生活中公民为什么要有爱心

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/24 19:30:24
生活中公民为什么要有爱心生活中公民为什么要有爱心生活中公民为什么要有爱心感恩——升华生命的第一要素畸形的事物缺乏美感,没有美感的事物给人的是一种莫名的难受和急噪,甚至令人厌恶,这不是人为的感受,而是生

生活中公民为什么要有爱心
生活中公民为什么要有爱心

生活中公民为什么要有爱心
感恩——升华生命的第一要素
畸形的事物缺乏美感,没有美感的事物给人的是一种莫名的难受和急噪,甚至令人厌恶,这不是人为的感受,而是生命结构本能的一种反应和排斥,就象是生理对某些物质的过敏反应.

没有感恩之心的人的生命结构是畸形的,这也就是为什么我们对有些人产生反感和厌恶的原因.

生命是有灵性的一种反物质结构,这个结构可以是畸形的,也可以是对称完美的,越是具有对称完美结构的生命越生活在生命的高层空间,越是畸形结构的生命越处在生命的低层空间.

家畜和野生动物的生命结构比不上人的生命结构完美,所以它们只能生存在动物层面上,而具备了完美人性标准的人或仙人由于其生命结构优越于普通凡俗人的生命结构,所以他们生活在千年界,万年界等高层生命空间.这就象气体依据各自的分子结构分别处在大气层中的对流层、同温层、中间层、电离层、外逸层一样.

人生的终极目标是向生命的高层空间演化发展,这种演化我们可称为生命的升华,所谓升华生命,就是让自己生命的反物质结构向至美过度.如何过度?答:感恩.

感什么恩?首先是感谢真主——佛祖耶和华上帝对我们的恩典,因为是上帝赋予了我们明亮的眼睛,使我们能饱览宇宙星空、江河大地、花草树木的千姿百态,是上帝给予我们耳朵,使我们能尽情欣赏大自然美妙的旋律,是上帝赐予我们男女情爱,使我们能快乐地享受男女交流时的那种心旷神怡,如醉如痴的身心愉悦,是上帝设计创造了廉价而又珍贵无比的弥漫空间的空气和纯净的江河水源,使我们能够轻松自如地生存繁衍,我们受阳光沐浴,雨露滋润,怎能不对上帝感恩.

其次当感谢基督耶稣的恩德,他来人间以自己宝贵的生命为我们赎罪,给我们苦难的人生带来了希望.接着当感谢释迦牟尼、穆罕默德、老子的恩惠,他们的智慧化解了我们内心的忧愁,升华了我们的人性,维护了我们做人的尊严,给予了我们取之不尽,用之不竭的宝贵精神财富.

接下来我们当感谢父母的恩情,使父母的心血哺育我们成人,父母的养育之恩青山载不动,时空移不走.

当然我们还要感谢自己的子女给我们带来的人生欢乐,感谢亲朋好友和远亲近邻在我们艰难困苦之时给予的鼓励、安慰和帮助,感谢师长的辛勤栽培,感谢志士、义士在紧要关头的“拔刀襄助”,感谢同事同学陌生人的真诚赞美或配合,感谢.

真正的幸福属于感恩者,真正的光明属于感恩者,美好的未来属于感恩者,不懂感恩者心中无爱,不懂感恩者从不忏悔,不懂感恩者缺少人性,不懂感恩者只有一头栽在权钱名的罪恶泥坑,不懂感恩者永远没有机会去往生命的高层空间.

天天感恩,我们就可以沐浴在上帝的灵光中,我们生命的反物质结构就可以不断向完美演化,最终成就先人的品质.

同志们,学会感恩吧,狗都知道摇尾巴感恩,难道我们连狗都不如?!


道、德、法、仁、义、礼、智、信、术
观察人类的历史,总觉得是一团乱麻;看当今的人类现状,总感觉是乱麻一团.
问题出在哪?能否把这团乱麻整理出个头绪?
宇宙有序运行,季节定时更替,难道人类社会只能永远如历史,永远如现状吗?难道人类要永远重蹈覆辙?
我先给道、德、法、仁、义、礼、智、信、术下个定义,然后看人类的历史和现状的成因.
道——道是上帝的灵,简单点说,道就是上帝的思维意识.道是反物质,属负宇宙范畴,是运行宇宙演化变迁的力,道是规律、法则、是宇宙的生命力、宇宙的血液.
德——德是神佛(天仙)的品质,是严格按照道的内涵而顺应道运行的思维品质.
法——法是神怪佛魔借用道而体现各自能力的一种方式.
仁——仁是人类社会中贤哲用来约束自身和全体人民以维护德的内心标准.
义——义是正人君子的一种行为.
礼——礼是统治者维护其统治的一种办法.
智——智是普通大众为了求生存而获得的聪明、智巧.
信——信是维护人类有序生活而不得不发明创造出来的一种相互约束的契约.
术——术是社会低层人士想通过非正常渠道凸显自己而耍弄的一种把戏.
 
从以上定义可以分析人类的历史和现状,当人类把道放在首位的时候,人类社会的一切就可以有序进行,整个人类社会就可以呈现出国泰民安、风调雨顺、自然祥和、淳朴谦让的和谐状态.
当人类弃绝了道,以德为重的时候,求神拜佛开始盛行,造神运动一浪接一浪,求佛保佑的心态越来越明显,宗教开始占据社会主要领域,人不敢狂妄自大,也不敢胡作非为,整个人类社会仍可以有效运行,人与自然尚可以和谐共存.
当人类放弃了道和德,以法为主的时候,群雄逞霸的局面会逐渐出现,战争和掠夺不可避免,对自然的破坏将加剧,整个人类就将陷入疯狂的发展阶段.
当人类崇尚仁的时候,道和德已名存实亡,法可以得到适当抑制,但狡诈和诡辩将开始盛行于世,各种学说、思想、主义泛滥成灾,人逐渐失去灵性,而开始靠理性求生存.
当义被当作一种风尚的时候,各种政党组织、社会团体、民间团伙等等会大量涌现,以我为中心的利益争夺会不断加剧,人类社会就将动荡不安.
当礼占据社会主流的时候,人性的本质开始退化,兽行开始畅通,人人都极力往上挤、往上爬,进而欺压、造谣、诬陷、尔虞我诈、投机钻营、坑蒙拐骗等现象如雨后春笋般横行于世.
当智巧被当作人的聪明而宣扬的时候,人就变得十分精明、寸利必争、寸功必夺、心口不一、谎言充满大街小巷、信仰全失、小脑袋极度聪明,大脑袋非常愚笨,看似人,象似鬼,人鬼难辩,人妖难分.
当信被大众公认为是约束人类最佳法宝的时候,宪法、法律、规章、制度越订越多,越来越细,加上宗教的教义和仪式约束,人性几乎丧失怠尽,人人都成了社会这架机器上的螺丝钉,人人都在奋力拼搏、抗争,但人人都难以实现自己的美好理想.
当术跃上社会舞台的时候,迷信横行霸道,人鬼位置颠倒,假恶丑就成了真善美,人就象喝了迷魂汤一样,乱跑、乱喊、乱叫、乱跳、整个人类就难以救药了.
人们啊,难道历史和现状的成因不就是这样吗?