英语翻译4、The reality of the value of commodities differs in this respect from Dame Quickly,that we don't know "where to have it." The value of commodities is their opposite of the coarse materiality of their substance,not an atom of matter ent

英语翻译4、The reality of the value of commodities differs in this respect from Dame Quickly,that we don't know "where to have it." The value of commodities is their opposite of the coarse materiality of their substance,not an atom of matter ent
英语翻译
4、The reality of the value of commodities differs in this respect from Dame Quickly,that we don't know "where to have it." The value of commodities is their opposite of the coarse materiality of their substance,not an atom of matter enters into its composition.Turn and examine a single commodity,by itself,as we will,yet in so far as it remains an object of value,it seems impossible to grasp it.If,however,we bear in mind that the value of commodities has a purely social reality,and that they acquire this reality only in so far as they are expressions or embodiments of one identical social substance,viz,human labour,it follows as a matter of course,that value can only manifest itself in the social relation of commodity to commodity.In fact we started from exchange value,or the exchange relation of commodities,in order to get at the value that lies hidden behind it.We must now return to this form under which value first appeared to us.
\x095、Newton believed that nature is ultimately opaque to human understanding.Science cannot hope to obtain certain knowledge about the essences of things.Such had been the program of the mechanical philosophy in the 17th century,and the constant urge to imagine invisible mechanisms sprang from the conviction that a scientific explanation is only valid when it traces phenomena to ultimate entities.To Newton,in contrast,nature was a given,aspects of which might never be intelligible.When they learned to accept the same limitation,other sciences such as optics,chemistry,and biology,likewise ceased to play formulated a set of conceptions adequate to their phenomena.

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但在铁轨另一边,面对它,
把他放弃.他们怎么到达
热血澎湃,人的智慧
石头开口乐融融
感到自己腿的姣好.
在往是天空的翱翔哈哈

4、现实价值的商品在这方面从不同夫人很快,我们不知道“上哪儿去得到它。“他们的商品的价值是对面的粗糙的实质性的财物,而不是一个原子的事进入它的构成成分。将一个单一的消费品和审查,就其本身而言,我们将会,但是到目前为止,它仍然是一个对象的价值,似乎不可能掌握了它。然而,如果我们牢记一个纯粹的商品价值的社会现实,使他们获得这一现实只有在只要是表达或一个相同的社会物质化身,也就是说,人类劳动,因此为理所...

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4、现实价值的商品在这方面从不同夫人很快,我们不知道“上哪儿去得到它。“他们的商品的价值是对面的粗糙的实质性的财物,而不是一个原子的事进入它的构成成分。将一个单一的消费品和审查,就其本身而言,我们将会,但是到目前为止,它仍然是一个对象的价值,似乎不可能掌握了它。然而,如果我们牢记一个纯粹的商品价值的社会现实,使他们获得这一现实只有在只要是表达或一个相同的社会物质化身,也就是说,人类劳动,因此为理所当然之事时,这个值只能表现在社会关系的商品的商品。事实上,我们开始从交换价值或商品交换关系,以获得在价值,隐藏在它后面。
应该是 不敢确定

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4、现实商品的价值在这方面的不同从圣母院迅速，我们不知道在哪里得到它。”商品的价值是其对面的粗有形的物质，没有丝毫关系进入它的组合物。转身检查单个商品，本身，我们将，然而，只要它仍然是一个有价值的实物，似乎无法抓住它。如果，然而，我们记住，商品的价值有一个纯粹的社会现实，和他们获得这一现实，只要他们表达或体现一个相同的社会物质，即，人类劳动，它是理所当然的，价值只体现在社会关系商品商品。事实上，我...

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4、现实商品的价值在这方面的不同从圣母院迅速，我们不知道在哪里得到它。”商品的价值是其对面的粗有形的物质，没有丝毫关系进入它的组合物。转身检查单个商品，本身，我们将，然而，只要它仍然是一个有价值的实物，似乎无法抓住它。如果，然而，我们记住，商品的价值有一个纯粹的社会现实，和他们获得这一现实，只要他们表达或体现一个相同的社会物质，即，人类劳动，它是理所当然的，价值只体现在社会关系商品商品。事实上，我们开始从交换价值，或交换关系的商品，以获取的价值，后面隐藏它。我们现在必须返回到这种形式下，第一次出现在我们的价值。
5、牛顿相信自然最终是不透明的人类理解。科学无法获得某些知识对事物本质。这是该程序的机械哲学中的第十七个世纪，并不断敦促想象隐形机制源自坚信科学的解释是唯一有效的，当它的痕迹现象的终极实体。在牛顿，相比之下，自然是一个给定的，方面，可能永远不会理解。当他们学会了接受同样的限制，其他科学，光学，化学，生物学，也不再是制定了一套概念充足的现象。

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现实价值的商品在这方面从不同的方向很快逃离,我们不知道“上哪儿去得到它。“他们的商品的价值是对面的粗糙的实质性的财物,而不是一个原子的事进入它的构成成分。将一个单一的消费品和审查,就其本身而言,我们将会,但是到目前为止,它仍然是一个对象的价值,似乎不可能掌握了它。然而,如果我们牢记一个纯粹的商品价值的社会现实,使他们获得这一现实只有在只要是表达或一个相同的社会物质化身,也就是说,人类劳动,因此为理...

