BBS系列 初中语文扩展阅读文言文 （西泠印社出版社） 40篇-60篇的答案,满足要求的将得到悬赏分20分

BBS系列 初中语文扩展阅读文言文 （西泠印社出版社） 40篇-60篇的答案,满足要求的将得到悬赏分20分
BBS系列 初中语文扩展阅读文言文 （西泠印社出版社）
40篇-60篇的答案,
满足要求的将得到悬赏分20分

BBS系列 初中语文扩展阅读文言文 （西泠印社出版社） 40篇-60篇的答案,满足要求的将得到悬赏分20分
32.
东汉时期,有个名叫司马徽的人,很善于识别人才.但由于当时政治斗争十分尖锐复杂,他就装糊涂,别人无论和他讲什么事,不管是好是坏,他都回答“好”.
有一天,他在路上碰到一位熟人.那人问他身体怎样,一向安好吗?他回答：“好”.
又有一天,有个老朋友到他家里来,十分伤心地谈起自己的儿子死了.谁知司马徽也回答：“好!”那个朋友走后,司马徽的妻子就责备他说：“人家以为你是讲道德的人,所以相信你,把心里话讲给你听.可是你听人家儿子死了,反而说好,这算什么?”司马徽不紧不慢地说：“好!你的话太好了!”他的妻子又好气又好恼,哭笑不得.
后来人们常用“好好先生”来形容那些是非不分,不敢得罪人,只求平安无事的人.
33.
有一次,曾子的妻子要上街,儿子哭闹着要跟去,妻子就哄他说：“你在家等我,回来给你杀猪炖肉吃”.孩子信以为真.
妻子回来,见曾子正磨刀霍霍准备杀猪,赶忙阻拦说；“你怎么,你真的要杀猪给他吃?我原是哄他的”.曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢?我们的一言一行对孩子都有影响,我们说了不算数,孩子以后就不会听我们 的话了”.他果真把猪杀了.曾子言传身以身作则教,为后世传颂.
34.
古时候宋国有个人,看到自己田里的禾苗长得太慢,心里很着急.这天,他干脆下田动手把禾苗一棵棵地往上拔高一节.他疲惫不堪地回到家里,对家里的人说："今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!"他的儿子听了,连忙跑到田里去看.田里的禾苗全部枯萎了.
35.
常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭气味了,也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红,藏漆的地方时间长了回变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境.
36
所谓使自己的意念诚实,就是说不要自欺.要像憎恶腐臭的气味一样,要像爱好美好的容貌一样,这就是说自己不亏心.因此,君子对独居这事必须谨慎.小人独居,干不好的事,没有什么做不出来的；看见了君子,这才躲躲藏藏地把不好的掩盖起来,把好的显示出来.其实人们看他,正像看透他里面的肺肝一样,躲藏掩盖又有什么益处呢?这就是说,里面有什么样的实在东西,外面就必然会有什么样的表现.所以君子必须在独居时很谨慎.
37
住在天下最广大的居所里,站立在天下正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,这就是大丈夫!
38
弈秋,是全国最擅长下围棋的人.让弈秋教两个人下围棋.其中有一个人专心致志,只要是弈秋讲的,他都认真听,细细品味,认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导,可是心里却认为天鹅要来了,想着怎样拉弓搭箭把天鹅射下来.他们虽然一起学习围棋,可是后者不如前者.是他的智力不如别人么?回答：不是这样的.
39
一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教.问和学,是相辅相成的,不学习钻研不可能发现疑难,不提问请教不能使知识广博.只是喜欢学习但不愿时时向别人请教,还算不上是真正爱学习的人.即使你道理懂得了,也许你还不能用于实践,即使你搞清楚了主要的东西,也许你还不了解它的细微末节,那么除了向别人请教,又从哪里去推断解决呢?
40
北方人生来不认识菱角的,（有个北方人）在南方当官,酒席上吃菱角,连壳一起放进口里.有的人（就）说：“吃菱角必须去掉壳.”那人自己护短,说：“我不是不知道,连壳一起吃的原因是,想用来清热.”有人问道：“北方也有这种东西吗?”回答说：“前山后山,什么地方没有!”
菱角生长在水中却说是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成知道的.
