达真堪布：具备哪些条件才能得到上师善知识的摄受?

达真堪布：具备哪些条件才能得到上师善知识的摄受?
达真堪布：具备哪些条件才能得到上师善知识的摄受?

达真堪布：具备哪些条件才能得到上师善知识的摄受?
即使我们已经皈依了佛门,但是佛法广大奥妙,没有上师善知识的摄受,我们无法能够领悟佛讲的这些道理. 师已摄受不是只给你灌个顶、传个法,而是需要具备一些条件：第一,你是求解脱、求成佛的,上师善知识要有能力让你解脱,让你成佛.若是他没有能力让你解脱成佛,就不能依止.第二,虽然上师善知识有能力,但若是你没有机缘和条件跟他沟通或者交流,这样也不能依止.师已摄受很难,上师善知识要具备条件很难,弟子要具备条件也很难. 下面是观察上师善知识方面要具备的条件： 1、具有广大的智慧.若是不精通佛理,没有修证,没有智慧,不能帮助众生解脱、成佛,不能依止. 2、具有无伪的慈悲心.若是只精通佛理,有一点智慧与修证,却没有无伪的慈悲心,不能依止. 3、清净的戒律.若是有智慧,也有慈悲,但是自己三门不清净,持戒不清净,不能正确地引导弟子,不能依止. 4、有摄受弟子的能力和善巧方便.若是其他的条件都具足了,但是没有摄受弟子的能力,没有善巧方便,总是用一种方法摄受弟子,也不能依止.有智慧、有慈悲、有清净的戒律、有度化众生的善巧方便,这叫有能力. 5、弟子要能随时与上师善知识亲近、沟通.如果上师善知识有这些能力,但是弟子没有机缘与上师亲近、沟通,不能依止. 下面是观察弟子方面要具备的条件： 1、一心一意.依止了上师善知识以后,要一心一意地依止,不能三心二意,否则会影响自己的成就.如果心总是飘忽不定的,上师善知识就无法摄受你.一心一意就是信心坚定. 2、依教奉行.真正皈依了上师以后,要依教奉行.有一句谚语说：“上师所说即是法,手指之处都是东.”意思是说,上师所说的一切都是法,他的手指指的所有的方向都是东方,不是西方和南方.说一就是一,说二就是二,意思是依教奉行. 这就是上师善知识以及自己方面要具备的条件,完全具备这些才是师已摄受,之前没有师已摄受.有人说：“我已经有师父、有上师了.”不一定!拿刚才的标准衡量一下,就知道自己是不是已经有师父、有上师了,是不是已经有师已摄受了.如果真正有师已摄受就好了,解脱就不难了,成就也快了. 综上所述,上师善知识要具备的条件：第一、有能力；第二、有机缘.弟子要具备的条件：第一、一心一意；第二、依教奉行.这四个条件都兼备了,才是师已摄受.之前你还是一个流浪的孩子,没有找到上师,没有找到师父. －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 祈愿上师加持入心间 －－－－ 达真堪布 这几年我一直在讲经说法,在利益众生,对少数人来说有帮助,但是我觉得这都是上师的加持.若是没有上师的加持,我也不会有广大的摄受力,不会有感动人心的德行.所以,不论是我以前在修行的过程中,还是现在做一些弘法利生事业的过程中,真是深深地感觉到了上师三宝无处不在、无所不能的加持! 我在每次讲法的时候,都尽量忆念上师,甚至和他融为一体.所以我觉得我的身口意就是他老人家的身口意.有时候连我自己都无法想像,讲出来的很多东西都不是我自己的,那怎么能讲出这些呢?就是上师在加持我啊!我虽然对自己不是那么有信心,但是我对上师特别有信心,所以我觉得我讲的法绝对能利益无数的众生.因为这都是上师如意宝晋美彭措法王的事业!与其他的佛菩萨不一样,与其他的上师善知识也不一样,上师如意宝的弘法利生事业现在是最兴盛的时候,所以我每次都忆念他老人家,身口意三门都和他相应. 我每次整理开示或出书的时候,也是在忆念上师,祈愿上师的加持融入到每个字里行间,凡是看到的众生都能够深受法益.在录制开示、制作光盘的时候也是,祈愿上师的加持融入到这些光盘里,融入到每一句话里,每一个听到的众生都能受益,都能得到解脱.虽然他老人家已经离开了世间,但是我觉得他并没有离开我.一切都是他的事业,都是他的加持,我从内心里有这样一种感觉.很多书里也这样讲,很多大德高僧也这样讲,但是我不是学着他们说的,而是自己一种深深的体验! 我现在能有一点成就,能为众生做一点事情,和那些大德高僧的功德以及弘法利生的事业相比,真的是微不足道.比如说上师如意宝的事业,犹如大海,那我所做的这些事业就好比是一滴水.但我觉得这一滴水和大海是一体的.因为所有这些都来自于他老人家的事业和功德,所以虽然微不足道,但是我觉得一定能利益更多的众生,一定会对众生有所帮助. 我对自己虽然不是很有信心,但对上师的信心坚定不移.我真的相信上师三宝,相信上师的加持,相信上师的力量,一切都会好的,一切都会圆满的.虽然不可能人人都能来学,都来修,但这也是很正常的.如果在末法时期,人人都能来学修这个法,人人都有一定的成就,那就不正常了.因为在这个时期要弘扬正法,肯定有很多的违缘和障碍,所以不可能人人都能来学修,也不可能人人都能受益.尤其弘扬大圆满,肯定有难度,但是我相信上师,我觉得他老人家时刻都没离开我. 所以我们在修行遇到障碍和违缘,或者身体某个地方突然疼痛,无法控制,感到恐惧害怕时,一定要祈请上师,一定要坚持下去,不会有事的.当时肯定会很难受,这是业力现前,是你的业障,也是你修行的魔障.如果你有正知正见,通过自己的修行和智慧能够控制是最好的；如果情况太复杂,实在控制不了的时候,也不能害怕,不能停止修行,更不能放弃,而应该下定决心,一心一意地祈请上师三宝加持,一定会好的.要相信上师三宝无处不在,相信上师的加持不可思议,一定要对上师有坚定的信心.