傅雷家书名句赏析：太阳太强烈,会把五谷晒焦.雨水太猛,也会淹死庄稼 ； 一个人唯有敢于正视现实,正视错误,用理智分析彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀.2句的赏析请尽量达到200字.

傅雷家书名句赏析：太阳太强烈,会把五谷晒焦.雨水太猛,也会淹死庄稼 ； 一个人唯有敢于正视现实,正视错误,用理智分析彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀.2句的赏析请尽量达到200字.
傅雷家书名句赏析：
太阳太强烈,会把五谷晒焦.雨水太猛,也会淹死庄稼 ； 一个人唯有敢于正视现实,正视错误,用理智分析彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀.
2句的赏析请尽量达到200字.

傅雷家书名句赏析：太阳太强烈,会把五谷晒焦.雨水太猛,也会淹死庄稼 ； 一个人唯有敢于正视现实,正视错误,用理智分析彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀.2句的赏析请尽量达到200字.
、人生做错了一件事,良心就永远不得安宁!真的,巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎,不能洗刷!（1954.1.18.晚）
2、人生的关是过不完的,等到过的差不多的时候,又要离开世界了.（1954.1.19晚）
园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受.（1954.1.19晚）
3、自己责备自己而没行动表现,我是最不赞成的,这是做人的基本作风.不仅仅是对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹.待朋友不能如此马虎.生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的.正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理.（1954.4.7）
4一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后,一辈子记住这一点.大小事都要对人家有交待!（1954.4.7）
5、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心.（1954.4.7）
6.一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷.（1954.6.24下午）
7、关于感情问题……无论如何要克制,以前途为重,以健康为重.（1954.7.4晨）
8、……多用理智、少用感情,当然,那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是一件容易的事,但非克服不可.（1954.7.15)
9、耐着性子,消沉的时间,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的.（1954.9.21晨）
10.得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心.（1954.9.21晨）
11、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般；或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱.只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了.太阳太强烈,会把五谷晒焦；雨水太猛,也会淹死庄稼.我们只求心理相当平衡,才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙.一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.（1954.10.2）
12、比赛问题固然是重负,但无论如何要做一番思想准备.只要尽量以得失置之度外,就能心平气和,精神肉体完全放松,只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定会精神上放松得多.唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉,最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动,而是操心!（1954.10.22晨）
13下功夫叫自己心理上松动,保管叫你有好成绩.紧张对什么事都有弊无利.……存着“我尽我心”的观念,一紧张就马上叫自己宽驰,对付你的精神要像对付你的手与指一样,时时刻刻注意放松.（1954.10.22晨）
14平日你不能太忙.人家拉你出去,你时候要补足功课,这个对你精力是有妨碍的.还是以练琴的理由,多推辞几次吧.要不紧张,就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情,不好意思.工作时间不跟人出去,做成了习惯,也不会得罪人的.人生精力有限……(1954.10.22晨)
15、……艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度.人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好.你原是感情冲动的人,更要抑制一些.（1954.11.6午）
15、……多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能减少疲劳.（1954.11.17午）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳]
16功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩!（1954.11.17午）
17、凡是一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家.一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段；老是只注意手段的人,必然忘了它的目的.（1954.11.23夜）
18……其实perfection根本不存在的,整个人生、食街、宇宙,都谈不上perfection.要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中.我们一辈子的追求,有史以来多少世代的人的追求,无非是perfection,但永远是追求不到的,因为人的理想、幻想,永远无止境,所以 perfection像水中月、镜中花,始终可望而不可及.但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”,已经很不差了.（1955.3.21.午）
19磨难人最厉害的莫如unknown和uncertain!（1955.4.3）