41
越国没有车,有个（越国的）旅游者在晋楚国的郊区得到（一辆）车,（那车的）辐条烂的车轮（都）坏了,车辕和车衡连接处的销子断了车辕便废了,（那车）没什么用处.然而因为他的家乡从没有过车,（他就）用船装载了车回家在众人面前夸口.观看的人听信了他的吹嘘,以为车本来就是这样的,效仿了做的人接连不断.一天,有晋楚的人见了（他们的车）就讥笑他们笨拙,越人以为（晋楚人）欺骗自己,（就）没有理睬.等到有敌寇入侵他们的领地领土,越人驾着（那）破车抵御敌寇.车子坏掉了,（打了个）大败（仗）,始终还不明白是车的原因.
42
邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,（听见书声琅琅）忍不住哭了,书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣?”邴原答道：“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤.那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子.我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学.内心感伤,因此而哭泣.老师怜悯地说：“你如果立志读书,我愿意免费教你,不收学费.”邴原进了学堂,学习异常努力.一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》.
43
恕为人非常讲信用,说话没有不算数的.他从建业回老家会稽去,向诸葛恪告别,诸葛问他什么时候回来,卓恕说“某日”.
到了这一天,诸葛恪做东请客,都停着不吃不喝,为了等待卓恕的到来.客人们都以为,从会稽到建业相距千里之遥,怎么能按时到来.停了一会,卓恕果真到了,满座的客人都惊讶不得.
孔子言：人而不信,不知其可也.
说话不算数,打折扣,这就等于降低了自己的人格,再要弥补可就难了,所以不要轻易答应自己可能做不到的事情,好比不能轻易的下承诺一样.
44
即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研;知道了不解困惑之处,才能是自己变的更强,更聪明．所以说：教与学是互相促进的.
45
春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳闻讯,逃出了晋国,在外流忘十几年.经过千幸万苦,重耳来到楚国.楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾. 一天,楚王设宴招待重耳,两人饮洒叙话,气氛十分融洽.忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了.话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回国当政的话,我愿与贵国友好.假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里）,如果还不能得到您的原谅,我再与您交战.”
46
裴光德在中书省(指宰相府)任职时,有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他.裴公招待他相当优厚,举止行动相当亲切.朋友在他的府第内毫无拘束之感.乘机请求他在京城官府谋个判司做做.裴光德对他说： “您确实是个有能力的读书人,但是这官给您做不合适.我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度.要是往后有瞎了眼的宰相同情你,可能会获得这个官职.至于我,万万不会这样做.”
47
孟子年少时,家住在坟墓的附近.孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍.孟母见此情景,就觉得这个地方不适合居住,于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来.可是,孟子又玩闹着学商人买卖的事情.孟母又觉得此处也不适合孟子居住,于是又搬迁到书院旁边住下来.此时,孟子便模仿儒生学作礼仪之事.孟母认为,这正是孟子所适宜居住的地方,于是就定居下来了.
48
枢密院直学士陈述古任建州浦城知县时,有人丢失了东西,抓到一些人却不知道哪个是真正 的盗贼.于是陈述古骗他们说：“某某庙里有一口钟,能辩认盗贼,特别灵验.”他派人把 那口钟抬到官署后阁,祭祀起来,把这一群囚犯带到钟前,自己对犯人说：“没有偷东西的 人,摸这口钟,它不响,偷了东西的人一摸它,钟就会发出声响.”述古亲自率领他的同僚 ,在钟前很恭敬地祈祷.祭祀完毕后,用帐子把钟围起来,便暗地里让人用墨汁涂钟,过了 很久,钟涂好以后,带领被捕的犯人一个个让他们把手伸进帷帐里去摸钟,出来就检验他们 的手,发现都有墨汁,只有一人手上无墨.述古对这个人进行审讯,于是他才承认自己是盗 贼.原来这个人是害怕钟响,没有敢去摸.
49
庄周家贫,所以到监河侯那里借粮米.监河候说：“可以,我将要收到封地的税金,借给你三百金可以吗?”庄周忿然作色说：“我昨天来,路上听到呼喊的声音,四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼.我问它说：‘鲫鱼,来,你是做什么的呢?回答说：‘我,东海的波臣.你能给一升半斗的水救我的命吗?’我说：‘可以,我要去南方劝说吴、越的国王,引西江的水来迎接你,可以吗?’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水,困在这里,我得一升半斗的水就可以活,你却要我等西江的水,还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢!”’
50灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有.
