作文读后感,名著的

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《巴黎圣母院》读后感
巴黎圣母院读后感 范文一：
这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清.书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,简单的说几句好了,
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教－－克洛德.从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激.通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复.可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达.她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的.可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲.
书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人；以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己.
我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,充斥着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办?
我想每一个人都会有一个属于自己的答案.
巴黎圣母院读后感　
河水永恒的呜咽,清风无休止的叹息,悲剧曾留的记录,在不经意中打开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛,他们,他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗?
说起《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容：
1842年,巴黎,愚人节.吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺,吸引了一个虔诚于宗教,回避世俗与享受,以禁欲制约自己生活,有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛,他怀着“不是占有她,就是杀死她”的邪念,指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她,她被弓箭队队长腓比斯救出,卡西莫多的被捉.从此她爱上了腓比斯.后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦,在卡西莫多当众受刑,乞求喝水的时候,她把水送到卡西莫多的嘴边,卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪.对于可怜又可爱的爱斯美拉达,克洛德不能占有,只好杀死她,他刺杀腓比斯,把此事嫁祸于爱斯美拉达,而爱斯美拉达却屈打成招,被判死刑.在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出,放置在圣母院的顶楼,防范一切对她有害的事物,并发现自己已经爱上了她（虽然他无貌,但他有心）.在再次被捕的混乱中,克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院,她拒绝克洛德的淫欲之后,便把他交给了官兵,爱斯美拉达死了.卡西莫多把养父推下楼顶,活活摔死,然后自己自尽在爱斯美拉达身边,奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了.
这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品,充满了人道主义和浪漫主义色彩,小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景,以不同寻常的紧张情节,夸张的人物形象,描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下,遭受摧残和迫害的悲剧.
在这样一部悲剧到底的小说中,也给了我们这些读者感到她的傻乎乎地好笑.例如,在审理卡西莫多时,预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子,预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”,但是卡西莫多却一言不发,预审官还以为他什么都回答了,于是说“很好”,当府伊大人来时,却问了一些不是经常问的问题,而卡西莫多却答非所问,报上了姓名、年龄和进来的原因,因为他的答非所问,使卡西莫多罪加一等……
在这里还使我看到了美丽的爱斯美拉达那美丽善良的心,她救出了格兰古瓦是以妻子的身份,她送水到卡西莫多的嘴边,是以仇人的姿态.对于一切,她毫不在意,她在意的只是她良心的呼喊.而克洛德却无良心的杀死了她.
悲剧永远是悲剧,在悲剧中却给我们这些读者许多想象,例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊!我所爱过的一切!”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来.我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”,毕竟这是养父--恩父,但是为了他所爱的爱斯美拉达,他只能情不自禁的做了这一切；他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达,至使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达,只能眼睁睁看她被绞死,他没能尽举手之劳,救出养父,只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬.
对于三个主要人物,概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多.
千言万语,还是那句朴素的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者,雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖.
巴黎圣母院读后感　范文三：
我决定读一读雨果的《巴黎圣母院》.
欣喜地翻开书,迎接我的是爱斯梅拉达和她那只欢蹦的小羊,是一个个欢快的场面.接着,出现在我面前的则是那庄严的圣母院.
啊,那敲钟得人是卡西莫多,多么丑陋,那是我一种从没想到过的丑陋,心里不竟笼上了一层阴影.
随着故事情节的发展,场景不再明快了,更多的是那阴郁的圣母院.我的心为少女的灾难而难过.那个卡西莫多救助了她.那救助的场面一次次在我眼前闪过,那披散的满头乱发,那强健的胸膛,还有那只独眼,闪着自豪的光.自豪,是的,值得自豪啊!我终于看到了卡西莫多身上最美的东西.
在教皇的黑暗统治下,在虚伪卑鄙的副教主,轻佻放荡的弓箭队长中间,既然有一个如此震撼人心的形象!这形象深深的刻在我的心上,使我懂得了美的真正含义.这是一种经过重重磨难而发出来得美,这是一种凝结着善良与勇敢的美.为了正义,卡西莫多毅然背叛了他一直信奉入神的副教主.这是一种反抗,一种对当时残暴统治的反抗.
