孙中山先生说的那段话是什么就是那段被删除,的经典台词

孙中山先生说的那段话是什么就是那段被删除,的经典台词
孙中山先生说的那段话是什么
就是那段被删除,的经典台词

孙中山先生说的那段话是什么就是那段被删除,的经典台词
你所提问的是电视剧“走向共和”中孙中山的最后一段台词,这一段台词并未被删除,网络直播也能够看到.只是因为一些网络日志的传播原因误以为被删除了,以下是台词文本： 我知道,你们很着急.张勋复辟了,国会又开不成了.我知道. 我啊,我急的不是这个.这些日子我想得很多,我们本来是共和国,可怎么一次又一次地出现了封建主义、专制主义的东西呢?这个问题不解决,专制、复辟就是必然的.共和国就永远是一个泡影! 共和的观念,是平等、自由、博爱嘛. 可民国六年来我们看到的是什么?各级行政官员都视法律为粪土.民众,仍被奴役着.民国应该是自由之国,自由是民众天赋的权利. 可民国六年来我们看到的是什么?是只有当权者的自由.权力大的有大的自由,权力小的有小的自由.民众,没有权力、没有自由.民国,应该是博爱之国.人人为我,我为人人. 可民国六年来我们看到的是什么?是只有民众对当权者恐惧的爱；而当权者对民众,只有口头上虚伪的爱.那种真诚、真挚的博爱,我们看不到啊.民国,更应该是法制之国. 可民国六年来,我们看到的却是行政权力一次又一次的,肆无忌惮地干涉立法.你不听话,我就收买你；你不服从,我就逮捕你,甚至暗杀你.立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女!那行政是什么呢?行政,应该说是大总统,及其一整套文官制度.应该是服务于国民,行共和之政. 可民国六年来,我们看到的是什么?是一个打着共和旗帜的家天下.在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制.民众不知道那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱,民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包.你们不知道吧,我也不知道. 你们都知道司法是裁判吧,这个裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法呀.可民国六年来,我们根本没有看到这么一部宪法嘛.就那部不成熟的《临时约法》,也一次又一次地被强奸. 有人说,不,不是一个人,是有一些人说,共和国,它只是一个称号而已.你孙大炮说的这些太虚幻,太遥远,不符合国情.它就像一个气球,看着很美丽,可一飞上天啊,噗,破灭了. 我想请问你,我们不要共和了吗?难道共和真错了吗?如果我们不要共和,那我们有的,就永远是专制.如果我们不要共和,那我们有的,就永远是被奴役.如果共和错了,那自由就是错的；如果共和错了,那平等就是错的；如果共和错了,那博爱就是错的吗? 我们追求的共和,没有错.当然,它还不完善.所以我们要一点一滴地,去完善它,哪怕为此要付出代价呢. 喔,对了,我今天穿的这件衣服有点古怪,是吧?连裁缝都说是很奇怪的.但是我要说这是为了完善共和,你们还觉得奇怪,是吗?我要说,这就是共和,这就是共和的衣服. 这边,我设计了三个扣子,共和的理念,就是平等、自由、博爱.这边也有三个扣子,民族、民权、民生.那宪法呢?唉,我说的不是“三权宪法”啊,我发明了个新词,叫五权宪法.这里装的是立法权；这里装的是行政权；这里装的是司法权.这三权你们都熟悉,叫间接民权.我情有独钟的,是直接民权.要让普通的民众,都有直接参政、议政的权力.一个是考试权.我们中国古代就有考试的传统,后来把科举废除了.当然,这对后来大兴新学有好处.可当官,就不再考试了.这不好,就像倒脏水把孩子也倒出去了一样了. 民国六年来,在行政上用的是什么人哪,都是他袁世凯北洋的人,至今还如此.所以,我们要把考试权还给民众.今后,凡行政用人,一定要经过考试,不管是谁. 还有一个,是弹劾权.没地装了,不急,不急.装在这,弹劾权.为什么要把弹劾权藏在里面呢?因为它是民众的杀手锏,它说不定什么时候就突然杀出来,弹劾你.所以,你要战战兢兢地当官,老老实实地为民做事. 我想有人这回更要说我孙文是个疯子了,吃饭穿衣都说共和.你孙大炮,还会什么?他说得对,我只知道共和这两个字.我这一辈子,就认这两个字：共和. 我们有许多志士同仁,为了共和,连生命都献出去了.我孙文此生啊,没有别的希望,就一个希望,那就是,让共和不仅是一个名词,一句空话,或一个形式,要让它成为我们实实在在的生活方式,让它成为我们牢不可破的信念. 共和,是普天之下民众的选择,是世界的潮流.世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡.我孙文相信,我们这个中华民族啊,它一定会实现共和的. 我坚信这一点.