发表看法作文400字

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勇敢地发表自己的看法
“知道就要喊出来”是默克尔在父亲的言传身教下,从小就懂得并遵行着的道理.在中学时为了获得学生班主任的职位,她曾经亲自到班主任家中向班主任展示自己的组织才能.正是因为坚持不懈的努力和勇敢坚强地发表自己的看法,她大学还未毕业便已经以思想敏锐、论辩有力而成了名,毕业后获得了自己满意的职位,并最终成为了德国第一位女总理.
反观如如今渐渐长大的我们,课堂上面对老师的提问不敢回答,因为害怕回答错了受到同学的嘲笑；生活中我们不敢发表自己的看法,因为害怕大人们说我们幼稚.于是在老师在课堂上的讲解成了自问自答自演自唱的独角戏,整个课堂毫无思想与激情,变得枯燥而无味；生活中的我们也渐渐失去了思维的敏锐性和积极性,变得毫无个性与思想,便得平庸懒惰,而别人也就当直接当我们不存在.
记得爸爸曾给我讲个一个故事——《皇帝的新装》,说皇帝在骗子们的欺骗下全身赤裸地行走在大街上,全体臣民目睹着这一幕丑剧而无人敢发表自己的看法.最终还是靠一个孩子的呼声揭露了事实的真相,找回了真实.难道今天,我们这样的孩子都已经靠不住了吗?
知道就要喊出来,请大胆地发表你的看法吧!

从我看她的第一眼起，我的心中就有一种莫名的感觉：“她与我有缘。”以后的日子里，我便千方百计地接近她，试图了解她，时间不长，渐渐发觉，我已深深地爱上了她。 也许是厌倦了苦燥无味的ABC，也许是为了逃避令人窒息的x+y，我一次又一次地约她出来，从她那泛着清香的扉页中，走向一个陌生而又新鲜的世界。 不为“书中自有黄金屋”，不求“书中自有颜如玉”，不为功利，不为分数，不为文凭，不为学历，只为心中那份渴望，...

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从我看她的第一眼起，我的心中就有一种莫名的感觉：“她与我有缘。”以后的日子里，我便千方百计地接近她，试图了解她，时间不长，渐渐发觉，我已深深地爱上了她。 也许是厌倦了苦燥无味的ABC，也许是为了逃避令人窒息的x+y，我一次又一次地约她出来，从她那泛着清香的扉页中，走向一个陌生而又新鲜的世界。 不为“书中自有黄金屋”，不求“书中自有颜如玉”，不为功利，不为分数，不为文凭，不为学历，只为心中那份渴望，只为心中那片怡人的“绿地”。 她的知识是那样的广阔无垠，她的话语是那样的富有哲理；她的目光是那样地温暖，好像能融化世界上所有冰冻的心田，她的双手是那样的温柔，好像能抚平人世间所有的伤口…… 当我因失败而痛苦迷惘时，她总这样对我说：“真正的光明并不是永远没有黑暗的时间，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄并不是永远没有卑下的情操，只是不为卑下的情操所左右罢了；当你要战胜外来敌人时，首先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只要你不断地自拔与更新。” 当我因小小的成功而手舞足蹈时，她总这样对我说：“天外有天，人外有人，强中更有强中手，真正的强者，不但要经得起失败的考验，还要经得起成功后糖衣炮弹的洗礼，当你沉浸在幸福的甜蜜里赏花赏月时，只怕别人已到了峰巅了。” 当我因“微微的困惑”而不能自拔时，她总这样对我说：“人的一生中会遇到很多人，有的是流星，有的是恒星。流星是美的，可它终究是一颗流星，流星的意义在于瞬间即逝，流星的美也只源于刹那间。流星毕竟是流星，若追寻长久，只能等待属于自己的那颗恒星，死死地抓住这瞬间的美，痛苦只能是自己。” 当我畏首畏尾踌躇不前时，她会送来这样的诗句：“自信人生二百年，会当水击三千里”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”； “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”…… 是啊！这就是她，不管是树荫之外喧嚣着浮躁的热浪，还是窗外肆虐着凛冽的寒风，只要和她在一起，她就会在热浪之中营造一片清凉，在严寒之中托出一份温暖。 她就是书，这就是我和书的故事。

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静心，就是屏除杂念，澄神静虑，不浮躁，不喧哗。可是，如今不少大学师生经不起灯红酒绿的诱惑，三心二意，左顾右盼，已经静不小心来读书想问题，失去了学校可持续发展的最根本东西。为此，要大声疾呼：静兮归来！
实际上，面对物欲泛滥，各行各业的人都要加强“静”的修养，增强“静”的定力。“致虚极，守静笃”，不乱心性，保持“心神恬适”，是我国古代修身养性学说的重要内容。诸葛亮的《诫子书》，是他54岁时写...