读完这本书,我反复回想着那壮丽的场面,我要把卡西莫多的美永远印在脑海中,以填补我那时对美肤浅的认识.
读《西游记》有感_善辨好恶
　　《西游记》作者是明朝的吴承恩.这是中国古代第一部具有浪漫主义的长篇神魔小说.主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,经历九九八十一难,最后到达西天,取得真经的故事.
　　在经典情节《三打白骨精》中,白骨精狡猾,想吃唐僧肉长生不老.于是她想了一个办法,想借助孙悟空不在的时候向唐僧下手.果然孙悟空去化缘了,白骨精发现是天赐良机,化作一名年轻的女子到唐僧面前,用花言巧语哄骗唐僧和其他两个徒弟.刚要下手,孙悟空就回来了,他用火眼金睛认出了那是白骨精便举棒就打,不料白骨精只留下假尸,而真身回到了洞里.唐僧本想把孙悟空赶走,在两位徒弟的劝说下,才把孙悟空留下来.接下来,白骨精接二连三变成一位老奶奶和老爷爷,但都被孙悟空识破了.到了第三次孙悟空忍无可忍把白骨精打死了.唐僧恼怒把孙悟空赶走了.孙悟空只是想保护唐僧,却被唐僧误解.只因孙悟空比猪八戒、沙僧、唐僧法力高强,拥有一双火眼金睛能辨别好与恶,而他们却不能.为此他们彼此之间会有一些误解.
　　《西游记》这本属对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神.这四个人物各具特色,性格也不同,形成鲜明的对比.其中我最喜欢的是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功的取得真经.而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力作斗争的勇敢精神令我十分欣赏.
　　这本书热情的赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义,辛辣的讽刺了貌似威严实则无能的玉帝,深刻揭露批判封建社会的黑暗腐朽合同制的昏庸和残暴.
　　《简·爱》是一部带自传体色彩的小说.它告诉我们许多人生的真理.
　　“你以为我贫穷,卑微,不漂亮,就可以嘲笑我的感情吗?不,你错了!假如上帝多赐给我一些财富和美貌,我一定会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样.我们的灵魂是平等的,就像我们穿过死亡的坟墓,将同样平等地站在上帝的面前!”
　　简·爱在被人讥讽的环境中长大,从小就“享受”这与别人不一样的待遇：姨妈的遗弃,表哥的侮辱与毒打,表姐的蔑视.再加上她身材矮小,相貌不出众,就酿成了她灵魂深处的自卑,但反映在她性格上的却是非常敏感的自尊.
　　对她来说,社会的地位是不平等的.当她站在罗彻斯特先生面前时,在她表白爱情之前时,罗彻斯特先生始终以主人的身份对待她,甚至当着别人的面羞辱她.在她表白了爱情之后,他并没有把自己还拥有另外一个合法妻子的事情向她坦白.他也一直没有以平等之心对待她,甚至在决定和她结婚之前,也没有堂堂正正地向社会公开他对她的爱情,而只是想偷偷摸摸地到教堂去结婚了事,更没有向他坦白他还拥有一位合法的妻子,他这样和她偷偷摸摸地结婚是非法的.而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗彻斯特已有妻子时,她觉得自己必须离开,她虽然讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”.但是从内心讲,更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗彻斯特.但简爱做出了一个非常理性的决定.在这样一种爱情力量的包围之下,在富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这就是简爱的魅力最引人注目的地方.
　　从书中可以明显地看出,罗彻斯特与简爱之间并没有存在所谓的爱情,充其量也只就是简爱的单恋而已.
　　简爱还有一个令人敬佩的地方,就是她的独立精神.我们可以试想一下,如果她没有那份地位,她就还会跟早有妻室的罗彻斯特痛苦地生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活；如果她没有那份纯洁,我们手中的《简·爱》也不再是令人感动的流泪的经典.所以,我开始去想,为什么《简·爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力.
　　《简·爱》是我最喜欢的书之一,它是闻名世界的艺术文化瑰宝,展现给我们的是一种追求全心付出的爱情,还有作为一个人应有的尊严.它犹如一杯冰水,净化每一个人的心灵.