蒙古包的外形特点.布局.内部结构.优点及文化内涵.传统习惯的作文.急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急

蒙古包的外形特点.布局.内部结构.优点及文化内涵.传统习惯的作文.急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急
蒙古包的外形特点.布局.内部结构.优点及文化内涵.传统习惯的作文.
急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急！谢了

蒙古包的外形特点.布局.内部结构.优点及文化内涵.传统习惯的作文.急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急
蒙古包(Mongolianyurts)是蒙古族牧民居住的一种房子.建造和搬迁都很方便,适于牧业生
游牧特色住房蒙古包(20张)产和游牧生活.蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可容纳600多人；小者可以容纳20个人.蒙古包的架设很简单,一般是搭建在水草适宜的地方,根据蒙古包的大小先画一个圆圈,然后就可以开始按照圈的大小搭建.蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大,而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民族居住和使用.蒙古包是对蒙古族牧民住房的称呼.“包”是“家”、“屋”的意思.
蒙古包呈圆形,四周侧壁分成数块,每块高130～160厘米、长230厘米左右,用条木编成网状 ,几块连接,围成圆形 ,上盖伞骨状圆顶,与侧壁连接.帐顶及四壁覆盖或围以毛毡,用绳索固定.西南壁上留一木框,用以安装门板,帐顶留一圆形天窗,以便 蒙古包-国画谭翃晶作品
[1]采光、通风,排放炊烟,夜间或风雨雪天覆以毡.蒙古包最小的直径为300多厘米,大的可容数百人.
　蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成.制作不用泥水土坯砖瓦,原料非木即毛,可谓建筑史上的奇观,游牧民族的一大贡献.
套瑙
　　蒙古包的套瑙分联结式和插椽式两种.要求木质要好,一般用檀木或榆木制作.两种套瑙的区别在于：联结式套瑙的横木是分开的,插椽式套瑙不分.联结式套瑙有三个圈,外面的圈上有许多伸出的小木条,用来连接乌尼.这种套瑙和乌尼是连在一起的.因为能一分为二,骆驼运起来十分方便.
乌尼
　　乌尼通译为椽子,是蒙古包的肩,上联套瑙,下接哈那.其长短大小粗细要整齐划一,木质要求一样,长短由套瑙来决定,其数量,也要随套瑙改变.这样蒙古包才能肩齐,能圆.乌尼为细长的木棍,椭圆或圆形.上端要插入或联结套瑙,头一定要光滑稍弯曲,否则造出的毡包容易偏斜倾倒.下端有绳扣,以便于哈那头套在一起.粗细以哈那决定,一般卡在哈那头的丫性叉子中,上端正好平齐为准.乌尼一般由松木或红柳木制作.
哈那
　　哈那承套瑙、乌尼,定毡包大小,最少有四个,数量多少由套瑙大小决定.哈那有三个神奇的特性： 　　其一,是它的伸缩性.高低大小可以相对调节,不像套瑙、乌尼那样尺寸固定.一般习惯上说多少个头、多少个皮钉的哈那,不说几尺几寸.皮钉一般有十个皮钉,十一个皮钉等等（指一个哈那）.皮钉越多,哈那竖起来越高,往长拉的可能性越小；皮钉越少,哈那竖起来越低,往长拉的可能性越大.头一般有十四、十五、十六个不等.增加一个头,网眼就要增加,同时哈那的宽度就要加大.这一特点,给扩大或缩小蒙古包提供了可能性.作哈那的时候,是把长短粗细相同的柳棍,以等距离互相交叉排列起来,形成许多平行四边形的小网眼,在交叉点用皮钉（以驼皮最好）钉住.这样蒙古包可大可小、可高可矮.蒙古包要高建的话,哈那的网眼就窄,包的直径就小；要矮建的话,哈那的网眼就宽,包的直径就大.雨季要搭得高一些,风季要搭得低一些.蒙古人四季游牧,不用为选蒙古包的地基犯愁,这样的房子是无论如何不能比拟的.由于哈那这一特性,决定了它装卸、运载、搭盖都很方便. 　　其二,是巨大的支撑力.哈那交叉出来的丫形支口,在上面承接乌尼的叫头,在下面接触地面的叫腿,两旁与别的哈那绑口叫口.哈那头均匀地承受了乌尼传来的重力以后,通过每一个网眼分散和均摊下来,传到哈那腿上.这就是为什么指头粗的柳棍,能承受二三千斤压力的奥妙所在了. 　　其三,是外形美观.哈那的木头用红柳,轻而不折,打眼不裂,受潮不走形,粗细一样,高矮相等,网眼大小一致.这样做成的毡包不仅符合力学要求,外形也匀称美观. 　　哈那的弯度要特别注意掌握.一般都有专门的工具,头要向里弯,面要向外凸出,腿要向里撇,上半不比下半部要挺拔正直一些.这样才能稳定乌尼,使包形浑圆,便于用三道围绳箍住.