还有其它多种灾害,诸如……
于是,尧派后羿去为民除害.
后羿把这些灾害一一清除.
尧领导人民建立了如此巨大的丰功伟绩,深得民心,受到了人民的爱戴,推举尧为的领导人.50.一箭易折,十箭难断 从前吐谷浑阿豺有十二个儿子：他患病临近死亡时对他的儿子们说；你们各拿一枝箭给我,我要用然后吩咐弟弟慕利延说：你拿出一支箭来并且折断,慕利延折断了它.阿豺又吩咐说：你拿九枝来,再折断它们,慕利延却不 能折断.阿豺对他儿子们说：你们 知道了吗?一支箭十分容易折断,很多的箭在一起,则不能可能折断,所以说,只要你们齐心协力,国家就可以稳固了,说完就死了.
51.骂鸭 在县的西边白家庄有某个居民,偷了邻居的鸭煮来吃.到了夜里,觉得全身的皮肤刺痒难耐.等到天亮一看,原来浑身长出了毛茸茸的鸭毛,碰到就疼.这个人吓坏了,可是这种怪病找不到医生可以医治.有一天夜里,他做了梦,梦中有个人告诉他：“你的病是老天爷给你的惩罚,需要让失主痛骂你一顿,鸭毛才会脱落.”可是邻居老人一向宽厚,平常损失东西,从不“怒”形于色.于是,这个偷鸭的人就骗老人说：“您的鸭是被某甲偷走,因为他最怕人骂,您骂他一顿,也可警告他以后不可再偷.” 结果,老人笑着说：“谁有闲气去骂那些恶人呢?”这个人感到更加难堪,只好把实情告诉邻居老人.于是,老人才痛骂了他一顿,而这个人的病很快就好了.
52.后羿射箭 到了尧统治的时候,有十个太阳一同出来.
灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有.
还有其它多种灾害,诸如……
于是,尧派后羿去为民除害.
后羿把这些灾害一一清除.
尧领导人民建立了如此巨大的丰功伟绩,深得民心,受到了人民的爱戴,推举尧为的领导人.
53.生不逢时 过去周朝有个人,（一生）多次求官没有得到君主赏识,（直到）年老鬓发斑白,（这天）在路上哭泣.有人问道：“您为什么哭泣呢?”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识.现在自己伤心已经年迈,失去机会了,因此伤心地落泪.”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢?”他回答说：“我少年时苦读经史,后来文才具备,试图求官,不料君王却喜欢任用老年人.这个君王死后,继位的君王又喜欢任用武士,我改学武艺,谁知武功刚学成,好武的君王又死去了.现在新立的君王开始执政,又喜欢任用年轻人,而我的年龄已经老了,所以终生不曾得到一次赏识,未能做官.”
54.三人成虎 魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说：“现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”
魏王道：“我不相信.”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”
魏王道：“我有些将信将疑了.”
庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”
魏王道：“我当然会相信.”
庞葱就说：“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了.现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个.希望大王明察才好.”
魏王道：“一切我自己知道.”
庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了.
55.请君入瓮 唐朝女皇武则天,为了镇压反对她的人,任用了一批酷吏.其中两个最为狠毒,一个叫周兴,一个叫 来俊臣.他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法,杀害了许多 正直的文武官吏和平民百姓. 有一回,一封告密信送到武则 天手里,内容竟是告发周兴与人联络谋反.武则天大怒,责令 来俊臣严查此事.来俊臣,心里直犯嘀咕,他想,周兴是个狡 猾奸诈之徒,仅凭一封告密信,是无法让他说实话的；可万一 查不出结果,太后怪罪下来,我来俊臣也担待不起呀.这可怎 么办呢?苦苦思索半天,终于想出一条妙计.他准备了一桌丰盛的酒席,把周兴请到自己家里.两个人你 劝我喝,边喝边聊.酒过三巡,来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案,常遇到一些犯人死不认罪,不知老 兄有何办法?”周兴得意地说：“这还不好办!”说着端起酒杯抿了一口.来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦,请快指教.”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮,四周用炭火烤热,再让犯人进到瓮里,你 想想,还有什么犯人不招供呢?”来俊臣连连点头称是,随即命人抬来一口大瓮,按周兴说的那样,在四 周点上炭火,然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反,上边命我严查.对不起,现在就请老兄自己钻 进瓮里吧.”周兴一听,手里的酒杯啪哒掉在地上,跟着又扑通一声跪倒在地,连连磕头说：“我有罪, 我有罪,我招供.”
