佛曰七苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得.到底爱别离和怨憎会哪个更苦?

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/27 21:23:47
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佛曰七苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得.到底爱别离和怨憎会哪个更苦?
生,生之苦,按照佛祖之说,人生在世即为苦之根源.如果不曾有生,何来苦之谈.生之苦,在于从此就要经历人世间一切的种种,老,病,死,怨憎、会,爱别离,求不得.虽然如此,生之苦不敢苟同,人生在世虽然是苦的开始,但是又何尝不是乐的开始,关键是用什么样的心来看同一件事了.人生之苦,亦可以为人生之乐,苦中作乐,何乐不为?如果用一颗快乐的心去看,即使是苦也会变得快乐了.如人之初恋,苦嘛?甜中有苦,苦中有酸,酸中又含甜.如果不去试,焉知其中滋味?
老,老之苦,在于有生之年愈来愈少,精力,体力越来越差.这也是人生所必需的一个阶段.老有何苦?苦在年龄越来越大,心有余而力不足.有时眼看着外面的世界在一天天的变化,看着自己熟悉的人,物,世界一天天的离自己而去.苦在儿女一天天的长大,也离自己越来越远.苦在死之将近,而愈发感到孤独无助.
病,病之苦,也许只有病人自己才能够体会.病之苦在于,健康受损,亲人受累.有时甚至有自己生病,其实最苦的还是自己的亲人,看着他们关切的眼神有时比病之痛苦强过百倍.
死,死之苦,在于即将远离人世.无论这一生,乐也好,苦也罢心中总是有诸多的难舍的.亲情,爱情,友情,都难以舍弃.观之七苦,犹以死为甚,人皆有死.也许死之苦,是人最难经历的,也是终是经历的,自古帝王将相,皆将一死.也许死也是七苦之中最平等的,对世间万物最为公平的一种.你可以生在帝王之家,应有尽有,尝尽世间所有欢乐.我也许生于市井,遍历人间诸苦,但我们最将都走向死.死之后我们也就没有任何不同了,都将化为一抔黄土.
怨憎会,怨与憎本来就是人生最大敌人.人生数十年,时光有限,何必为了一点小事,而互相怨恨,搞得如同陌路.
爱离别,人生即是如此.不想见的却终是要见.不想离的却偏偏要分离.爱离别之苦,也是最为难耐之苦.本来可以相守一生,却因为造化弄人,终于还是分开,此中痛苦也许只有经历过才能真正的体会罢了.
求不得,人皆有求.求得便欢欣无限,求不得,便终日心事重重,难以自拔少了人间本来有的许多乐趣.须知世间之物无限,岂可样样皆据为己有.何不抱一颗平常心去求,得之欣然.不得也不必烦恼.虽然现在有人说“知足者长乐”这句话也一定全对,但有时却可以使你觉得走出这个门你也许得到的是整个世界.
佛说七苦,人人皆有.却又人人不同,如果能够放开这七苦,虽然不能成佛,也不必成佛.也许人生这百年会过得更加充实快乐,临死之时也不会有丝毫遗撼.

佛曰七苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得.到底爱别离和怨憎会哪个更苦? 佛说:”人生有七苦,生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得!”出自何处? 佛说人生有七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,特别是那个什么怨憎会不太好理解 人生七苦为何?生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得!请详解·· 这个句子翻译成英语.佛曰:人生有七苦,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不 生、老、病、死、怨憎哙、爱别离、求不得何解? “生.老.病.死.怨憎恨.爱别离.求不得.”出自...只是很想知道. 佛说人生有七苦,佛说人生有七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,特别是那个什么怨憎会不太好理解 佛家人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、五阴盛?出自那里?有何指? 生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛指什么?人生八苦,至老相随.生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛.求不得又是苦中之苦.但我想知道的是五阴盛是什么.盼高 下面这句话出于哪部经?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者.  伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会.如何无我无相,无欲无求? 佛曰:“人生来就是苦的”这话对吗?人生来就有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛、等之苦吗? 生 老 病 死 爱别离 怨长久 求不得 放不下,为什么说“生”是一苦,若是一苦,那为何而生? 古人云:人生有八苦,是哪八苦,是(生、老、病、死、爱、恨、别、离)吧? 关于这段佛语是从那里来的?不可说,不可说,一说即是错佛曰:不可说,不可说,一说即是错佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下.佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆 人的一生当中的爱、恨、情、仇、生、老、病、死分别代表着什么意义? 为什么人总有生,老,病,死 为什么人有生 老 病 死.