毡门
　　哈那立起来以后,把网眼大小调节好,哈那的高度就是门框的高度.门由框定.因此蒙古包的门不能太高,人得弯着腰进.毡门要吊在外面.
支柱
　　蒙古包上了八个哈那要顶支柱.蒙古包太大了,重量增加,大风天会使套瑙的一部分弯曲.连接式套瑙多遇这种情况.八---十个哈纳的蒙古包要用四根柱子.蒙古包里,都有一个圈围火撑的木头框,在其四角打洞,用来插放柱脚.柱子的另一头,支在套瑙上加绑的木头上.柱子有圆、方、六面体、八面体等.柱子上的花纹有龙、凤、水、云多种图案.王爷一般才能用龙纹.
裁制
　　由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡幕等组成.
顶毡
　　顶毡是蒙古包的顶饰,素来被看重.顶毡是正方形的,四角都要缀带子,它有调节空气新旧、包中冷暖、光线强弱的作用.顶毡的大小,以正方形对角线的长度决定.裁剪时,以套瑙横木的中间为起点,向两边一乍一乍地来量,四边要用驼梢毛捻的线缭住,四边和四角纳出各种花纹,或是用马鬃马尾绳两根并住缝在四条边上,四个角上钉上带子.
顶棚
　　顶棚是蒙古包顶上苫盖乌尼的部分.每半个像个扇形,一般由三到四层毡子组成.里层叫其布格或其日布格.以套瑙的正中心到哈那头（半个横木加乌尼）的距离为半径,画出来的毡片为顶棚的襟,以半个横木画出来的部分为顶棚的领,把中间相当于套瑙了么大的一个圆挖去,顶棚就剪出来了.剪领的时候,忌讳把乌尼头露出来.苫毡的制作讲究看吉日.裁剪的时候,都分前后两片,衔接的地方不是正好对齐的,必须错开来剪.这样才能防止雨水、风、尘土灌进去.里层苫毡子在哈那和乌尼脚相交的地方必须要包起来,这样外面的毡子就不会那么吃紧,同时也使蒙古包的外观保持不变. 　　顶棚裁好后,外面一层周边要镶边和压边.襟要镶四指宽、领要镶三指宽.两片相接的直线部分也要镶边.这样做,可以把毡边固定结实,同时看起来也比较美观.
围毡
　　围绕哈那的那部分毡子叫围毡.一般的蒙古包有四个围毡.里外三层,里层的围毡叫哈那布其,围毡呈长方形. 　　裁缝围毡的时候,比哈纳要高出一乍.围毡的领部要留抽口,穿带子.围毡的两腿上也有绳子.围毡外边露出来的部分要镶边和压条.东北围毡和东横木相接的地方用压条.有压条的围毡要压在没压条的围毡上面.围毡的襟没压条,也不镶边.
外罩
　　外罩用蒙古语叫胡勒图日格,是顶棚上披苫的部分,它是蒙古包的装饰品,也是等级的象征. 　　裁缝胡勒图日格的时候 ,其领正好和套瑙的外圈一般大.胡勒图日格的腿有四个,和乌尼的腿平齐.外罩的襟多缀带子.它的领和襟都要镶边.有云纹、莲花、吉祥图案,刺绣的非常美丽.胡勒图日格的起源很早,从前一般的人家都有,后来才变成贵族喇嘛的专利. 　　门,原指毡门,用三、四层毡子纳成.长宽用门框的外面来计量.四边纳双边,有各种花纹.普通门多白色,蓝边,也有红边.上边吊在门头上.门头和顶棚之间的空隙要用一条毡子堵住,有三个舌（凸出的三个毡条）,也要镶边和纳花纹.
