伊索寓言中选10篇小故事写10篇读书笔记 500字左右要先概述故事内容,再写心得

伊索寓言中选10篇小故事写10篇读书笔记 500字左右要先概述故事内容,再写心得
伊索寓言中选10篇小故事写10篇读书笔记 500字左右
要先概述故事内容,再写心得

伊索寓言中选10篇小故事写10篇读书笔记 500字左右要先概述故事内容,再写心得
“忙”与“闲”
——《伊索寓言 • 蚂蚁和促织的故事》读后
在《伊索寓言》中,有一则《蚂蚁和促织的故事》.讲的是这样一个故事：一到冬天,蚂蚁出来晒米粒；促织饿得半死,向蚂蚁借粮,蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你,到现在挨饿,活该!”于是促织就饿死了.
这则寓言的寓意,可以归结到“忙”与“闲”这两个字上来.蚂蚁一天到晚够忙的.正因为如此,它的粮食吃不下,以至要在冬天晒米粒,以防霉变.这就是“忙”有好报的例证.促织一天到晚够闲的,除了唱歌作乐之外,再也没什么事可做了.正因为如此,它到了冬天只能向蚂蚁借粮,最终因借不到粮而饿死.这就是“闲”有恶报的例证.
“忙”必有好报吗?否.有没有好报关键看你是为什么而忙,为谁而忙.如果你是为了事业而忙,为了别人而忙,那么毫无疑问会得到好报.雷锋“把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去”,因此获得了人们对他的交口称赞.而在现实生活中,我们不难发现,一些身居要职,尤其是掌握着财政大权的官员,他们也够忙的.他们的投机钻营为的是个人的升官发财,他们巧取豪夺为的是营造自己的“安乐窝”.这样的“忙人”是得不到好报的.一旦东窗事发,等待他们的只能是锒铛入狱、千夫所指、万人唾骂的下场.
也许有人要说：蚂蚁的忙为的不也是自身吗,它怎么会有好报呢?这是“为己”的程度不同所至.同是“为己”,但程度上有别：蚂蚁“为己”却不“损人”,所以有好报；某些官员的“为己”不仅侵害了别人的利益,而且侵吞了国家的财产,所以得不到好报.从这个意义上来说,我们的一些官员就连《伊索寓言》里的一只小蚂蚁都不如.悲哉!
“闲”必有恶报吗?否.试看当今某些单位的领导,借“考察学习”之名,到处游山玩水.今朝新马泰,明日港澳台；出入“红灯区”,进出“跑马场”；酒桌上花天酒地,赌场里一掷千金；阅尽风情万种,听尽靡靡之音,吃尽山珍海味,泡尽小姐美眉……而这一切都不用自己掏腰包,全有公款支付了事!活得多么潇洒,过得多么滋润?他们有过恶报吗?没有!领导照样当,报告照样作,“反腐口号”照样喊,“廉政业绩”照样有.《伊索寓言》里的那只促织,如果生活在我们这个时代,不仅不会饿死,而且会过得有滋有味呢!
读古代的《伊索寓言》,结果却扯出现实中的这些事情.恐怕再扯下去要惹出事端来.赶紧打住——不说了.
寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大的多的东西.寓言是一座独特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富,在这座桥梁上来回走几遍,我们既看见了五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义.寓言很美,美在简洁,美在内涵,美在语句.
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧?它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井,然后踩着山羊背跳出了井底,却又扔下山羊自顾自走了的故事.它告诉人们：做好事也要看对象,以免上当受骗.也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀?但是,我在现实生活中,还确实碰见了一回这么傻的“山羊”.那次我去旅游,车上突然有一个人说要换点零钱.我只瞥了那人一眼,便觉得它他长的贼眉鼠眼的.大概因为这个缘故,全车的人没一个人理他.那个人说的很诚恳,直到说第三遍时候,终于有一个人站了起来,说：我和你换吧!那人好像很激动,左一声大哥右一声大哥的喊,还说可算遇到个好人了.等到他俩换完钱,那个想换零钱的人便说他有点事儿,在汽车刚一到站,就匆匆忙忙的下了车,一会儿就消失了.等到汽车又上路的时候,只听那个换钱的人说：“哎呀,妈呀!这是假的!” 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去.没一会儿,便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀,那人怎么那么缺德呢?”我看着,心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了.