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静心，就是屏除杂念，澄神静虑，不浮躁，不喧哗。可是，如今不少大学师生经不起灯红酒绿的诱惑，三心二意，左顾右盼，已经静不小心来读书想问题，失去了学校可持续发展的最根本东西。为此，要大声疾呼：静兮归来！
实际上，面对物欲泛滥，各行各业的人都要加强“静”的修养，增强“静”的定力。“致虚极，守静笃”，不乱心性，保持“心神恬适”，是我国古代修身养性学说的重要内容。诸葛亮的《诫子书》，是他54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。内中有流传千古的经典名句：“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”就是说，有道德修养的人，以宁静来提高自已的修养，以节俭来培育自已的品德，不清心寡欲就不能使自已的志向明确坚定，不安定清静就不能达到远大目标。
“澹泊以明志，宁静以致远”，既是诸葛亮对儿子的教诲与期望，也是他自已一生经历的总结。“澹泊”，并非心如枯井，无所作为，而是在摒弃各种诱惑中，坚定自已的志向；“宁静”，也非安逸逍遥，庸庸碌碌，而是在拒绝各种浮躁中，努力成就自已的事业。本是“布衣”的诸葛亮，心不浮，气不躁，“不求闻达于诸候”，却以他高远的志向与宁静平和的心态，一步步走向卓越，最终成为历史上一位著名的闻达之士。
澹泊宁静，或者说宁静澹泊，如今是一种稀缺资源，需要重视保护与发展。人有了它，就有一种美好的情怀，一种优雅的心态，一种健全的生命态度。是故古诗云：“人能常清静，天地悉旨归。”基于此，朱校长强调要重视维护大学师生的“静”，是一个极高的见地。
道家有“入静”一说，要求入静者“静处一室，屏去左右，澄神静虑，无思无营，冀以接天神。”我们现在强调的“入静”，并非要那种“静处一室，屏去左右”一类的外在安静，而是要在内心排除各种私心杂念，耐得住寂寞，抗得住诱惑，守得住清贫，不急于求成，不急功近利，专注于奋斗目标，踏踏实实地力求在敬业奉献上做出出色的成绩，以报答哺育了我们的“天神”。为了能够做到这一点，我以为，不妨多读读诸葛亮的《诫子书》
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关于一篇争议作文的看法
2007年深一模早已尘埃落定，少堂先生日前在语文味网站挂出一篇15分的考场作文，再次引起评分的争议。曹清富老师坚持判15分，王小应老师判32分，我给50分。按照原来的高考评卷标准，我们三人分别给此文定为五类卷（偏上）、三类卷和一类卷（偏下）。为何出现如此大的差异呢？照理说，作为这次作文评卷组的小组长，我们三人都参加过近年的高考评卷工作，高考作文的评价标准都应该把握得比较到位，此次在一起评卷时，对试卷的总体判断，对某些问题试卷的评价，也是比较一致的。而这篇文章出现的评判分歧，究竟在哪里呢？从曹老师《此文打15分的理由》和王老师的《我看模考争议作文》两文来看，他们主要认为该文立论逻辑起点错误，文章出现偏题甚至反题现象，立意也不高。对此，我有不同看法。
首先，文章立论的逻辑起点没有错误。曹老师认为文章开篇引用的陈晓旭进佛门，常人看来不但不能视为成功，反而会看成很失败，以失败者切入话题，势必产生立论逻辑起点的错误，甚至出现“反题”现象。所以“这里一错，就会失之千里，谬之万里”。王老师也认为以陈晓旭出家为例，引出后面怎样面对别人的成功或幸运太牵强，陈的出家与“面对他人的成功或幸运”无关。这些看法，乍眼一看，似乎有一定道理，问题是，文章的引用陈晓旭一例的目的究竟是什么。从下文看，并不认为她是成功的典型，只是借陈的出家，引出自己的人生哲学和处世态度——一切随缘，淡泊宁静，成功也罢，失败也罢，“人生在世，我们根本没有仰望的理由”。然后由此进入话题，谈如何面对他人的成功或幸运。王老师批评“兀自从‘一切随缘’下笔，不是正面回应话题的指向，而是自顾自唠叨自己的处世态度。”他希望看到的是那种开门见山，单刀直入的明快之作，其实，“曲径通幽”也是作文开头的一种常见写法。该文前后构成的因果关系，更见文章逻辑的严密。从文章整体思路来看，也是比较清晰合理的
