推荐几条孔孟名言,再顺便问下,议论文的格式是什么好像是摆事实什么的

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推荐几条孔孟名言,
再顺便问下,议论文的格式是什么
好像是摆事实什么的

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1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文 孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
2、子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”
3、曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
4、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
译文 孔子说：“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了.”
5、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
译文 孔子说：“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人.”
6、子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’”
译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想纯正,没有邪恶的东西.’”
7、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
译文 孔子说：“我十五岁,有志于学问；三十岁,（懂礼仪,）说话做事都有把握；四十岁,（掌握了各种知识,）不致迷惑；五十岁,得知天命；六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非；到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.”
8、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
译文 孔子说：“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了.”
9、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”
译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众.”
10、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
译文 孔子说：“读书不深入思考,越学越糊涂；思考不读书,就无所的.”
11、子曰：“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也.”
译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的.”
12、子曰：“人而无信,不知其可也.”
译文 孔子说：“人无信誉,不知能干什么?
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养.为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也.——孟子
世俗所谓不孝者五：情其四支,不顾父母之养,一不孝也；博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也；从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也；好勇斗狠,以危父母,五不孝也.——孟子
议论文格式:
1、论点
2、举例
3、强调论点

子曰：巧言令色，鲜矣仁！ 孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人， 这 种人的仁心就很少了！”
子曰：温故而知新，可以为师矣！孔子说: 在温习旧知识时候，能有新体会、新发现，这样就可以当老师了。”
子 曰： 学而不是则罔，思而不学则殆。 孔子说：只读书学习而不思考问题，就会迷惑而没有收获；只空想而不学习，就会疑惑而不能肯定。
子曰：里仁为美。择不处...

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子曰：巧言令色，鲜矣仁！ 孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人， 这 种人的仁心就很少了！”
子曰：温故而知新，可以为师矣！孔子说: 在温习旧知识时候，能有新体会、新发现，这样就可以当老师了。”
子 曰： 学而不是则罔，思而不学则殆。 孔子说：只读书学习而不思考问题，就会迷惑而没有收获；只空想而不学习，就会疑惑而不能肯定。
子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？ 孔子说：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？
子曰：朝闻道，夕死可矣。 孔子说：早晨得知理解了道理，就是当天晚上死去也心甘情愿。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔子说：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。孔子说：不凭主观推测，不武断，不固执已见，不唯我独尊。
子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 孔子说：君子成全别人的好事，而不助长别人的坏事。小人却与此相反。
子曰：君子和而不同，小人同而不和。 孔子说：君子讲求和谐而不同流合污，小人同流合污而不讲协调。
子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。 孔子说：君子安详舒泰，却不傲慢；小人傲慢，却不安详舒泰。
子曰：刚、毅、木、讷，进仁。 孔子说：刚强、果断、质朴、谨慎，这四种品德接近于仁。
子曰：士而怀居，不足以为士矣。孔子说：作为士人而留恋家庭的安逸生活，就不配成为士人了。
子曰：人无远虑，必有近忧。孔子说：人没有长远的考虑，必然会有眼前的忧患。
君子之志于道也,不成章不达. 孟子说：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了.
观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔的波澜。太阳,月亮有光辉，不放过每条小缝隙；流水有规律，不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。”

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