1.少孤,受业太学,家贫而尚节介.尚节介的意思是崇尚高尚节操..2.窃闻夫子高认..高认是高尚节操?认是节操的意思?3.妾亦偃蹇数夫矣.偃蹇的意思、4.乃共责让主人而称鸿长者..长是忠厚老实的

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1.少孤,受业太学,家贫而尚节介.尚节介的意思是崇尚高尚节操..2.窃闻夫子高认..高认是高尚节操?认是节操的意思?3.妾亦偃蹇数夫矣.偃蹇的意思、4.乃共责让主人而称鸿长者..长是忠厚老实的1.少孤

1.少孤,受业太学,家贫而尚节介.尚节介的意思是崇尚高尚节操..2.窃闻夫子高认..高认是高尚节操?认是节操的意思?3.妾亦偃蹇数夫矣.偃蹇的意思、4.乃共责让主人而称鸿长者..长是忠厚老实的
1.少孤,受业太学,家贫而尚节介.
尚节介的意思是崇尚高尚节操..
2.窃闻夫子高认..高认是高尚节操?认是节操的意思?
3.妾亦偃蹇数夫矣.偃蹇的意思、
4.乃共责让主人而称鸿长者..长是忠厚老实的意思?
5.察太宗有非常之度,尤委心焉..委心是倾心的意思?
我要具体每个不懂的字的意思

1.少孤,受业太学,家贫而尚节介.尚节介的意思是崇尚高尚节操..2.窃闻夫子高认..高认是高尚节操?认是节操的意思?3.妾亦偃蹇数夫矣.偃蹇的意思、4.乃共责让主人而称鸿长者..长是忠厚老实的
在读梁鸿传?LZ研究的好细……
1. 节介这个词是气节,操守的意思;我觉得在这里“介”可能是取直,坚持,执着的含义,其意如耽介(耽直),介然不动(坚定不移),介然于怀(心里想着,不能释怀);故而与节组词,私以为逐字可意为坚持节气和操守,所以尚节介就是崇尚(高尚的)节操.
2. 高认,虽然翻译成高尚节操,但如果挑字意的话,结合上下文,我觉得高认其实是孟光说梁鸿要求很高,高认应做认高,认可释为表示同意,如认可,认高即为认同的条件很高,也就是要求高;而梁鸿为何要求高,因为他有高节,想寻找一同样有高节的妻子.这样与下文,亲亦偃蹇数相类.
3. 偃蹇在这里取傲慢的意思,偃本意为仰,蹇有傲慢之意,偃蹇是一个词,也可以想像一人仰面向天,倨傲的样子,此即为偃蹇.
4. 长没有忠厚老实的意思,这里是根据上下文的变意.长者本意是年纪大或辈分高的人,长为本意,后来这个词逐渐变为了对男子的一种尊称,也称赞德高望重的人.在原文里,有主人欺鸿年少之语,所以长者不是本意年纪大,而又有称表示称赞,所以这里也是对鸿的一种尊称,根据鸿在这里做的事,应该是尊敬他有德忠厚,所以翻译时可以直接译成称赞鸿忠厚老实.
5. 这是《旧唐书》了?委心词义有二,为随心自然和倾心之意,在这里,应取倾心;但这种倾心不是倾慕的意思,究其来源,委应是取托付之意,将心托付,即全心信服,辅佐相助.

1.少孤,受业太学,家贫而尚节介.尚节介的意思是崇尚高尚节操..2.窃闻夫子高认..高认是高尚节操?认是节操的意思?3.妾亦偃蹇数夫矣.偃蹇的意思、4.乃共责让主人而称鸿长者..长是忠厚老实的 英语翻译原文:后受业太学,家贫而尚节介,博览无不通,而不为章句.学毕,乃牧豕于上林宛中.曾误遗火,延及它舍.鸿乃寻访烧者,问所去失,悉以豕偿之.其主犹以为少.鸿曰:“无它财,愿以身居作 逸民列传第七十三的翻译这段的翻译梁鸿字伯鸾,扶风平陵人也.父让,王莽时为城门校尉,封修远伯,使奉少昊后,寓于北地而卒.鸿时尚幼,以遭乱世,因卷席而葬.后受业太学,家贫而尚节介,博览无 英语翻译1.王充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句,家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博众六百家之言.后归乡里,屏居教授.2.齐庄公出猎,有一 英语翻译全文:王充,汉之博学者也.少孤,乡里称孝.后至京师,受业太学,师班彪.充好学不死守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通百家之言. 英语翻译王充,汉之博学者也.少孤,乡里称孝.后至京师,受业太学,师班彪.充好学不死守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言. 是梁鸿尚节的白话文 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风师彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家.孤、 有道古文题,答得好有重赏!王充孤,乡里称孝.后至京师,受业太学,师事班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵记.日久,遂博通百家之言.答得好有重赏!(至少加30 梁鸿尚节的意思 举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之. 简要概括这段文字的主要内容王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一 后汉书 王充传原文王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风师彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂 文言文(节选自范晔《后汉书.王充传》王充字仲仁,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见(这个字不认识 是一个车加一个 王充字王充字仲任王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风师彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博 课外文言文阅读:王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡无城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之