带子
　　蒙古包的带子、围绳、压绳、捆绳、坠绳的作用是：保持蒙古包的形状,防止哈那向外炸开,使顶棚、围毡不致下滑,在风中掀起来.（可以保证其中的人的安全性）总之,对保持蒙古包的稳固坚定和延长寿命都有很大的关系.
围绳
　　围绳是围捆哈那的绳子,用马鬃马尾制成.分内围绳和外围绳.把马鬃马尾搓成六细股,三股左三股右搓成绳子,再用二、四、六根并排起来缝成扁的.这种围绳的好处是能吃上劲,不伸缩.内围绳是蒙古包立架时,在赤裸的哈那外面中部捆围的一根毛绳.哈那的压力很大,内围绳的质量一定要特别结实.内围绳一旦断裂或没有捆紧,哈那就会向外撑出来,套瑙下陷,蒙古包就有倒塌的危险.外围绳捆在围毡外面,分上、中、下三根.围绳的颜色有的搭配得很好,搓出来是花的.外围绳不仅能防止哈那鼓出来,还能防止围毡下滑.
压绳
　　压绳也叫带子,分内压绳和外压绳.立架木的时候,把赤裸的乌尼横捆一圈的绳子叫压绳.内压绳蒙古包内有四或六根,也用马鬃马尾搓成,较细.这些压绳和乌尼压绳一样粗细,防止套瑙下陷或上翘,是蒙古包顶保持原来的形状. 　　外压绳分为普通八条压绳、网络带子和外罩带子三种.普通压绳比内压绳要粗,外压绳用在苫毡的外面.前面四根,后面四根.网络带子和普通压绳不同,套在顶棚上,从包四周流苏一样垂下来.尤其是顶棚襟边的制作更为精致,垂下来缝压在围毡上.外罩带子是有外罩的蒙古包才有的.有外罩的毡包不用其它外压绳,外罩本身就起了包顶压绳的作用.外罩与其说是苫毡,不如说成是压绳更准确.外罩脚上、领上钉的带子,将顶棚的襟捆压得更妥贴,大风吹不起来.
捆绳坠绳
　　捆绳是把相邻两片哈纳的口绑在一起,使其变成一个整体的细绳,用骆驼膝盖上的毛和马鬃马尾搓成.坠绳是套瑙最高点拉下的绳子.蒙古人对这根带子分外看重,用公驼和公马的膝毛或鬃尾搓成.大风起时把坠绳拉紧,可以防止大风灌进来把毡房吹走.
哈雅布琪
　　哈雅布琪,是围绕围毡转一圈将其底部压紧进行封闭的部分.春、夏、秋三季主要由芨芨草（枯枝）、小芦苇、木头,冬天用毡子做成的.暖季的哈雅布琪是卷成一个圆棒形的,无风天折起来放好,有风时围上.冬天用的哈雅布琪是用几层毡子摞起来做的,上面纳有花纹.
蒙古包后的木杆
　　蒙古包后面总是立着一根光秃秃的木头杆子,人们十分敬重它,平常不准外人走近. 据说,汉朝的苏武出使匈奴,被匈奴王流放在北海边.他刚到不久,降将李陵便奉命来劝苏武投降.被苏武痛骂一顿,还要举节棒打他,吓得他慌忙逃走.从此,匈奴王不给苏武饭吃,苏武便自己开荒种粮食.不论是放羊打草、种地做活,还是行居坐卧,出使的节棒一时也不离苏武的身边,日久天长,节棒上的飘带和旄球都磨掉了,他还是带在身边.当地牧民见了,都非常敬佩他.苏武被汉朝迎接回国后,当地人民怀念他,便都在蒙古包后边,立了一根光溜溜的木杆,作为苏武当年时时留在身边的节棒的象征.
编辑本段优越性
　　蒙古人在寻找适合自己生活的居室的时候,经过千百年来的摸索,终于造出了用木料、毛毡建造的造型独特的蒙古包.蒙古包不但能够经受大自然的考验,也非常适合游牧民族的生产、生活方式.
