七年级上自读课本 19课论语和孔子翻译是自读课本19课,不是语文书第10课!只要翻译的,不要什么一个字的注释,是全句的翻译,一口气能读完的那种,好的加10分再次声明，是翻过那座山的自读课

七年级上自读课本 19课论语和孔子翻译是自读课本19课,不是语文书第10课!只要翻译的,不要什么一个字的注释,是全句的翻译,一口气能读完的那种,好的加10分再次声明，是翻过那座山的自读课
七年级上自读课本 19课论语和孔子翻译
是自读课本19课,不是语文书第10课!只要翻译的,不要什么一个字的注释,是全句的翻译,一口气能读完的那种,好的加10分
再次声明，是翻过那座山的自读课本，不是语文书！！！！！！！！！！！第一句是三十而立那个，请不要再把一楼那种复制上来，谢谢合作

七年级上自读课本 19课论语和孔子翻译是自读课本19课,不是语文书第10课!只要翻译的,不要什么一个字的注释,是全句的翻译,一口气能读完的那种,好的加10分再次声明，是翻过那座山的自读课
1、子曰：“吾十有〔有：同“又”.〕五而志於学,三十而立〔立：这里是“站得住”的意思.〕,四十而不惑〔不惑：不迷惑.指不为非礼的言行所迷惑、所动心.〕,五十而知天命〔知天命：知天命之始终,就是懂得上天对事物是如何安排的,怎样开始,怎样发展,怎样终结.〕,六十而耳顺〔耳顺：听到别人的话,就能理解精微的含义.〕,七十而从心所欲,不逾矩〔不逾(yú)矩：不超越法度.逾,超过.矩,本意是画方形的曲尺,引申为法度.〕.”颜渊、季路侍〔颜渊、季路侍：颜渊、子路两人陪着(孔子).颜渊,姓颜,名回,字子渊,鲁国曲阜人,是孔子最喜爱的学生.侍,在尊长者身边陪着.〕.
2、子曰：“盍〔盍(hé)：何不.〕各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘〔车马衣轻裘：车马和皮衣.轻,衍字,本无.裘,皮袍.〕,与朋友共〔与朋友共：与朋友共同分享.共,共同分享.〕,敝之而无憾〔敝之而无憾：用破了也不悔恨.敝,坏、破旧.〕.”颜渊曰：“愿无伐善,无施劳〔无伐善,无施劳：不夸耀自己的长处,不把劳苦的事推到别人身上.伐,夸耀.施,推与.〕.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之〔老者安之,朋友信之,少者怀之：老年人使他安逸,朋友使他信任我,年轻人使他怀念我.〕.”
3、子曰：“贤哉,回也!一箪〔箪(dān)：古代盛饭的圆形竹器.〕食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”
4、子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚〔戚戚：局促、忧愁的样子.〕.”
5、子曰：“如有周公〔周公：姬姓,名旦.周初政治家.〕之才之美,使骄且吝〔使骄且吝：假使骄傲并且吝啬.使,假使.吝,吝啬.〕,其余不足观也已.”
6、子曰：“譬如为山〔譬如为山：比如用土堆山.为,作.〕,未成一篑〔未成一篑(kuì)：还差一筐土没有完成.篑,竹制的土筐.〕；止,吾止也〔止,吾止也：中止,是我中止的.〕!譬如平地〔譬如平地：好像平整土地.平,修治、平整.〕,虽覆一篑〔虽覆一篑：虽然只倒上一筐土.覆,倒出.〕；进,吾往也〔进,吾往也：前进,是我前进.〕!”
7、子曰：“朝闻道,夕死可矣.”
8、子贡问为仁.子曰：“工欲善其事,必先利其器〔工欲善其事,必先利其器：工匠要搞好他的工作,一定要先搞好他的工具.〕.居是邦〔居是邦：住在这个国家.是,这.邦,国家.〕也,事其大夫之贤者〔事其大夫之贤者：敬奉那些大官中的贤人.事,侍奉、敬奉.大夫,做官的人.〕,友其士之仁者〔友其士之仁者：结交那些士人中的仁德之人.士,指有一定修养或社会地位的人.〕.”
9、子曰：“群居终日,言不及义〔群居终日,言不及义：同大家整天呆在一起,不说一句有道理的话.及,涉及.义,指适宜、恰当的道德、行为和道理.〕,好行小慧〔好行小慧：喜欢卖弄小聪明.慧,聪明、智慧.〕；难〔难：这里是难成大器的意思.〕矣哉!”
10、子贡曰：“君子之过也,如日月之食〔食：通“蚀”,日月亏损.〕焉.过也,人皆见之；更〔更：更改、更正.〕也,人皆仰之.”

《论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
"
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢...

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《论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
"
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.
这个我觉得还不错，希望你能加油，好好学习吧

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我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

《论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2....

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《论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上." 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

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1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
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《论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

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我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢
？”子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。”
颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳。”

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我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢
？”子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。”
颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳。”
子路说：“愿意听听您的志向。”
孔子说：“使老人安享晚年；使平辈的人（朋友）信任我；年少的人得到关怀。
孔子说∶“贤德啊，颜回ⅵ吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
孔子说：“（一个在上位的君主）即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。”
孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”
早晨听到了道理，晚上就算死了也不足惜
子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。”
孔子说:“整天聚在一块,说的都达不到义的标准,专好卖弄小聪明,这种人真难教导。”
君子所犯的过错，就象日食和月蚀一样。犯了过错，天下人都看得清楚；改正了，人人都心存敬仰。
找死我了，给点分⑧

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