《我所了解的孔子与孟子》读书报告会的开场白《我所了解的孔子与孟子》读书报告会的开场白

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孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人.是中国古代最伟大的思想家和教育家.他十五岁立志学习,先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法),曾拜老子为师；五十多岁后周游列国,宣传自己的政治主张.晚年收徒讲学,并著书立说,编修整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《周易》、《春秋》等书,直至七十三岁逝世.\x0d孟子是战国时期伟大的思想家,名轲,邹（今山东邹县）人.他幼年丧父,家庭贫困,在母亲的教导下勤奋学习.青年时以士的身份游说诸侯,推行自己的政治主张,后来退居讲学.孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊奉为“亚圣”.\x0d孟子能成为“亚圣”,多得力于他母亲的教诲.孟子的母亲仉(zhǎng)氏一生克勤克俭,含辛茹苦,抚育儿子.孟母教子故事如“孟母三迁”、“断织教子”、“杀猪不欺子”、“为儿媳训子”等广为流传.\x0d据称孔子门人多达三千人,比较出名的就有七十二人.这些弟子及其后学努力传播孔子的思想学说,形成了中国历史上影响最大的一个学派,即儒家学派.“七十二贤人”中,有以德行著称的颜回、闵损,以口才著称的端木赐、宰予,以政事著称的冉求、仲由,以孝道著称的曾参等人.\x0d《论语》是孔子的弟子或再传弟子记录孔子及其弟子言行的一部书,是研究孔子思想和生平最珍贵的资料,成书大约在战国初期（公元前400年左右）.东汉时,《论语》进入经书行列,成为读书人的必读之书.南宋理学家朱熹将《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》合编为“四书”,其中《论语》被列于首位.元明清六百年间,“四书”一直是科举考试的主要内容.\x0d《论语》对日本、朝鲜甚至欧洲一些国家都产生过深远的影响.据统计,日本现存德川幕府时期的《论语》研究论著就将近九十种.日本近代资本主义“创业者”的涩泽荣一（1840－1931）,在从事实业的四十余年里,一直坚持亲自向企业员工讲授《论语》.\x0d十六世纪下半叶,欧洲传教士将《论语》首次传到西方,德国哲学家莱布尼兹、法国启蒙思想家伏尔泰,还有被马克思称“现代政治经济学始祖”的魁奈等欧洲著名人物,对孔子的思想、人格都十分崇拜.直到现在,还有不少西方思想家,力图在孔子学说中寻求解决伦理道德方面问题的启示.所以说,《论语》作为中华民族重要的精神遗产,在古今中外的历史上都产生过巨大影响.\x0d《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书.五代后蜀时,《孟子》开始列入“经书”,南宋朱熹编《四书》时列入了《孟子》.元、明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书了.《孟子》中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响.\x0d孔庙、孔府和孔林在山东曲阜市,是规模最大的纪念和祭祀孔子及其子孙的建筑群.\x0d孔子的思想：\x0d（1）孔子的伦理思想－－“仁”.孔子思想体系的核心概念是“仁”.“仁”最简单的表述就是“爱人”,即对人尊重和同情,它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想, 也是个人修养的最高标准.\x0d（2）孔子的政治理论――“德治”与“正名”.孔子提出“德治”的治国主张,认为统治者应“正己然后正人”, 以德治民.他把“仁”扩充到政治领域, 要求君主爱民, 施行仁政.他还提出“正名”的主张,认为上起天子、下至平民, 都应安守本分, 名实相符,并由此提出“君君、臣臣、父父、子子”的人伦观.\x0d（3）孔子的天命观――敬鬼神而远之.孔子主张“敬鬼神而远之”.他主张祭祀, 是对鬼神表示诚敬的意思, 至于鬼神是否存在, 则可以不问.相对于天命鬼神而言,孔子更注重人事,强调人的主观努力,把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位.\x0d（4）孔子的教育观－－\x0d有教无类：他主张教育的对象不应分贵贱贤愚, 而要一视同仁, 开平民教育之先河.\x0d因材施教 ：在教学方法方面,他提出“因材施教”,重视启发式教育,是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头.\x0d学思并重：在治学方法上, 孔子主张学思并重, 认为“学而不思则罔, 思而不学则殆”.\x0d均衡发展：对于学术的传授, 孔子教以“文、行、忠、信”四目, 并以“诗、书、礼、乐”等内容教导学生.故孔子之教, 可谓重视德、智、体、美的均衡发展.\x0d孟子的主要思想：\x0d（1）性善学说：这是孟子全部思想的基础.孟子认为,人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这四心就是人类文化规范——仁、义、礼、智的萌芽和根本.他认为,一个人如果不愿意向善,那就是“自暴”、“自弃”、“自贼”.\x0d（2）“仁政”思想：孟子继承并发展孔子“仁”的思想,从其性善论出发,提出了“仁政”、“王道”的政治学说.“仁政”就是国君能够“与民同乐”,使人民的生活安定.\x0d孟子的“仁政”学说,包含了对人民的重视,即民本思想,也就是说把人民看作是国家政治的根本.这是孟子学说中最光辉的组成部分,是对我国古代人道主义思想的总结和提高.\x0d（3）理想人格：孟子学说中还有不少关于理想人格的思想,如“人皆可以为尧舜” ；“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”；“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也”等等,如此种种,都是激励人心、传颂千古的名言.