帮忙写一篇高中古诗文鉴赏,500字,诗的话随便,不要复制的

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《金铜仙人辞汉歌并序》
　　李贺
　　魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿.宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下.唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》.
　　茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹.
　　画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧.
　　魏官牵车指千里,东关酸风射眸子.
　　空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水.
　　衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老.
　　携盘独出月荒凉,渭城已远波声小.
　　【赏析】
　　据朱自清《李贺年谱》推测这首诗大约是元和八年（813）,李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作.其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”.
　　诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸.此诗写作时间距唐王朝的覆灭（907）尚有九十余年,诗人何以产生兴亡之感呢?这要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味.自从天宝末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振.宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生.诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微.面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位.却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去.《金铜仙人辞汉歌》所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情.
　　诗共十二句,大体可分成三个部分.前四句慨叹韶华易逝,人生难久.汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老.结果,还是象秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已.尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已.诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神.
　　“夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常.它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫.汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗.如今物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹.
　　以上所写是金铜仙人的“观感”.金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”（《三辅故事》）,异常雄伟.魏明帝景初元年（237）,它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城.习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄（即铜人）或泣,因留霸城.”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情.这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来.
　　中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态.金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄.而今自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头.“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情.“指千里”言道路遥远.从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受.“东关”句言气候恶劣.此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”.它含有“马后桃花马前雪,教人哪得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情.句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重.特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来.这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富.
　　诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调.两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明.“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行.伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已.事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的显然是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’.”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象.对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情.而今坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下.“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声.这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”.这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来.
　　末四句写出城后途中的情景.此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象.这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已.“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主.兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成.这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇.
　　兰花的衰枯是情使之然.凡是有情之物都会衰老枯谢.别看苍天日出月没,光景常新,终古不变.假若它有情的话,也照样会衰老.“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”.它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句.
　　尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪.他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远.这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味.“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影.一方面波声渺远,另一方面,道阻且长.它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境.