《诚信是现代经济的灵魂》的论文1500字左右.·

《诚信是现代经济的灵魂》的论文1500字左右.·
《诚信是现代经济的灵魂》的论文1500字左右.·

《诚信是现代经济的灵魂》的论文1500字左右.·
人尽其责,诚实守信
“三杯吐然诺,五岳倒为轻.”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要.中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德,“人无信而不立”.诚实守信更是中华民族的优良传统.中国,崇尚"诚信"的文明源源流长,早在几千年前,孔子就说过：“人而无信不只其可”,延伸之意就是：“信,则知其可”.千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信.诚信之风质朴淳厚.远在三国时期,刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任,正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏,臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言.”一心为汉,七出祁山,耗尽毕生心血,留下千古美名.什么是诚信?诸葛亮就是诚信.诚实守信,能够履行承诺而取得他人信任.诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质.我国素有“一诺千金”之说：“君子一言,驷马难追”.但在现在的社会,有些人受西方思潮的影响,“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”,在生活中迷失了自己,图一时之快,置后生于不顾,拼命透支自己已经不多的诚信,可想而知,这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年!在中华几千年历史中,有许多关于诚信的论述,也流传着许多诚信的故事.这些宝贵的论述,在今天也能给我们深刻的启示.诚信是一切道德赖以维系的前提.失信于人,什么工作也就开展不起来.古语曰：索物于暗室者,莫良于火；索道于当世者,莫良于诚.也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信,才能取信于天下.“得道多助”古人尚能如此明白,而作为我们,当代的中学生,更应该诚信做人!青少年时期,是人生的黄金时期,是人生中至真至纯至美的时期.而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德,我们应该把诚信作为人生中的一个坐标,做老实人,说老实话,办老实事.诚信对人,诚信对己,诚信就像一轮圆月,惟有与高出的皎洁相伴,才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码,在生命的天平上,放上他,摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水,能够在浮动的社会里,洗尽铅华,洗尽虚伪,露出真诚.所以我们应该在全社会大力提倡诚信,为社会风气的净化,尽一份自己的责任!
社会呼唤诚信!本文从大处落笔,触及社会的方方面面；从小处着眼,笔涉现实的角角落落.作者以敏锐的目光和深邃的社会洞察力,为中华民族曾经引以为豪的美德追根溯源,为现代社会诚信的缺失而悲哀,为诚信的复归摇旗呐喊,意在警示人们：一个没有诚信的民族是毫无希望的民族；鞭策大家：诚信的重建,没有谁是旁观者!
经济伦理：就是人们从事经济活动所必须遵循的伦理道德的基本准则,是直接调节和规范人们从事经济活动的一系列伦理原则和道德规范.伦理思想不是一般的经济伦理道德,而是其根本原则、核心和精髓；它是法的哲学内涵,是法形成的伦理道德的原理和依据,是人们认同和内化法律法规的道德基础.
案例：
我国某些电信企业为了占领市场份额,竟然用起了最卑劣的手段----砍断竞争对手的通信电缆.这起电缆遭砍事件,源于中国电信和中国联通在四川省遂宁市的白热化竞争,双方因为通讯市场占有量发生的短兵相接已不是第一回.遂宁联通开拓市话业务的咄咄逼人之势,最终导致了中国电信遂宁分公司有关人员付诸“割缆行动”.
据联通方面反映,虽然电缆抢修好了,但是又出现一个新问题：在遂宁电信所属的公用电话上,拨打联通的市话,计价器显示高于正常收费几十倍.“电信的做法,其实就是让人不敢打联通的市话,间接挤垮我们.”遂宁联通负责人说.社会主义市场经济的初创年代,出现一些超出社会正常价值观念和道德容许程度的现象是难免的.这就是所谓“现代化的代价”理论. 这个理论倒是可以解释不少现实问题.从屡见不鲜的外资、私营企业主对员工搜身事件,到行业老大为攫取巨额垄断利润,不惜囤积居奇和联手限价以挤垮竞争对手,再到此次中国电信遂宁分公司冒着触犯刑律的风险,砍断其他公司的通信电缆,如此道德沦丧、诚信尽失的商业行为若要蔓延开来,现代化的代价也未免太大了.
相反,美国“微软拆分案”,美国司法部启动了强大的法律攻势,连环诉讼搞得盖茨焦头烂额.面对政府的“百般刁难”,微软公司还是不紧不慢地应诉、答辩、聘请律师配合调查、积极地与司法部达成庭外和解,甚至涉讼期间还推出了风靡全球的 Windows XP操作系统,让人们看到了巨型跨国企业的风范与涵养.
案例分析：
如果“以小人之心度君子之腹”的话,微软公司完全可以凭借自己的技术力量,使美国政府的所有电脑陷入瘫痪,因为它的产品已渗透到了政府最尖端的情报、国防系统. 政治经济学理论还告诉我们,像微软这样规模的寡头企业,已经可以通过各种途径实际操控政治,这是资本主义的金钱本质.但是,微软公司既没有采取技术手段,也没有采取政治手段,而是冷静地选择了法律抗争.
价值尺度：君子爱财,取之有道
如果取之有道而至富贵,那才是真正的“贵”,即实现了不只是“经济人”同时也是“道德人”、“社会人”的价值.现代市场经济当然是以利益为驱动机制,但同样要求“见利思义”,“义然后取”.那种不管义不义,先赚了再说,赚钱才是硬道理的行为是要不得的；那种有钱能使鬼推磨,“鬼附势慕利”的“钱神论”是要不得的；那种只有黑心才发财、专取不义之财的行为更是要不得的.
“得民心者得天下”
从商家来说,赢得顾客就一定能够赢得市场,企业就一定能够蒸蒸日上.
办企业的宗旨：“服务社会,富强国家”.这一宗旨充分体现了儒家“以民为本”的观点,具有普遍性. “经营的目的是为社会服务,利润乃是服务的报酬”.尊重消费者,理解顾客,最突出的表现就在于为顾客提供优质服务上.
然而,至今有的商家仍不知“以民为本”的道理.有的坑害顾客,最终顾客越来越少.这就是“失民心”所带来的经济恶果.
我国建立市场经济制度的时间还不长,与之相配套的法律法规体系尚在建设、完善之中,但这并不能成为中国企业可以背弃商业道德、莫谈经济伦理的理由.
同业经营者不再野蛮地割砍对方电线,而变成了中国电信分拆后的若干电信企业相互之间诉讼缠身,应感到万分欣慰.
祝你成功朋友.加油