别子为祖,继别为宗.继祢者为小宗.有百世不迁之宗,有五世则迁之宗.别子为祖,继别为宗.继祢者为小宗.有百世不迁之宗,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也.不要解释单字意思、只要全句

来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 17:03:52
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关于大、小宗的组织,《礼记大传》有记载：别子为祖,继别为宗.继祢者为小宗.有百世不迁之宗,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也.宗其继高祖者,五世则迁也.
【别子:或曰庶子,或曰包括本国公子、异姓公子（来自他国者）以及庶民起为卿大夫三种,或曰除嫡长子之外的其他儿子.后一说较合理.】
【继别:谓继承别子位置的后代,就是别子的嫡长子孙.】
继祢:祢,指宗法制度下死去并在宗庙中立了神主牌位的父亲.此处当指诸弟,继祢是指继承别子诸弟的后代子孙.
【别子为一宗的正支】,虽经百世仍得祭其始祖,是为大宗.别子诸弟是一宗的旁支,传至五代之后其与别子关系已超出同一高祖范围,因此就不再祭别子的祖先,而另祭祀本支的祖先,是为小宗.大、小宗虽是相对的,但对于天子来说则是绝对的.大宗率小宗,小宗率群弟,天子、诸侯、大夫（卿）、士形成一个严密的家族式的统治体系.
整段话的意思就是,以别子为祖的话,那么别子的这些子孙后代就是(大)宗,他兄弟的子孙后代就是小宗.有过一百世不改变祭祖的宗,也有过了五代人就改变祭祖的宗.过了一百世不改变祭祖的宗就是别子的后代(即大宗).

请翻译：别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗.有百世不迁之宗,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也 别子为祖,继别为宗.继祢者为小宗.有百世不迁之宗,有五世则迁之宗.别子为祖,继别为宗.继祢者为小宗.有百世不迁之宗,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也.不要解释单字意思、只要全句 别子为祖,继别为宗.继祢者为小宗.有百世不迁之宗,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也.反映政治制度是?A:禅让制B:宗法制C:分封制D:郡县制 别子为祖 “别子为祖,继别为宗”“亲亲故尊祖,尊祖故敬宗”表达了什么观点和思想与宗法制和分封制有什么联系 “别子为祖”可以用作成语吗? 系之以而弗别,缀之以食而殊,虽百世而不通者,故知别子不迁为也. 史载周公制礼作乐,以宗法维系封建制度的运作.有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗,如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关封建与宗法关系的说法,最为恰当的是 ( 别为小事抓狂 英语翻译 文章别为出交代 肃遂拜蒙母,结友而别 这一细节有什么作用?` 别忘了有个在为你声沙, 或以杂合制”,是以为之别也.必知制别之后得立别子为者,以大传“别子为既如此,明殷不系姓不缀食 你别骗我?翻译为英语 阿根廷别为我哭泣的英文名 为戋字加偏旁,什么别宴会 百世不迁之宗指的是?A大宗的长子B大宗的庶子C小宗的长子D小宗的次子 《桃花源记》中的“不足为别人道”的“为”读音是什么 关于宗法制的问题在宗法制的最底层,当大夫后,大宗为大夫,小宗为士；再往后,士的大宗为士,小宗是什么呢?是仍然为士还是为平民?