适合环境
　　蒙古人用羊胃形容自己的毡包,因为十三世纪的蒙古包其形如此.蒙古包顶上圆中有尖,中间宽大浑圆,下面可以算作"准圆"这种形式特点,使草原上的沙暴和风雪,受到蒙古包的缓冲以后,会在它后面适当的距离,形成一个新月形的缓坡堆积下来.这是因为蒙古包没有菱角,光滑溜圆,呈流线型形状.包顶是拱形的,承受力最强（如桥梁之拱形）形成一个强固的整体.大风来了,承受巨大的反作用力.上面的沙子流走了,下面的沙子在后面堆积起来.搭盖坚固的蒙古包,可以经受冬春的十级大风. 　　蒙古包还能经得住草原上的大雨,这归功于它的形态构造.雨季蒙古包的架木要相对搭得“陡”一些,再把顶毡盖上,雨雪很难侵入.包顶又是圆的,雨水只能从顶毡上顺着流走.但是,雨天蒙古包的压力会增加,而且蒙古包承受二千---三千斤的压力,是很寻常的事.蒙古包能承受这么大的压力,是因为蒙古人很懂得力学知识,架木制造的十分科学,把压力都分担了. 　　蒙古地方自古奇寒,然而蒙古人世世代代居住蒙古包,没听说一个冻坏的.因为其一,包内有火,牛羊的粪就是最好的燃料.其二,冬天毡包外面加厚,里面又绑毡子一层,隔风性能较好.其三,还可以在包内盘暖炕,加上皮褥皮被怎么会冷呢? 　　蒙古包冬暖夏凉.因为它系球体,通体发白,有较好的反光作用.其背面还可以开风窗,还可把围毡边撩起来.
适应游牧
　　蒙古族是游牧民族,从事游牧生产,蒙古包的应运而生,给千万里长距离的自由迁徙带来了极大的方便. 　　1．搭盖迅速 : 搭盖蒙古包,什么季节,什么地方都行.只要地面平整一些,周围水草好就行.蒙古包因为是一种组合式的房屋,各个部件都是单独的,一个女人都可以搭起来.到一个新的地方,把它从车上或骆驼乘上卸下来,等人生着火熬好茶的时间,一座蒙古包就搭起来了. 　　2．拆卸容易 : 拆卸蒙古包,比搭盖还容易几倍.围绳、带子都是活叩,很容易解开.带子一解开,毡子和架木就自动分离.哈那、乌尼、套瑙都是分根分片的,三下五除二就可以拆卸开并折叠起来.紧急情况下,一个人很快能卸完. 　　3．装载方便 : 蒙古包的架木--哈那、乌尼、套瑙、门、都是分开的.外面覆盖的顶毡、围毡都是单个的,任何一件,一个女人都可以举起来放在车上.蒙古包用骆驼驮运,用车装载,都特别适合.千百年来已经形成固定程式,想也不想就装载完了. 　　4．搬迁轻便 : 除了套瑙以外,架木全用轻木头做成,以便搬迁是轻便易行.蒙古包自古以来就是为游牧经济服务的,除了必要的生活用品,没有多余的东西.如果是有钱人家,就把东西放在轿车里,去什么地方都很方便.一般的人家,有两三峰骆驼或两三辆勒勒车就行了. 　　放牧也好,打仗也好,都是连家一起走的.所以蒙古语有一个习惯的说法,把"家园"称为---格日特日格（家车）.
修造方便
　　蒙古民族一直自己制造蒙古包.蒙古高原有的是山林,木料不用发愁.剪下羊毛擀毡子,外面搭的东西就有了.剪下驼马鬃、尾,就可以搓成围绳和带子.所用的料全是因地制宜,就地取材. 　　蒙古包的各个组成部分都可以拆卸.哪个部件坏了、旧了,就可以把它换掉.蒙古包可以扩大,可以缩小.但是习惯上,蒙古人不喜欢缩小.儿子成家的时候,都要盖一座小巧的新包.以备今后生儿育女,扩大毡包.扩大毡包的时候,把套瑙换掉,增加乌尼、哈那就行了.蒙古包这种制作容易,修理简便的特点,使蒙古人使用它到现在.