1．以陈晓旭为例，表明自己的人生哲学和处世态度，为后文“究竟我们应当如何面对他人的成功或幸运”提供思想依据；
2．面对他人的成功幸运，我们没有必要仰慕；
3．我们总是仰望成功者，主要的原因是我们少了一种“常乐、随缘”的心态；
4．面对他人的成功幸运，“我们除了掌声还是掌声，除了笑容还是笑容。平常心对待”；
5．再次点明观点，“面对人们的成功与幸运，我们只是微微一笑”。
从上所析，实在很难看出什么立论的逻辑错误，文章也不见偏题，更不见“反题”。
其次，文章的立意虽不是很高，但并不消极。王老师认为，“‘一切随缘’是一种消极的人生态度，而高考作文是不大主张消极的，内容方面，要积极，要阳光，尽量紧扣主旋律”。我不知道，“面对他人的成功或幸运”这样一道思考复杂人性话题的作文，如何写得“积极”，如何写得“阳光”，如何“紧扣主旋律”？考生基于他的“随缘”的人生哲学，“面对他人的成功，给出的只是我们最诚挚的祝福”，但“我们根本没有仰望的理由”，“我们无需在他人的成功与幸运中感动自卑”，也无需追随成功者的脚步之后。因为他不愿“为名利而忙，为功名而忧”，他选择“淡泊与宁静”，选择“悠闲和静谧”。从小的基本观点来看，“给祝福”能够代表一种心态，王老师也认为这是“当今社会很多人难以真正地发自内心地做到的一种心态”。至于不愿追随成功者的脚步，那是人家的一种选择，一种生活态度。现在大凡说成功者，无非是功名利禄上有所收获，有所成就。而淡泊名利，不愿“在功名的漩涡中迷失人生永恒的坐标”，他更不会象有些人那样，面对成功者，心生嫉妒，“粗言粗语、丧失理智，把人性中的弱点暴露无遗”。也许王老师更欣赏那种“追随成功者的脚步”，不断奋斗，不断进取，最后同样获得成功的积极的人生态度。也许这就是他所说的，“积极”、“阳光”、“紧扣主旋律”。这种积极的人生态度的确应该鼓励，的确应该张扬，我也积极主张，但是，我们面对纷杂的现实社会，难道不容许人家有另一种追求，另一种活法？2004年深一模的作文题《人生是一杯茶》，就渗透一种淡泊的人生观。如果该文思想消极的话，少堂先生最得意的命题是不是也不很“积极”，不很“阳光”，不很“紧扣主旋律”？
最后，我想谈谈一模评分尺度把握的问题。曹老师认为：“一模分数抠紧一点，对自我感觉太好却又有失冷静严谨的学子，未必不是一桩好事。”我不认同这个观点。一模是高考前的实战演练，是对师生备考得失的检验，是考生的报考高校层次定位的重要依据。倘若评分尺度把握出现大的偏差，可能影响其客观性和准确性。今年高考恢复原始分计分，各学科都想提高学科优势，在评分中尽可能宽松。此次一模作文评分就是就高不就低。完全偏题的作文也可给25分左右，一般的平庸卷都可给40来分。今年高考评卷估计也会适当放宽尺度。曹老师也承认该文文笔、知识面都不错，但即便审题不当，立意完全错误，按高考分项打分，表达一项也不止给15分。这次作文采用电脑评卷，应该说是比较客观公正的，一评和二评相差6分以上，进入三评，三评与前面两个分数又都相差6分以上，则进入仲裁卷，最后由组长裁定。这份15分的试卷，估计前面的评分分差很大，最后由组长定夺。因此好文章给低分的概率，比较人工评卷，大大叫降低了，但作文评分的误差永远存在的，即便是高考。
第二篇，有点多，可以简写。
看我给你说的那么多的份上，没有功劳也有苦劳吧、采纳我吧。

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