“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣.”这句话体现的哲理是（）A人不能服从自然要改造自然B事物运动是有规律的C必须发挥主观能动性D规律是可以认识和消灭的顺便帮我解释什么是主观
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2025/02/03 12:21:47
“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣.”这句话体现的哲理是（）A人不能服从自然要改造自然B事物运动是有规律的C必须发挥主观能动性D规律是可以认识和消灭的顺便帮我解释什么是主观“天有常道矣,地有常数矣
“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣.”这句话体现的哲理是（）A人不能服从自然要改造自然B事物运动是有规律的C必须发挥主观能动性D规律是可以认识和消灭的顺便帮我解释什么是主观
“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣.”这句话体现的哲理是（）
A人不能服从自然要改造自然B事物运动是有规律的C必须发挥主观能动性D规律是可以认识和消灭的
顺便帮我解释什么是主观能动性
“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣.”这句话体现的哲理是（）A人不能服从自然要改造自然B事物运动是有规律的C必须发挥主观能动性D规律是可以认识和消灭的顺便帮我解释什么是主观
体：体统,规矩.上天有经久不变的规律,大地有经久不变的法则,君子有经久不变的规矩.
选B.天、地、君子都有其规律的
A不选，因为题目度讲的是规律，A选项中没有讲规律的东西，不符题目要求；
B是答案，题目讲的就是事物运动都是有规律的
C不选，与题无关，题目里不涉及主观能动性；
D错误，规律是客观的，不能创造、不能消灭。
主观能动性有三个方面的内容：
1、认识世界的能力和活动，即“想”
2、改造世界的能力和活动，即“做”
3、在认识和改造世界中的精神状态，...
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A不选，因为题目度讲的是规律，A选项中没有讲规律的东西，不符题目要求；
B是答案，题目讲的就是事物运动都是有规律的
C不选，与题无关，题目里不涉及主观能动性；
D错误，规律是客观的，不能创造、不能消灭。
主观能动性有三个方面的内容：
1、认识世界的能力和活动，即“想”
2、改造世界的能力和活动，即“做”
3、在认识和改造世界中的精神状态，如意志、决心、干劲等。
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天有长道矣,地有常数矣,君子有常体矣.
天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣.说明了什么哲理?
天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣所反映的哲学依据是什么?
求答案:天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣. 说明了什么哲理?
天有常道矣,地有常数矣,君子有常道矣,体现的哲理是?
天有常道矣,地有常数矣,君子有常道矣,体现的哲理是?
天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣．进行翻译和详细地哲学分析若有能力，可加以对“大天而思之，熟与物畜而制之；从天而颂之，熟与制天命而用之。”的补充。
“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣.”这句话体现的哲理是（）A人不能服从自然要改造自然B事物运动是有规律的C必须发挥主观能动性D规律是可以认识和消灭的顺便帮我解释什么是主观
“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣.”强调的是A物质是运动的 B运动是有规律的 C规律是客观的 D规律是客观的为什么选B?不是C?这和运动都什么关系？是不是答案错了
天有常道矣,地有常数矣体现了什么哲学道理
什么是君子?怎样才能成为君子?君子内涵有什么?
故君子有不战.有:
君子有什么品格?
君子有什么品格?
君子有标准吗?
请问有匪君子,
古代有哪些君子
君子有什么品质