关于我心中的鲁迅的作文,急求!,10分钟之内

关于我心中的鲁迅的作文,急求!,10分钟之内
关于我心中的鲁迅的作文,急求!,10分钟之内

关于我心中的鲁迅的作文,急求!,10分钟之内
我不敢说自己读懂了鲁迅,但我至少敢说忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代.我一直觉得,在近现代的作家中,只有鲁迅还算一个值得一提的作家.
　　有人说如果不是因为考试等因素,没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍,可我已经记不清读过多少遍了,至今还在读着,而且必将永远地读下去.每次阅读,总有感悟,我不知道我读懂了多少,只知道我一次比一次懂得多.而且每次,都有一种酣畅淋漓的感觉.不是矫情,不是做作,而是真的和鲁迅,我眼中最伟大的作者交流.
　　曾在《书屋》中看到这样的文章,是陈村的《看先生骂人》.陈村这样说："说起来没出息,我最要看的是先生的骂人文章.鲁迅的骂人,从来一语中的,花样百出,无人能及. 再看郭沫若等人的骂,骂了半天说不到痛处,真叫人急死."源于骂人,鲁迅也着实被骂过,有把鲁迅比作老女人的,封建余孽的,是二重的反革命的人物,不得志的法西斯谛,说他被共产党屈服的,说他的文章渗有毒汁,散布妖言的,说他愿作汉奸的.轻些的说他自以为著名文豪,卖狗皮膏药,平常一些的说是我们敬爱的鲁迅先生老了……诸如此类种种.可不知为什么,再多的谩骂,也不曾令我放弃过对鲁迅先生的喜爱.
　　恐怕先生的伟大也在于此吧!在那么多的攻击非难和陷害面前,他坦然地活着,不肯改变自己.人其实很容易受别人的暗示,活着活着就活到了别人的陷阱里.然而先生没有.他强词但不夺理,不为骂人而骂人.骂人是容易学的,但骂完别人依然说人话过着人的生活就不容易了.这就是鲁迅的不同.
　　但是有人宁愿看林语堂,看余秋雨,看张爱玲,也不愿看鲁迅,为的是讨厌那种压抑的气氛,那种积血的悲哀.记得丰子恺有幅漫画,名字叫"一肩担尽古今愁".我总觉得,那就好像鲁迅先生,也只有先生,才配得上这样的名字.先生是一座凝聚的大山,他托起的是民族,而不是个人的名利,或是写作的乐趣.
　　只有读鲁迅,才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成.也只有读鲁迅,才会了解,国民的劣根性竟是如此的严重.鲁迅留下的不是几篇好文章,他留下的绝不是文章那么单纯,他留下的是一笔无穷的财富.他被誉为"民族魂",我觉得是一个恰如其分的评价.
　　鲁迅好像并没有为自己活着,这是种伟大,是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大.他远可以悠闲地作着他的散文,这样,不至使自己的生命受到任何的威胁,又可以安然地享受着作家的虚名；而且,从长远来看,散文的生命力远比杂文的久.然而先生没有,他的杂文短小、精悍,却切中要害,每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落.他不讲任何的情面,只要是对人们有害的,他决不会放过.哪怕是他以前的好友,这一点,正是他人格的伟大.现在的作者,总是谨小慎微,怕得罪了哪个达官要人,给自己带来祸端.鲁迅很傻,却似一种近于神圣的傻.
　　我喜爱鲁迅,佩服鲁迅.忘记了鲁迅的时代,我只有深深的忧虑.
　　参考资料：我佩服的人鲁迅
　　回答者： 爱印记顽皮小猫 - 一级 2009-5-24 11:22
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　　我佩服的人鲁迅
　　我不敢说自己读懂了鲁迅,但我至少敢说忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代.我一直觉得,在近现代的作家中,只有鲁迅还算一个值得一提的作家.
　　有人说如果不是因为考试等因素,没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍,可我已经记不清读过多少遍了,至今还在读着,而且必将永远地读下去.每次阅读,总有感悟,我不知道我读懂了多少,只知道我一次比一次懂得多.而且每次,都有一种酣畅淋漓的感觉.不是矫情,不是做作,而是真的和鲁迅,我眼中最伟大的作者交流.
