次石湖书扇韵 赏析xjbv
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/27 01:22:23
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“桥西一曲水通村”,桥,是路与路、水与水的过渡处,江南水多,桥亦多,便有许多过渡处,有时是由大路向小径,有时从幽静往喧闹.人人都希望一帆风顺,奢求平步青云,可是人生有桥才有曲折,有曲折才有变化,有变化的人生才是丰富的,人生才有厚度.当然丰富有丰富的代价,这就是痛苦.人生景致不同,情味亦不同；心境各异,人生的景致也异彩纷呈.范成大的这一人生曲折又将如何的呢?他被贬职,由朝廷走向了江湖,这是古代士大夫必然的人生遭遇,正如王勃在《滕王阁序》中所言：“屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿遇害曲,岂乏明时.”自古华山一条路,自古文人也只有入仕一条路走可,而在这条路上爬行的人又那么多,被挤下来是很自然地事,我们在读到表现被贬情感的诗歌时,往往为诗人抱不平,怨皇帝,骂小人,其实皇帝没有想象中的那么昏庸,小人也没有那么多,更该骂的是官本位的制度与文化,而且这样的官本位文化竟持续了两千多年,而像范成大这样的人生经历自然成了常态.“所赖君子见机,达人知命.”范成大就是如此一个见机的君子、知命的达人.虽然由朝廷曲入了江湖,但能欣赏江湖之美景,以诗酒自娱,也难能可贵了.而姜夔却是因屡试不第跳出了仕途,回到石湖的范成大,自然更容易与他接近,一唱一和,更体现了两人精神上的契合.
“村”,多年前,范成大从这里壮怀激烈地出发,奔向喧闹,奔向朝廷,一番打拼之后,功业将就未就,而身心已疲,无奈之下,只得回村修身养心了,在曲出曲入之间,华发已生,壮心已老,此生夫复何求?“但凭诗酒养精神”而已.姜夔一生都在穷困中过着诗酒自娱的生活,对功名自然看的很淡,此时有范成大的赏识,并能提供一个充裕而安定的生活,这样的村自然与天堂无异了.
“岸阁浮萍绿有痕”,雁过留声,人过留名,声名早已被风吹散,让水涤尽,我们凭何找到回村的路呢?不变的是那岸边的楼阁亭榭,水中的浮萍野鸭,还有那推不开的满眼满怀的绿.即使这一切都已失落,“信脚自能知旧路”,那双在这山青绿水之间走过千百遍的脚,该是识得路吧!老马识途,人亦如是!
“家住石湖人不到,藕花多处别开门.”“石湖”,不正是陶潜的桃花源么?它既是指范成大实在的石湖别墅,更指范成大的精神家园,是其历尽世事后的疲惫身心的修养之所,但是,是“不足为外人道”的,外人亦无迹可寻,只有他的知己姜白石寻“痕”而来,穿过“藕花”深处,深扣门扉,吱呀一声,别有洞天,原来门是虚掩着的.同道中人自是轻车熟路,如回家一样,而那趋炎附势的俗人,纵然踏破铁鞋也不得其门而入.
把门开在荷花繁盛之处,既是对同道中人的迎接,也是对利禄之徒的婉言谢绝,石湖仙的深意,也只有姜白石这样清俊雅洁的人能悟得吧!
此诗为唱和之作,分析这种体裁的诗必须结合唱和双方的身世遭遇,把原诗与和诗对照比较阅读,才能融会贯通,避免就诗论诗,断章取义,进而从更深层次上把握诗人与诗作的精神实质