马说原文

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《马 说》 韩 愈
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也.
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马.”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!
翻译如下：
《马 说》 韩 愈
世间有了伯乐,然后才会有千里马.千里马经常有,可是伯乐却不会经常有.所以即使是雄健的马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号.
日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食.喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它.(所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正确的方法,喂养它,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫,却不懂得它的意思,（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

原文：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ...

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原文：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 　　（选自《昌黎先生集· 杂说》韩愈 唐）或(韩愈文选)
译文：
　世间有了伯乐，这样以后有了千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有了名贵的马，也只是在仆役的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在食槽之间，不以千里马著称。 　　能日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食。喂马的 世有伯乐，然后有千里马。
人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的本领）去喂养（它），（所以）这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好（的素质）（也就）不能表现在外面，想要跟普通马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它能够日行千里呢？ 　　驱使它，不按照（驱使千里马）的方法，喂养马，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶鸣，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子，面对着千里马说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有（千里）马吗？恐怕（是他们）真不认识（千里）马啊!·
朗读停顿
　　世\有伯乐，然后\有千里马。千里马\常有，而\伯乐\不常有。故\虽有名马， 祗\辱\于奴隶人\之手，骈死\于槽枥之间，不以\千里\称也。 　　马之千里者，一食\或尽粟一石。食马者\不知\其能千里\而食也。是马也，虽有\千里之能，食不饱，力不足，才美\不外见，且\欲与常马等\不可得，安求\其能\千里也？ 　　策之\不以其道，食之\不能尽其材，鸣之\而不能通其意，执策\而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其\真无马邪？其\真不知马也！
注释
　　1 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。 　　2 祇辱于奴隶人之手：只是在马夫的手中，不能展现才能。 　　辱：辱没，受屈辱。 　　祇 ：同“只”，只是。 　　3骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列而死。 　　4 一食（shí）：吃一顿。 　　5一石（dàn）：重量单位,一百二十市斤为一石 。三十斤为钧,四钧为石。——《汉书·律历志上》 　　6 食：同“饲”，喂养。 　　7 故：因此 　　8 故虽有名马： 故：所以。 虽：即使。 　　9 于：在。 　　10 奴隶人：古代也指仆役。这里指马夫　 　　11 槽枥：喂牲口用的槽。 枥：马棚、马厩 　　12 不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。 　　以：凭借 称：著称 　　13 马之千里者：之，定语后置的标志。 　　14一食：吃一顿。食，吃。 　　15 或：有时，或许 　　16 能：可以 　　17 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 　　18 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。 　　19 石（dàn），容量单位，十斗为一石。 　　20 其：指千里马，代词。 　　21 是：这样，指示代词。 　　22 能：才能。 　　23 外见：表现在外面 见：通“现”,表现；显现。 　　24 且：犹，尚且。 　　25 欲：想要。 　　26 等：等同，一样。 　　27 不可得：做不到。 　　28 得：能，表示客观条件允许。 　　29 安：怎么，哪里，疑问代词。 　　30 策之：鞭打马。策：马鞭子，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。 　　31 之：代词，指千里马。 　　32 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。（以：按照） 　　33 道：正确的方法。 　　34 食之：食，通“饲”，喂。 　　35 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 　　36 材：通“ 才 ”，才能。 　　37 鸣：马叫， 　　38 奴隶人之手：马夫的手中，之：的. 　　39 通其意：通晓它的意思。 　　40 临：面对 　　41 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 　　42 其（1）：难道，表反问语气。 　　43 其（2）：恐怕，表肯定语气。 　　44 邪：通“ 耶 ”，表示疑问的语气词。 　　45 知：懂得。 　　46 美：才能，长处。
通假字
　　(1)才美不外见: “ 见 ” 通“ 现 ”，显现、表现。 　　(2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养；“ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。 　　(3)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。 　　(4)祗：通“只”，只是。
古今异义
　　是：古义: 这样的. 　　例: 是马也,虽有千里之能。 　　今义:判断词。 　　安：古义:怎么. 　　例:安求其能千里也? 　　今义:安全;安定;安装。 　　等 ：古义:同样。 　　例:且欲与常马等不可得 　　今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举。 　　或：古义:有时，有的人。 　　例:一食或尽粟一石　 　　今义:或者。 　　然后：古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件 　　例 ： 世有伯乐，然后有千里马。 　　今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。 　　食：古义：通“饲”喂养 　　例：食之不能尽其材。 　　今义：吃。 　　策：古义：马鞭 　　今义：策划，策略

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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食（sì）之不...

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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材世有伯乐，然后有千里马。
，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 　　（选自《昌黎先生集 · 杂说》）
编辑本段译文
　　世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名马，也只是辱没在低贱的人手里，和普通的马一起死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。 　　日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粟（谷子）。饲养马的人不懂得根据千里马能日行千里的食量来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，（但）吃不饱，力气不足，特殊的本领和英武的体态不能表现在外面，和普通的马等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？ 　　鞭策它不按照驾驭千里马的方法，喂养它却不能充分施展出它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说道：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！O(∩_∩)O，希望对你有帮助，望采纳

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