汉族人的名族历史

汉族人的名族历史
汉族人的名族历史

汉族人的名族历史
1、「姓氏」在现代汉语中是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别.姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系.中国最早的姓,大都从「女」旁,如：姜,姚,姒,妫,嬴等,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群.而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果,这只能在父权家长制确立时才有可能.因此,当我们读到「黄帝轩辕氏,姬姓」以及「炎帝列山氏,姜姓」时,可以明白,中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一姓姜,一姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山,轩辕.姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡.
2、早在五千多年以前,中国就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续.百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师.
「姓氏」在现代汉语中是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别.姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系.中国最早的姓,大都从「女」旁,如：姜,姚,姒,妫,嬴等,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群.而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果,这只能在父权家长制确立时才有可能.因此,当我们读到「黄帝轩辕氏,姬姓」以及「炎帝列山氏,姜姓」时,可以明白,中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一姓姜,一姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山,轩辕.姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡.
在中华姓氏文化中,《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材.它的成书和普及要早于《三字经》.《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏编成四字一句的韵文,很像一首四言诗,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记.据南宋学者王明清考证,《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的,如赵是指赵宋,既然是国君的姓,理应为首；其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等.与《三字经》、《千字文》相配合,成为我国古代蒙学中的固定教材,因此流传至今,影响极深.熟悉它,于古于今皆有裨益.

神马？

你是想问民族历史吧。
汉族是古代华夏族发展而来。6000年前，黄河中下游到通古斯一带生活着一个纯粹的黄种大民族，这就是华族，在华族的生活区域里，也零星散布着一些其他民族，甚至有白种民族，与此同时，甘肃天水一带出现一个部落，后人把他们叫做古羌，此时的古羌不过数千人而已，但此时的华族已经有100万了。古羌是一个黄种血统占优的混血民族。
5000年前，经过1000年发展，古羌数量可能达到...

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你是想问民族历史吧。
汉族是古代华夏族发展而来。6000年前，黄河中下游到通古斯一带生活着一个纯粹的黄种大民族，这就是华族，在华族的生活区域里，也零星散布着一些其他民族，甚至有白种民族，与此同时，甘肃天水一带出现一个部落，后人把他们叫做古羌，此时的古羌不过数千人而已，但此时的华族已经有100万了。古羌是一个黄种血统占优的混血民族。
5000年前，经过1000年发展，古羌数量可能达到了十几万，他们分裂了，一部留守原地，成为后来的羌人，一部向东进发，成为夏族人，一部向南走，最终发展成今天的藏族。东进的夏族人在黄帝带领下打败了华族领袖之一炎帝，并创举炎黄联合，华夏族诞生了，对于夏族来说一个人数不足1万的民族一下子就获得了100多万人口。不是所有华族和夏族都参加了融合，夏族一部悄悄离开，返回陕西和甘肃的交界处，这些离开的夏族人，1000年后竟然被华夏族叫做“戎狄”，这就是秦人。华族中拒绝联合的首领叫蚩尤，他带领华族与黄帝领导的华族苦战九年，最后被华夏族杀死。于是华夏族中的夏族人以迅雷不及掩耳之势占有了华族的女人，以至于现代汉族中，父系有88%来自古老的夏族，而母系76%是华族。
4000年前，东进的华夏族与原本生活于山东半岛的白种土著混血，诞生了一个新民族----东夷，东夷身体强壮，意志坚强，甚至建立了一个400多年的政权----商朝。东夷人成为后来汉族的重要一部，现代汉族中，父系来自东夷的人大约7%，而母系似乎没有东夷血统存留。
2000年前，夏族那部没有参加华夏联合的人----秦人，获得了国家政权，也无人敢当的获得了华夏族资格，一个被委屈2000年的部落终于扬眉吐气了，秦朝建立之后就是大规模的扩张，长江中下游各民族被迫加入华夏，其中包括著名的楚人和越人。至此，汉族雏形形成。

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