一猴死见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上 毛尽行拔去.”即唤夜叉动手.方拔一根,猴不胜痛楚原文的题目是什么?不省叫痛的 不胜
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一猴死见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上 毛尽行拔去.”即唤夜叉动手.方拔一根,猴不胜痛楚
原文的题目是什么?
不省叫痛的 不胜
一猴死见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上 毛尽行拔去.”即唤夜叉动手.方拔一根,猴不胜痛楚原文的题目是什么?不省叫痛的 不胜
题目是一毛不拔
胜在这里是“能承受”的意思,不胜也就是不能承受.
这个段落的意思是:一只猴子死后见到阎王,请求阎王让它转世为人,阎王说:“既然准备做人,必须将身上的毛全部都拔去.”随即叫来夜叉动手拔猴子身上的毛.刚拔一根猴毛,猴子就不能承受那种痛楚
英语翻译是文言文:一猴死见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将身上 毛尽行拔去。”即唤夜叉动手。方拔一根,猴不胜痛楚。王笑曰:看你一毛不拔,如何做人?”
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关于成语故事《一毛不拔》的问题《一毛不拔》全文:一猴死见冥王,求转人身,王曰:“既①欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之②.方③拔一根,猴不胜④痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如
一猴死见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上 毛尽行拔去.”即唤夜叉动手.方拔一根,猴不胜痛楚原文的题目是什么?不省叫痛的 不胜
英语翻译一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“(既)欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔(之).(方)拔一根,猴不(胜)痛叫.王笑曰:“(看你一毛不拔,如何做人)?加括号的翻译
一毛不拔的译文,古文一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔.如何做人?”
英语翻译一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔.如何做人?”
一毛不拔的原意是.现在一般形容.一毛不拔一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,需将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人
一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,须将身上 毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”这个文言文的题目
一毛不拔 一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,需将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜一毛不拔一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,需将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方
一毛不拔出处and寓意一毛不拔一猴死,见冥王,求转人身.王曰:“既欲做人,需将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”这个的出处和寓意明考,
英语翻译一猴死见冥王,求转入身,王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?” ——《笑林》
鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷矣!”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履③之
求文言文翻译.文言小故事注释加译文鲁人身善织屡,妻善织缟,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷矣.”鲁人曰:“何也?”曰:“屡为履之也,而截止越人跣行;缟为之冠也,而越人披发.以子之所
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鲁人身善织履,妻善织缟,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷矣.”鲁人曰:“何也?用马克思主义分析这句话
鲁人徒越译文鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷.”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为屐,缟为冠也,而越人徒跣剪发,游人不用之国,欲无穷可得乎?”
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