而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理.这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后,非要和牛比一比到底谁大,最终却把自己的肚子撑的爆裂了.我觉得这个青蛙好笨呀!它不应该和牛比到底谁大,而要和牛比谁比娇小,这样不就取人之短,补己之长了吗?也不会再出现肚子爆裂的事情了.而在我们现实社会上,不也是这样想的吗?我们的每一种缺陷不是都有补偿吗?吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德.因此,世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子.这样,彼此各得其所,当然都会相安无事.但如果都像那只青蛙一样的话,那世界将会变成一个什么样子呢?真是无从想象.
《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔,结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性,决不可违背这个规律.这篇寓言又让我想起了一个成语故事,那就是《揠苗助长》.《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢,便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法.他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多,这样看起来,它的苗子确实长的很快.可家里人听说这事之后,就又马上跑到了菜地里看了看,只见地里面所有的秧苗非但长高了,而是全都枯萎了.这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同,它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然.
伊索寓言》相传是古希腊一位曾经是奴隶可是因为具有聪慧才气而被释放的人——伊索所著的,正是拥有了这种历史,才使我开始看上这本书. 伊索内容的人物设定很有特点,绝大多数是以动物与人或者全都是动物为主角的,这样的优势是很明显的.作者不用再去费时间来描述主角、配角的独自性格.只要写出一种动物就会马上使人们联想到其本质,从而很好让人们从不同的角度来认识对于寓言的寓意.而且这种用动物代替人的手法也十分地生动典型,狼代表奸诈、狐狸代表狡猾、牛代表老实、兔子代表急躁或机智、老鹰代表有志气的人. 伊索寓言的内容看上去都是十分的短小精练,没有任何过长的背景描写或者是心理描绘.几乎只是像“流水账”一般的简洁明了,一篇富含深涵的文章就只有四五百字.尽管只是简单的叙述和对话,去更给了读者更大的空间去思索.所谓“横看成林侧成风”,在不同的人眼里对于同一个寓言里都会自有一番见解.简单的构造使得读者可以自由地深掘故事的本质.伊索的故事往往是以某些主角（动物）在悲惨的下场下来京时告诫人们,如：《乌鸦与狐狸》、《鹿的脚与角》、《羊与狼》等等,在自然而然的情况下就给于了人们强而有力的说服,使人不得不点都赞同. 由于《伊索寓言》是否确有其人现在仍有争论,并且由于在中世纪的一些寓言也被冠于了“伊索”之名,因此现在的《伊索寓言》的版本不尽相同,其中的故事也有些良莠不齐. 当然值得注意的一点是,我在看《伊索寓言》时,发现往往在《农夫与蛇》等故事中的寓意很深刻简易,可是有部分的寓言实在难以理解,不知作者在讲什么,甚至有一些寓言荒诞极了,有种莫名其妙的感觉.而编者的一段话解说了原因：因为《伊索寓言》中有的故事良莠不齐,因此不必一定要从一个寓言中获得什么教训,仅仅作为消遣的小故事略读一番即可.看完后,我也觉得的确我太钻“牛角尖”了. 而《伊索寓言》中有些寓言可能只因为作者怕读者太难理解,所以在最后添上一句：“这说明XXXXXXXX”,看上去实在是把我的想法给抑制住了,反而不太合适,有了画蛇添足之感. 总的来说,《伊索寓言》值得学习牢记在心的教训是很多的,故事内容也相对比较精彩,而2分钟就能看完、看懂一篇寓言了,所以我对这本书的评价是很不错的.