英语翻译1、爱人利人,顺天之意.”（《天志中》）2、利人乎即为,不利人乎即止.”（《非乐上》）3、“兴天下之利,除天下之害.”4、“义,利也.”（《墨经上》）“义,利不义,害.”（《墨子&
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/26 20:17:36
英语翻译1、爱人利人,顺天之意.”（《天志中》）2、利人乎即为,不利人乎即止.”（《非乐上》）3、“兴天下之利,除天下之害.”4、“义,利也.”（《墨经上》）“义,利不义,害.”（《墨子&
英语翻译
1、爱人利人,顺天之意.”（《天志中》）
2、利人乎即为,不利人乎即止.”（《非乐上》）
3、“兴天下之利,除天下之害.”
4、“义,利也.”（《墨经上》）“义,利不义,害.”（《墨子•大取》）
5、“绝圣弃智,民利百倍.”
6、“众人重利,廉士重名.”“不拘一世之利”
7、“民之于利也,若水之于下也,四旁无择也.”（《商君书•君臣》）
8、“夫利天下之民者,莫大于治.”（《商君书•开塞》）
9、“凡人之情,见利莫能勿就”（《管子•禁藏》）
10、“得人之道,莫如利之.”
11、“夫仁者,正其谊不谋其利,明其道不计其功”（《汉书•董仲舒传》）
12、“凡人之性,莫不善义.然而不能义者,利败之也,故君子终日言不及利.”（《春秋繁露•玉英》）
13、“天之生人也,使之生义与利.利以养其体,义以养其心.”（《春秋繁露•身之养重于义》）
14、“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往” 《史记•货殖列传》
15、程颐：“义与利只是个公与私也.才出义,便以利言也.”（《河南程氏遗书》卷十七）
16、朱熹：“义者,天理之所宜.利者,人情之所欲.”（《论语集注》）
17、朱熹：“仁义根于人心之固有,天理之公也；利生于物我之相形,人欲之私也.”（《孟子集注》卷一）
18、陆九渊：“私意与公理,利欲与道义,其势不两立.”（《与包敏道》）
19、“仁人正谊不谋利,明道不计功”
20、“此语初看极好,细看全疏阔.古人以利与人,而不自居其功,故道义光明.后世儒者行仲舒之论,既无功利,则道义者乃无用之虚言耳.”（《记学记言》卷二十三）
21、“利之所在,何往而不可哉!”（《陈亮集•四弊》）
22、“功到成处便是有德,事到济处便是有理.” （《致陈同甫书》）
23、丘浚说：“利之为利,居义之下、害之上”
24、海瑞,“有天下而讳言利,不可能也.” “利国之道于利民得之.”
25、“义利之间在心不在迹”（《江陵张文忠公全集》卷三十一）
26、黄宗羲 “不以一己之利为利,而使天下受其利.”（《明夷待访录•原君》）
27、王夫之则提出“义或有不利”,“义者,正以利所行者也.”（《四书训义》卷八）
28、 “正其谊以谋其利,明其道而计其功.”（《四书正误》）
英语翻译1、爱人利人,顺天之意.”（《天志中》）2、利人乎即为,不利人乎即止.”（《非乐上》）3、“兴天下之利,除天下之害.”4、“义,利也.”（《墨经上》）“义,利不义,害.”（《墨子&
1.爱戴百姓,为百姓做事,顺从天意.
2.对他人好的事就做,对他人不好的事就停止做.
3.兴起天下之利,除去天下之害.
不以一己之利为利，而使天下受其利--这还需翻译
5把头脑中的权威概念消灭掉，不迷信任何人的观点，抛弃这也要想那也要想的念头，对百姓是十分有利的
墨子说道：“现在天下的君子想实行仁义，就不可不察义是从哪里产生的。”既然说不可不察义从哪里产生，那么义究竟从哪里产生的呢？墨子说：“义不从愚蠢而卑贱的人中产主，必定从尊贵而聪明的人中产生。”怎么知道义不从愚蠢而卑贱的人中产生，而必定从尊贵而聪明的人中产生呢？回答说：所谓义，就是善政。怎么知道义就是善政呢？回答说：天下有义则治理，无义则混乱，所以知道义就是善政。愚蠢而卑贱的人，不能向尊贵而聪明的人施...
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墨子说道：“现在天下的君子想实行仁义，就不可不察义是从哪里产生的。”既然说不可不察义从哪里产生，那么义究竟从哪里产生的呢？墨子说：“义不从愚蠢而卑贱的人中产主，必定从尊贵而聪明的人中产生。”怎么知道义不从愚蠢而卑贱的人中产生，而必定从尊贵而聪明的人中产生呢？回答说：所谓义，就是善政。怎么知道义就是善政呢？回答说：天下有义则治理，无义则混乱，所以知道义就是善政。愚蠢而卑贱的人，不能向尊贵而聪明的人施政；只有尊贵而聪明的人
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