仁义的名言警句

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/08 20:52:18
仁义的名言警句仁义的名言警句仁义的名言警句重义气的名人名言1.见义不为,无勇也.——《论语·为政》2.义,就是立志把天下的事作为自己分内的事.非其有而取之,非义也.——《孟子·尽心上》3.先义而后利者

仁义的名言警句
仁义的名言警句

仁义的名言警句
重义气的名人名言
1.见义不为,无勇也.——《论语·为政》
2.义,就是立志把天下的事作为自己分内的事.非其有而取之,非义也.——《孟子·尽心上》
3.先义而后利者荣,先利而后义者辱
4.义以生利,利以丰民.——《国语·晋语》
5.非其有而取之,非义也.——《孟子·尽心上》
6.义以生利,利以丰民.——《国语·晋语》
7.多行不义必自毙.——《左传·隐公元年》
8.义以生利,利以丰民.——《国语·晋语》
9.先义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀子·荣辱》
10.见利思义.——《论语·宪问》
11.义,志以天下为芬.——《墨子·经说上》
12.义之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
13.视死如归.——《管子·小匡》
14.率义之为勇.——《左传·哀公十六年》
.砍头不要紧,只要主义真.杀了夏明翰,还有后来人.(夏明翰)
16.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.——《孟子·告子上》
17.义,志以天下为芬.——《墨子·经说上》
18.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.——《孟子·告子上》
19.临难毋苟免.——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节.
20.义者,心之养也;利者,体之养也.——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
21.君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱.——陆九渊《与郭邦逸》
22.讲义气的人,他们彼此建立友谊,是非常容易的;要他破坏已有的友谊,却是一件难事.
23.正如黄金的器皿一样,是不容易破碎的;倘若破坏了,要修补它,使它恢复原状,却是最容易的事.
——伊本·穆加发
关于仁义名人名言
1.仁义值千金
2.仁义长,财义段
3.仁义廉士,穷不改节
4.仁义之师,秋毫无犯
5.见利思义.——《论语·宪问》
6.义之所在,不倾于权,不顾其利.——《荀子·荣辱》
7.知而好问者圣,勇而好问者胜.——《文字·自然》
8.见得思义.——《论语·季氏》
9.平日若无真义气,临事休说生死交.——(明)施耐庵
10.仁义尽从贫处断,世情偏看有钱家
11.取义成仁今日事,人间遍种自由花.(陈毅)
12.仁者必有勇,勇者不必有仁.——《论语·宪问》
13.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.——《论语·宪问》
14.不入虎穴,不得虎子.——《后汉书·班超列传》
15.小勇,血气所为;大勇,义理所发.—朱熹《四书章句集注·卷二》
16.初生之犊不惧虎.——罗贯中《三国演义》第回

子曰:有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。《论语 宪问》

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。

爱子,教之以义方,弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
[解读]喜欢子女,应该用道义去教导他,不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话,...

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爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。

爱子,教之以义方,弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
[解读]喜欢子女,应该用道义去教导他,不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话,卫庄公不听劝谏,他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱,会使子女走上邪路。弗,不。纳:入,使入。

不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤,人无完人,喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求:找寻。疵:毛病。

不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常,若能像颜回那样该多好啊!迁怒:转移怒气。贰:再,重。

不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具,比喻标准,法度。

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。

差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。缪(miù):错误。

尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。

当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
[解读]面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似。阐发仁义,捍卫真理,伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让。

得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。

独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。事实证明, 学习伙伴有益于学习的进步。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。

高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

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