求一篇600字作文,以 孝在我心中 为话题,写一篇600字作文,体裁不限,除诗歌.

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孝在我心中 中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族,“孝”做为中华民族的传统美德,深深影响着每一位炎黄子孙.
人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄,能温席”.说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香.他九岁丧母,这使他更懂得了孝敬长辈.
夏季,他帮父亲把床席扇凉,赶走蚊子；冬季,他用自己的身体把父亲的床席睡暖,再让父亲睡到床上.小黄香学习刻苦勤奋,当有“天下无双,江夏黄童”的赞誉.
相传在汉代有一个叫郭巨的人,家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿.由于家庭贫困,他只能选择赡养母亲或孩子.为了报答母亲的养育之恩,郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里,埋于山中.
百善孝为先,历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数.我们对“孝”并不陌生,似乎从懂事起,我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子.”可事实并非如此.
上小学时,老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚.可现在的孩子多为家中的“小皇帝”,家长也不愿让孩子受累.只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了.
不仅是孩子,歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点.不停的找个种不回家的理由,空巢老人变得越来越多.老人们不图儿女回家做很多事,只希望儿女们回家看看.
前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天,做了一桌饭菜,满心欢喜地等儿女回家吃饭.可她却陆续接到家儿女的电话,都说有事,不能回家吃饭.老人放下电话,独自一人坐在沙发上,直到深夜……
随着科技的不断进步,中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了.我不由得问：“这是怎么了?”
现在,我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席,也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿.那是不是说,我们可以把“孝”抛弃了?
不!不是的!孝不只表现在这两处.孩子听从父母,少让父母操心；大人在百忙中抽出时间,常回家陪伴父母……都是孝的表现.
为人父母更应该孝顺于自己的父母,不能总为自己找任何不回家的理由.都说父母是孩子的第一任老师,赡养父母,常回家看看,不仅仅只是尽孝,更是给孩子做出榜样.
若连大人都不尽孝了,孩子念再多的“香九龄,能温席”也是无用的.因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母.
“孝”在中华大地上存在了五千年,我们都应该发扬和传承下去,不能让“孝”消失在21世纪.

小白兔天真可爱，它的毛和雪一样白，没有一丝杂色，摸上去软软的，滑滑的，如同柔软的锦缎。雪白的小兔远看像一个大绒球，两只长长的耳朵温顺地贴在背上，它的两只眼睛如同亮晶晶的红宝石一样耀眼，特别是那小巧玲珑的三瓣嘴，格外引人注目。
小白兔吃饭很挑剔，一般的野草放在嘴边上，它看都懒得看一眼，可要是拿它的最爱——胡萝卜，放在笼子边上，它一定如获至宝，立即死死地咬住胡萝卜，硬是把胡萝卜拉过来吃，吃时...

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小白兔天真可爱，它的毛和雪一样白，没有一丝杂色，摸上去软软的，滑滑的，如同柔软的锦缎。雪白的小兔远看像一个大绒球，两只长长的耳朵温顺地贴在背上，它的两只眼睛如同亮晶晶的红宝石一样耀眼，特别是那小巧玲珑的三瓣嘴，格外引人注目。
小白兔吃饭很挑剔，一般的野草放在嘴边上，它看都懒得看一眼，可要是拿它的最爱——胡萝卜，放在笼子边上，它一定如获至宝，立即死死地咬住胡萝卜，硬是把胡萝卜拉过来吃，吃时发出“嘎嘣嘎嘣”的脆响，一副津津有味的样子。别看它嘴小，可它吃起东西来很快，不到一分钟就能吃完三、四片白菜叶。每当喂完食，我爱抚地摸摸它的头时，它总会用舌头舔舔我的手，好象在默默地表达感谢。
一天放学回家，看到小表弟竟把兔子的耳朵提起来，它的身体悬在空中，正发出痛苦的“咕咕”声，像是在求救，又像是在抗议。我大声呵斥，小表弟一松手，小兔兔拼命地飞一般跑开了，跑到书房一个阴暗的角落，蜷缩着，耳朵向后紧贴身体，它机警地关注着周围的一举一动，害怕再受到伤害。这个姿势持续了好一会儿，它感到安全了才跑回来，多么机灵的小兔啊！
有一次我带小白兔出去玩，它不时在草地上欢快地跳跃，累了就蹲下来，眼睛半睁半合，一副享受的样子，原来它也喜欢运动带来的快乐呀！该回家了，我想把它捉回笼子，可它一边跳一边前后抽动尾巴，仿佛在说“你是捉不到我的！”多么调皮的兔兔啊！
因为父母太忙，我也无暇顾及小白兔日常生活的细致照顾，最终我还是把心爱的小白兔放回大自然中去了。我永远忘不了小白兔当时的回头一望，它的眼里充满了依依不舍。我会怀念我们一起度过的快乐时光。

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孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像...

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孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

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