人生难得今已得 佛法难闻今已闻 人生难得今已得 佛法难闻今已闻此身不向今生度 更待何生度此身
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/28 03:56:33
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人生难得今已得 佛法难闻今已闻
人生难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更待何生度此身
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今生能投胎做人是很不容易的,偶尔做一世人,因不明佛法,不知因果,只知妄逐欲望,不知造下多少罪业,这一世人做完后可能就要多生多劫投到三恶道（畜生,饿鬼,地狱）去,来偿还今世做人造下的恶业.等恶业偿还尽了,才能再投胎到人道里.
佛法是很稀有,不容易听闻到的.在我们这个世界几十亿年才有一佛出世,而佛所留下的法在世间也只能存在一万多年就消亡了,我们能生在这有佛法的一万年中,生在有佛法之地而听闻佛法,是一件很难得的事.要是能听了就信那就更难得了,定是多生种下善根的人.
如今我们听闻了佛法,就当抓住机会,努力修行.在今生就度了自己,若是懈怠懒散虽然听闻了佛法,但却不能精进修行,吃不了苦,放不下五欲六尘,忍不住五欲的诱惑而放任自流,那一定会空过此生,一口气不来又不知道投胎到哪里去了,也不知道什么时候才能度得自己,了生脱死,随愿自在.
1.我们都在六道中轮回，六道包括天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道。前三道为三善道，后三道为三恶道。我们的生命在三恶道的时间如同常住在自己家里一样，而在三善道的时间却如同出差住旅馆一样短暂。
2.假如把有情众生的数量比喻为地球上所有尘土的数量的话，那么得人身的有情众生只有手抓起的一把土那么少而已。君不信可以想想，就随便在方圆一里地内的蚂蚁会有多少？随便一个树坑下面可能就有个千八百只了。这...
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1.我们都在六道中轮回，六道包括天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道。前三道为三善道，后三道为三恶道。我们的生命在三恶道的时间如同常住在自己家里一样，而在三善道的时间却如同出差住旅馆一样短暂。
2.假如把有情众生的数量比喻为地球上所有尘土的数量的话，那么得人身的有情众生只有手抓起的一把土那么少而已。君不信可以想想，就随便在方圆一里地内的蚂蚁会有多少？随便一个树坑下面可能就有个千八百只了。这还不算什么细菌啊病毒啊草履虫啊的这些微生物。
所以说，人身难得。然而我们今天却还是已经得到了人身。
不是随时都有佛陀降世来说法，佛法也不是能够在这个世上永久存留下去的（有生就有灭，方为世间法），而能够听闻佛法甚至一佛名号的人也并不多。君看中国人不论信不信佛教，对于观世音菩萨大多可能都听说过，但是君看看欧美等西方诸国家，所信仰者惟基督也，听闻佛法的人能有多少呢。君再看看最落后的非洲，尤其是以部落为主的地方，莫说佛法，就是基督也是很少听闻，其所拜的只是图腾等等。
在中国，听说了佛法，能够起信的有多少呢？这里的信不是说信信观音菩萨灵验拜拜佛烧烧香就是信了，严格地说起来这都不是正信。正信是听闻了佛法，而能够切实去做，去实践。佛教人们修一切善断一切恶，有几个人真的做到了？修净土去西方极乐世界，只要念念佛就行了，本来应该是只要七天就能够修成功的法门，本来应该是“万人修万人去”的法门，可是君看看有多少人修了一辈子还没有去成的？最终有多少人去成了呢？所谓口念弥陀心散乱呀。信是行之本，行是信之体，不行就是不信，真信肯定会真行的。
所以佛法难闻。但是现在君也听到这样难懂难信的佛法了。
既然人身已得，佛法亦闻，知世间之虚妄无明，为什么还要一拖再拖而不去认真修行度过生死苦海呢？明日复明日明日何其多呀？还要等到什么时候？下一生不知还会托生为人，是否还能听闻佛法？与其把目标放在未知，不如行在眼前。
收起
叫你早早学佛
简单来说是要我们珍惜现在，赶快学佛，依教奉行！