关于“二十四节气与阳历”...二十四节气歌是中国古代劳动人民的产物.好像感觉应该是根据农历制作的才对...百度百科上写“ 有人认为二十四节气从属农历,其实,它是根据阳历划定的.”想

关于“二十四节气与阳历”...二十四节气歌是中国古代劳动人民的产物.好像感觉应该是根据农历制作的才对...百度百科上写“ 有人认为二十四节气从属农历,其实,它是根据阳历划定的.”想
关于“二十四节气与阳历”...
二十四节气歌是中国古代劳动人民的产物.好像感觉应该是根据农历制作的才对...百度百科上写“ 有人认为二十四节气从属农历,其实,它是根据阳历划定的.”想一下也是,他跟阳历的时间那么吻合..难道古代用阳历?不是用阴历农历?

关于“二十四节气与阳历”...二十四节气歌是中国古代劳动人民的产物.好像感觉应该是根据农历制作的才对...百度百科上写“ 有人认为二十四节气从属农历,其实,它是根据阳历划定的.”想
中国古代用的是农历
农历的月份是根据月相周期来定的,属于阴历
但是阴历并不能对古代的农民的耕种提供帮助,所以古代劳动人民又根据地球绕日公转制定了二十四节气,二十四节气是阳历
农历是阴阳历（阴历+阳历）
另外说下,阳历不是什么近代才有的,历法分为三类：阴历,阳历和阴阳历 近代有的是公历,也就是我们现在用到的,有星期,年,月,日等等,公历是阳历的一种

24节气是根据农历编制的，阳历是近代才有的，具体哪一年不清楚，但农历是肯定的。。

24节气是根据农历编制的，阳历是近代才有的

是根据太阳在黄道上的位置来划分的,因为太阳在黄道上的位置与阳历基本吻合.所以表面看上去是根据阳历划定的
根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为24个彼此相等的段落。也就是把黄道分成24个等份，每等份各占黄经15°。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。并有两句口诀：
上半年来六、廿一， <...

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是根据太阳在黄道上的位置来划分的,因为太阳在黄道上的位置与阳历基本吻合.所以表面看上去是根据阳历划定的
根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为24个彼此相等的段落。也就是把黄道分成24个等份，每等份各占黄经15°。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。并有两句口诀：
上半年来六、廿一，
下半年来八、廿三。
古时把节气称“气”，每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”。二十四节气按月分布情况如下表，它又同农历闰月的安排有着密切的关系。在农历中，以立春为二十四个节气的头一个节气。二十四个节气的名称，是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月为寅，黄昏时杓是指寅，半夜衡指寅，白天魁是指寅；二月为卯，黄昏时杓是指卯，半夜衡是指卯，白天魁是指卯，其余的月份类推

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中国古代使用“阴阳历”，二十四节气是根据太阳周期，是“太阳历”，而日历是根据月亮周期即“太阴历”。
古时先民观测到太阴（月亮）圆缺的周期变化，发明了太阴历。而农作物耕种和收获季节要根据太阳光照确定，所以聪明的先民观测太阳高度总结出了和农业生产有关的二十四节气。所以二十四节气的确是太阳历...

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中国古代使用“阴阳历”，二十四节气是根据太阳周期，是“太阳历”，而日历是根据月亮周期即“太阴历”。
古时先民观测到太阴（月亮）圆缺的周期变化，发明了太阴历。而农作物耕种和收获季节要根据太阳光照确定，所以聪明的先民观测太阳高度总结出了和农业生产有关的二十四节气。所以二十四节气的确是太阳历

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首先中国古代用的农历。
但中国的农历首先是根据月亮推算的，但二十四节气是根据太阳的公转，根据太阳所在的黄道确定的，但我不认同是根据阳历制定的，因为阳历也是根据太阳所在的黄道确定的。
所以中国的农历即考虑到了月亮，又考虑到了太阳。二十四节气还能指导农业生产，是个非常好的历法。...

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首先中国古代用的农历。
但中国的农历首先是根据月亮推算的，但二十四节气是根据太阳的公转，根据太阳所在的黄道确定的，但我不认同是根据阳历制定的，因为阳历也是根据太阳所在的黄道确定的。
所以中国的农历即考虑到了月亮，又考虑到了太阳。二十四节气还能指导农业生产，是个非常好的历法。

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