“今大道既隐 天下为家”反映了什么历史现象
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/27 12:41:32
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这段话出自《礼记》礼运篇.这篇文章中,孔子列举了两种不同的社会——大同和小康.上面提到的情况是对小康社会的描述.这里的小康社会不同于我们现在所说的“建设小康社会”,这里的“小康”指的是人类社会进入私有制阶段,并进而进入阶级社会.与小康社会相对的是“大同”：“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲, 不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃於地也,不必藏於己；力恶其不出於身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.”大同社会实际是对原始共产主义社会的理想化描述.
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今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及为礼反映了什么历史现象?
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今大道既隐天下为家是否是历史的倒退
今大道既隐,天下为家说的是哪一历史事
今大道既隐,天下为家.
今大道既隐,天下为家,各亲其子,货力为已,大人世及以为礼 反映了我国什么时期的历史状况与以前的那一内容是相对应的?
大道既隐 天下为家
今大道既隐 天下为家……反映的哪个时代的状况
《今大道既隐 天下为家》阐述了小康社会的那些特点?
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大道之行也,天下为公 今大道既隐,天下为家 反映的最大不同是什么 从谁开始出现的这种不同?
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今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城廓沟池以为固” 它反映了我国什时期的社会状况?这种：天下为家的局面从何人开始的?货力为己,大人世及以为礼,城廓
“今大道既隐,天下为家”说的是什么制度取而代之关于八年级上月考试卷