一个初中文言文题目~（甲）陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/27 04:31:05
一个初中文言文题目~（甲）陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相
一个初中文言文题目~
（甲）陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无理.”友人惭,下车引之,元方入门不顾.
（乙）孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中是近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰为汝多知之乎?”
1、请从（甲）（乙）段中归纳出一个一词多义词语,两个古今异义词语.
2、翻译：日中不至,则是无信；对子骂父,则是无理. 孰为汝多知之乎?
3、（甲）段中的“客人”是怎样的人?你对“守时守信”有何看法?
4、对（乙）段中两小儿“辩斗”的问题,你能正确回答吗?
5、“元方入门不顾”和“两小儿笑曰”是否没有礼貌?为什么?
答的完整点~老兄
一个初中文言文题目~（甲）陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相
古今异议:非人哉!与人期行,相委而去.的委
及日中如探汤,的汤
一词多义:之^-^
2:太阳已经升到了正中央(你)还没有到,这是没有信用;对着儿子骂对方的父亲,这是没有道理(或者品德).
谁说你知道的很多呢?
3:一个严于律人,宽于律己的人;就是做任何事都很准时,作出的承诺就一定去执行
4:日中的时候热是因为整整一个上午大地都在吸收阳光散发出的热量,到了中午吸收的最多(因为在吸收的同时还在缓慢释放热),所以中午最热,而早上不热;太阳的大小的原因我忘了
5:第一个确实比较没礼貌,在批评别人无理之后自己却这么做,这叫恃才傲物,不对;后一个很难说,因为他们是小孩子,童言无忌嘛
我可是回答得很完整了,给分啊啊啊啊啊啊啊啊啊
古今异议:下车引之。的引
问其故。的故
一词多义:之
翻译：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无理。
到了中午你还不到，就是没有信用；对着他的儿子骂他的父亲就是没有礼貌。
孰为汝多知之乎？
谁说你见多识广呢？
客人一开始是太没有礼貌了，后来就好多了。一个严于律人,宽于律己的人;就是做任何事都很准时,作出的承诺就一定去执行这样就好了。
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古今异议:下车引之。的引
问其故。的故
一词多义:之
翻译：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无理。
到了中午你还不到，就是没有信用；对着他的儿子骂他的父亲就是没有礼貌。
孰为汝多知之乎？
谁说你见多识广呢？
客人一开始是太没有礼貌了，后来就好多了。一个严于律人,宽于律己的人;就是做任何事都很准时,作出的承诺就一定去执行这样就好了。
不能，因为从不同的科学角度看问题，得到的结论不同。
是。不为什么。
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