英语翻译也无怪矣.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝之,何也?虎用力,人用智;虎用爪牙,而人用百物.以一二爪牙之用,何能敌百物之利?此人之智胜虎也.故人之为虎所食者,乃有智与物而不用

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/27 06:37:11
英语翻译也无怪矣.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝之,何也?虎用力,人用智;虎用爪牙,而人用百物.以一二爪牙之用,何能敌百物之利?此人之智胜虎也.故人之为虎所食者,乃有智与物而不用英语翻译也无怪矣.然

英语翻译也无怪矣.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝之,何也?虎用力,人用智;虎用爪牙,而人用百物.以一二爪牙之用,何能敌百物之利?此人之智胜虎也.故人之为虎所食者,乃有智与物而不用
英语翻译
也无怪矣.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝之,何也?虎用力,人用智;虎用爪牙,而人用百物.以一二爪牙之用,何能敌百物之利?此人之智胜虎也.故人之为虎所食者,乃有智与物而不用也.是故天下用力而不用智与物者,皆虎之类也,焉得不败?
1、止 2、故 3、寝 4、利 5、乃
道理

英语翻译也无怪矣.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝之,何也?虎用力,人用智;虎用爪牙,而人用百物.以一二爪牙之用,何能敌百物之利?此人之智胜虎也.故人之为虎所食者,乃有智与物而不用
老虎的力气,比人的力气不止大一倍.老虎有锋利的爪牙,但是人没有,又使它的力气加倍.那么人被老虎吃掉,不奇怪了.然而老虎吃人不常见,而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品,为什么呢?老虎使用力气,人运用智慧;老虎用爪牙,而人可以用很多东西,以几个爪牙的力量,怎能抵抗很多东西的便利呢?这是人用智慧战胜老虎.而人被老虎吃掉的原因,是因为有智慧和武器而不用.因此天下用蛮力而不用智慧的人,都是老虎一类的动物,怎能不失败呢?
1、止:仅,只
2、故:因此,所以
3、寝:睡,卧
4、利:方便,便利
5、乃:是,为
要善于运用智慧和众多人才的力量,发挥自己的优势,才能取得成功.不懂得运用智慧,不会凭借外力,仅凭自己的力量一味蛮干,必将遭受失败

是要翻译一句还是一整段?

原文]:庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:"今一人言市有虎,王信之乎?"王曰:"否.""二人言市有虎,王芯之乎?"王曰:"寡人疑之矣.""三人言市有虎,王信之乎?"王曰:"寡人信之矣."庞葱曰:"夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎.今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣.愿大王察之矣."王曰:"寡人自为知."于是辞行,而谗言先至,后太子罢质,果不得见
魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,...

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原文]:庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:"今一人言市有虎,王信之乎?"王曰:"否.""二人言市有虎,王芯之乎?"王曰:"寡人疑之矣.""三人言市有虎,王信之乎?"王曰:"寡人信之矣."庞葱曰:"夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎.今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣.愿大王察之矣."王曰:"寡人自为知."于是辞行,而谗言先至,后太子罢质,果不得见
魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:
"现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?"
魏王道:"我不相信。"
庞葱说:"如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?"
魏王道:"我有些将信将疑了。"
庞葱又说:"如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?"
魏王道:"我当然会相信。"
庞葱就说:"街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。"
魏王道:"一切我自己知道。"
庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了。
  1. 质:人质,这里用作动词,谓将人在为抵押品,这是战国时代国与国之间的外交惯例。   2. 邯郸:赵国的都城,在今直隶省邯郸县西南十里。   3. 市:墟集,后世衍申为城市。   4. 之:代词,这里指“市有虎”这件事。   5.信:相信。   6. 寡人:古代国君的自称。   7. 夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语。   8. 明:明摆的,明明白白的。   9. 去:距离。   11. 愿:希望。   12. 察:详审,辨别是非,明察。   13.庞恭从邯郸反,竟不得见:庞恭从邯郸回来,终不能见到魏王。意指魏王已听信谗言,不召见庞恭。   14.议臣者:非议我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞恭自称。   15.庞恭与太子质于邯郸:庞恭随侍魏太子到赵国都城邯郸去做人质。   16.庞恭:魏国大臣。质:抵押,这里指作人质。   17.见:召见。   18.反:通假字,通“返”,返回的意思。

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英语翻译也无怪矣.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝之,何也?虎用力,人用智;虎用爪牙,而人用百物.以一二爪牙之用,何能敌百物之利?此人之智胜虎也.故人之为虎所食者,乃有智与物而不用 虎之力 文言文虎之力,于人不啻倍也.虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉.则人之食于虎也,无怪矣.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物.故力之 说虎文言文阅读题说虎虎之力,于人不啻倍也.虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉.则人之食于虎也,无怪矣.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物. 《虎之力》“以一敌百”的“敌”意思是什么虎之力,于人不啻倍也.虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉.则人之食于虎也,无怪矣.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智; 文言文《说虎》,作者说虎的目的是什么?虎之力,于人不啻倍也.虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉.则人之食于虎也,无怪矣.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用 然虎之食人不恒见 英语翻译杨朱之弟曰布:衣素衣而出.天雨,解素衣,衣瑙衣而反.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之,杨朱曰:“子无扑矣,子亦是也.特别是这句:向者是汝狗白而往,黑而来,岂能无怪矣?” 然虎之食人不恒见的原因是什麽?(用原文回答)和说虎的习题 《说虎》告诉我们什么道理?“然虎之食人不恒见”的原因是什么? 英语翻译孟子曰:“庖有肥肉,就有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?” 意虎之食人 意的意思 意虎之食人必先被之以威而不惧之人威无所以施欤怎样划分 意虎之食人,必先被之以威,而不惧之人威...说明了什么道理 虎亦之食人,先被之以威 聊斋志异·画皮1、聊斋志异·画皮其中一小段的翻译并断句万分感谢!(异史氏曰愚哉世人明明妖也而以为美迷哉愚人明明忠也而以为妄然爱人之色而渔之妻亦将食人之唾而甘之矣天道好还但 向者使汝狗白而往,黑而来,岂能无怪矣? 《畏人之虎》中意虎之食人,先被之以威;而不惧之人,威亦无所施欤的意思 “然虎之食人不恒”的原因是什么?(用原文回答)