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现实价值的商品在这方面从不同的方向很快逃离,我们不知道“上哪儿去得到它。“他们的商品的价值是对面的粗糙的实质性的财物,而不是一个原子的事进入它的构成成分。将一个单一的消费品和审查,就其本身而言,我们将会,但是到目前为止,它仍然是一个对象的价值,似乎不可能掌握了它。然而,如果我们牢记一个纯粹的商品价值的社会现实,使他们获得这一现实只有在只要是表达或一个相同的社会物质化身,也就是说,人类劳动,因此为理所当然之事时,这个值只能表现在社会关系的商品的商品。事实上,我们开始从交换价值或商品交换关系,以获得在价值,隐藏在它后面。我们现在必须返回到此表格首次出现在我们的价值。
　　五、牛顿认为自然是不透明的,最终对人性的理解。科学无法希望能得到一定的知识的精髓的事情。这样的程序17th世纪机械哲学,不断的催促想象无形的机制突然从坚信一个科学的解释是只有当它的痕迹现象有效最终的实体。对牛顿,相比之下,自然是一个给定、方面,永远都不可能被理解。当他们学会了接受相同的限制,如光学其他科学、化学、生物学、同样停止玩的一套观念制定适当的现象。
4、 现实的商品的价值与不同，在这方面，从夫人快，我们不知道"哪里有它"。商品的价值是他们相反，其实质内容的粗物质性的不是一个物质的原子进入其组成。打开并检查单一的商品，其本身而言，我们将会，然而，它仍然是一个对象的值，它似乎是不可能理解它。如果，然而，我们紧记商品的价值有纯粹的社会现实，和他们取得这一现实，只有在它们的表达式或一项相同的社会物质面值，人类劳动的体现形式，它遵循作为当然，该值可以只表现在社会的关系的商品，商品。事实上我们开始从交换值或交换关系的商品，为了获取在于它背后隐藏的价值。我们现在必须返回的值首次出现对我们这种形式。
5、Newton 认为自然是人类理解到最终不透明。科学不能指望获得某些事物的本质有关的知识。在十七世纪，就是该程序的机械的哲学这样和想象不可见机制不断的冲动源于科学的解释才有效，它跟踪最终实体现象时的信念。牛顿，相比之下，自然是鉴于，方面其中永远不可能理解。当他们得知接受同样的局限时，其他科学等光学、 化学和生物学，同样停止播放制订一套概念足够的他们的现象。

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5、牛顿相信自然最终是不透明的人类理解。科学无法获得某些知识对事物本质。这是该程序的机械哲学中的第十七个世纪，并不断敦促想象隐形机制源自坚信科学的解释是唯一有效的，当它的痕迹现象的终极实体。在牛顿相比之下，自然是一个给定的方面，可能永远不会被理解。当他们学会了接受同样的限制，其他科学，光学，化学，生物学，也不再是制定了一套概念充足的现象。
4、“现实商品的价值在这方面的迅速...

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5、牛顿相信自然最终是不透明的人类理解。科学无法获得某些知识对事物本质。这是该程序的机械哲学中的第十七个世纪，并不断敦促想象隐形机制源自坚信科学的解释是唯一有效的，当它的痕迹现象的终极实体。在牛顿相比之下，自然是一个给定的方面，可能永远不会被理解。当他们学会了接受同样的限制，其他科学，光学，化学，生物学，也不再是制定了一套概念充足的现象。
4、“现实商品的价值在这方面的迅速，我们不知道在哪里得到它。”商品的价值是其对面的粗有形的物质，没有丝毫关系进入它的组合物。我们本身将转身检查单个商品，然而，只要它仍然是一个有价值的实物，似乎无法抓住它。如果，我们记住，商品的价值有一个纯粹的社会现实，和他们获得这一现实，只要他们表达或体现一个相同的社会物质，即，人类劳动，它是理所当然的，价值只体现在社会关系商品商品。事实上，我们开始从交换价值，或交换关系的商品，以获取的价值，后面隐藏它。我们现在必须返回到这种形式下，第一次出现在我们的价值。
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