心苟不愆,何惜於人言.一人之心苟不愆.无违悖道德之事也.自不怕人言之畏耶.心正自心安理自得.再言之.事之无可奉告之於人之时.心内无疚於人之时.自无烦燥之时.此乃者一人长生永乐之道

心苟不愆,何惜於人言.一人之心苟不愆.无违悖道德之事也.自不怕人言之畏耶.心正自心安理自得.再言之.事之无可奉告之於人之时.心内无疚於人之时.自无烦燥之时.此乃者一人长生永乐之道 哪位高人知道这句话的意思啊.费解.心苟不愆,何惜於人言.一人之心苟不愆.无违悖道德之事也.自不怕人言之畏耶.心正自心安理自得.再言之.事之无可奉告之於人之时.心内无疚於人之时.自无 帮我翻一下这几句文言文解签：心苟不愆,何惜於人言.一人之心苟不愆.无违悖道德之事也.自不怕人言之畏耶.心正自心安理自得.再言之.事之无可奉告之於人之时.心内无疚於人之时.自无烦燥 陋室铭解释,分析何陋之有的何,无丝竹之乱耳的之 汝何男子,而敢独止?用现代文翻译 我辈无义之人,而人有义之国!用现代文翻译 艾子有邻,皆齐之鄙人也---文言文翻译艾子之邻,皆齐之鄙人也.闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿,皆人而禀三才之灵者,何彼有智,而我无智?”一曰：“彼日食肉,所以有智；我平日食粗粝,故少智 何也?天下故无无阻力之事.用现代汉语翻译 陋室铭中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”一句有何言外之意 陋室铭中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”一句有何言外之意 11年秋《古代汉语》（一）作业4求助1 “姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓,难图也.”下列有关说法错误的是（ ）.a、“为之所”是双宾语句.b、“无”与“勿”是古今字.c、“何厌之 此地有崇山峻岭,何處无明月清风猜一生肖 “无衣”一词出自何典?望得详解 做君子,不做小人 何为君子?君子一词,古而有之.实为做人之楷模.何为君子?古人谓之地位高的人~ 求《短文两篇》-《陋室铭》 一词多义之：水陆草木之花（ ）予独爱莲之出淤泥而不染（ ）无丝竹之乱耳（ ）何陋之有（ ）花之隐逸者也（ ）菊之爱（ ）渔人甚异之（ ）吾欲之南海（《 无丝竹之乱耳“之” 当何说?为什么是取消句子独立性? 找出“之”字用法不同的一项【初一知识】A.无丝竹之乱耳 B.予独爱莲之出淤泥而不染 C.孔子云：何陋之有?D.人之为学有难易乎? 何陋之有 之的意思陋室铭里的何陋之有的之字为什么是无实意…… 有关古文的选择题选出与《陋室铭》主旨相近的一句( )A、君子居之,何陋之有?B、结庐在人境,而无车马喧.C、不以物喜,不以己悲.D、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.