56.唇亡齿寒 秦国攻打赵国的长平,齐、楚两国起兵救赵.秦王盘算道：“如今齐、楚前来救赵,如果他们团结一致,寡人退兵未迟；假如他们一盘散沙,则乘势攻之.”
这时,赵军粮食告急,派人向齐国借粮,可是齐王不理睬.谋臣周子对齐王说：“大王不如把粮米暂借赵国,让他击退秦兵,如果不加理睬,秦兵就会无所忌惮,不会退去.这样,就正中了秦国的计策,而齐、燕就失策了.而且赵对于燕、齐两国来说,正是御秦的天然屏障.这正象牙齿跟嘴唇的关系,没有了嘴唇,牙齿就会感到寒冷.今日赵国罹难,明日灭亡之祸就会降临到齐、楚身上.因此救援赵国就好比捧着漏瓮、浇灭烧焦的锅一样,实在是十万火急.再说救赵是一种高尚的国际义举,击退秦国,也可以张扬名声,不去显示正义张扬威名,却一味地吝啬粮食,这确实是战略决策的错误啊.”
57.四面楚歌 项羽的军队在垓下安营扎寨,士兵越来越少,粮食也吃没了,刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来.夜晚,听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣,项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗?不然,为什么汉军中楚人这么多呢?”项羽连夜起来,到军帐中喝酒.回想过去,有美丽的虞姬,受宠爱,常陪在身边,有宝马骓,常骑在胯下.而今……于是项羽就慷慨悲歌,自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世,天时不利啊骓马不驰.骓马不驰啊怎么办,虞姬啊虞姬你怎么办!”唱了一遍又一遍,虞姬也同他一起唱.项羽泪流数行,身边侍卫也都哭了,谁也不能抬头看项羽了.
58.各自为政 郑国与宋国一直不合,两个国家之间常常战争发生.有一次,郑国又准备出兵攻打宋国,于是宋国派出大元帅华元为主将,率领军队迎战敌人.在两批人马交战前,华元为了鼓舞士气,于是下令宰杀牛羊,准备好好犒赏将士们,忙乱中,华元一时大意忘了分给他的马夫一份,马夫心想自己做牛做马,却什么都没得到,越想越不是滋味,于是怀恨在心.后来,两国军队正式交战时,马夫对华元说：“分发羊肉不公平的事你说了就算,但是驾车的事由我作主.”说完,他就把战车赶到郑军阵地中,堂堂宋军主帅就这样轻轻松松被郑军活捉了.而宋国军队也因为失去了主帅,乱了阵脚,因而被郑国打败了.
59.望洋兴叹 秋天里山洪按时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨.于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里.河神顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头.于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我这样的人了.而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语,开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了,我必定会永远受到修养极高的人的耻笑.”
海神说：“井里的青蛙,不可能跟它们谈论大海,是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子,不可能跟它们谈论冰冻,是因为受到生活时间的限制；乡曲之土,不可能跟他们谈论大道,是因为教养的束缚.如今你从河岸边出来,看到了大海,方才知道自己的鄙陋,你将可以参与谈论大道了.天下的水面,没有什么比海更大的,千万条河川流归大海,不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水,不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少；无论春天还是秋天不见有变化,无论水涝还是干旱不会有知觉.这说明大海远远超过了江河的水流,不能够用数量来计算.可是我从不曾因此而自满,自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气,我存在于天地之间,就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中.我正以为自身的存在实在渺小,又哪里会自以为满足而自负呢?想一想,四海存在于天地之间,不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗?再想一想,中原大地存在于四海之内,不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗?号称事物的数字叫做万,人类只是万物中的一种；人们聚集于九州,粮食在这里生长,舟车在这里通行,而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物,不就像是毫毛之末存在于整个马体吗?五帝所续连的,三王所争夺的,仁人所忧患的,贤才所操劳的,全在于这毫末般的天下呢!伯夷辞让它而博取名声,孔丘谈论它而显示渊博,这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗?”
60.曲高和寡 宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生.有一天,楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见,你是不是有什么不对的地方?” 宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱,唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时,有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时,能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时,跟着唱的只有几个人了.从这里可以看出,曲调越是高深,能跟着一起唱的人就越少.”