“耗国因家木,刀兵点水工.纵横三十六,播乱在江东”,这首童谣唱的是什么
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 08:44:56
“耗国因家木,刀兵点水工.纵横三十六,播乱在江东”,这首童谣唱的是什么
“耗国因家木,刀兵点水工.纵横三十六,播乱在江东”,这首童谣唱的是什么
“耗国因家木,刀兵点水工.纵横三十六,播乱在江东”,这首童谣唱的是什么
二、播乱在山东
预言宋江上梁山举义旗反叛朝廷.
事见第三十九回“浔阳楼宋江吟反诗,梁山泊戴宗传假信”.太史院司天监奏称:“夜观天象,罡星照临吴楚分野之地.敢有作耗之人,随即体察剿除.”更兼街市小儿谣言:“耗国因家木,刀兵点水工.纵横三十六,播乱在山东.”(8)引起朝廷的注意,太师蔡京即信嘱其子江州蔡九知府“紧守地方”.这时,流放到江洲的宋江在浔阳楼上酒醉题诗口吐狂言:“他年若得报冤仇,血染浔阳江口”,“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”等等,还大胆署名“郓城宋江作”.宋江的“反诗”不巧被通判黄文炳发现,黄随即向蔡九知府报告并联系“小儿谣言”作了如下解释:小儿谣言正应在宋江身上,“耗国因家木”,耗散国家钱粮的人,必是家头着个木字,明明是个宋字;“刀兵点水工”,兴起刀兵之人,水边着个工字,明是个江字;这个人姓宋名江,又作下反诗,明是天数;“纵横三十六”,或是六六之年,或是六六之数;“播乱在山东”,今郓城县正是山东地方.此小儿谣言合主宋江造反在山东(参见第四十一回有关部分).
“播乱在山东”是水浒作者有意安排下的又一个重要谶言.小儿谣言即童谣,中国历史上,许多谶言都是以童谣的形式出现的(9),如:“黄牛白腹,五铢当复”;“千里草,何青青?十日卜,不得生”(10);“黄金车,斑兰耳,昌门,出天子”(11)等谶言,都是历史上非常有名而且得到“应验”的童谣.
由于谶言是一种神秘主义的预言,往往预示着一个动荡局面的出现,因而具有强烈的蛊惑力或号召力,所以特别为统治者所警惕,凡有应谶者必予以严厉镇压.宋江醉题反诗,又恰与童谣相应,故被蔡九知府判处“应谣言题反诗山东宋江”,“故吟反诗,妄造妖言,强连梁山泊强寇,通同造反,律斩”.
宋江被救上梁山后,说蔡九知府是捏造谣言,黄文炳是胡言乱道,李逵却跳将起来:“好哥哥,正应着天上的言语.……便造反怕怎地!晁盖哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝.吴先生做个丞相,公孙道士便做个国师.我们都做个将军.杀去东京,夺了鸟位,在那里快活,却不好!不强似这个鸟水泊里!”其实,作者正属意于此,水浒好汉其后的所作所为不“正应着天上的言语”吗?——宋江确如小儿谣言所预言,在山东地区的梁山泊竖起了替天行道、造反有理的大旗.