　　曾在《书屋》中看到这样的文章,是陈村的《看先生骂人》.陈村这样说："说起来没出息,我最要看的是先生的骂人文章.鲁迅的骂人,从来一语中的,花样百出,无人能及. 再看郭沫若等人的骂,骂了半天说不到痛处,真叫人急死."源于骂人,鲁迅也着实被骂过,有把鲁迅比作老女人的,封建余孽的,是二重的反革命的人物,不得志的法西斯谛,说他被共产党屈服的,说他的文章渗有毒汁,散布妖言的,说他愿作汉奸的.轻些的说他自以为著名文豪,卖狗皮膏药,平常一些的说是我们敬爱的鲁迅先生老了……诸如此类种种.可不知为什么,再多的谩骂,也不曾令我放弃过对鲁迅先生的喜爱.
　　恐怕先生的伟大也在于此吧!在那么多的攻击非难和陷害面前,他坦然地活着,不肯改变自己.人其实很容易受别人的暗示,活着活着就活到了别人的陷阱里.然而先生没有.他强词但不夺理,不为骂人而骂人.骂人是容易学的,但骂完别人依然说人话过着人的生活就不容易了.这就是鲁迅的不同.
　　但是有人宁愿看林语堂,看余秋雨,看张爱玲,也不愿看鲁迅,为的是讨厌那种压抑的气氛,那种积血的悲哀.记得丰子恺有幅漫画,名字叫"一肩担尽古今愁".我总觉得,那就好像鲁迅先生,也只有先生,才配得上这样的名字.先生是一座凝聚的大山,他托起的是民族,而不是个人的名利,或是写作的乐趣.
　　只有读鲁迅,才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成.也只有读鲁迅,才会了解,国民的劣根性竟是如此的严重.鲁迅留下的不是几篇好文章,他留下的绝不是文章那么单纯,他留下的是一笔无穷的财富.他被誉为"民族魂",我觉得是一个恰如其分的评价.
　　鲁迅好像并没有为自己活着,这是种伟大,是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大.他远可以悠闲地作着他的散文,这样,不至使自己的生命受到任何的威胁,又可以安然地享受着作家的虚名；而且,从长远来看,散文的生命力远比杂文的久.然而先生没有,他的杂文短小、精悍,却切中要害,每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落.他不讲任何的情面,只要是对人们有害的,他决不会放过.哪怕是他以前的好友,这一点,正是他人格的伟大.现在的作者,总是谨小慎微,怕得罪了哪个达官要人,给自己带来祸端.鲁迅很傻,却似一种近于神圣的傻.
　　我喜爱鲁迅,佩服鲁迅.忘记了鲁迅的时代,我只有深深的忧虑.
　　我眼中的鲁迅
　　我眼中的鲁迅是一个有良心的中国人.
　　先生一生热爱祖国母亲,面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（毛泽东语）,倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》）,或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想,直面惨淡的人生,在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）.“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”－－这掷地做金石声的自白,即使是在今天,又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容?
　　我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人.
　　他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像,宁愿冒着巨大的个人危难,而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”,像一棵独立支持的大树,并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗,和做着各种鬼脸的妖魔,他的回答就是用他的一支“金不换”,一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）.
　　我眼中的鲁迅是一个高尚的人.先生反抗着,并且肩负着广博的社会和人生的责任－－他“肩着黑暗的闸门”,放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱,包括对家人,对“黄包车夫”,和对每一个到书店里购买他的书的读者－－他写到：每一块带着读者“体温的铜板”,都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）.
　　我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人.先生没有很高且完全的学历,也不是学文史哲的科班出身,但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力－－他不认为自己有什么天才,只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了.
　　我眼中的鲁迅是一个严格要求的人.先生没有私敌,对自己的敌手严厉,至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格.他说“解剖自己严于解剖别人”.他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字,虚心向“引车卖浆者流”认输,敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”－－这就是先生一生恪守的座右铭.
　　我眼中的鲁迅是一个真实不假的人.
　　先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑.不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任,更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加,而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字）,又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》）,修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”,也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情.
　　我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人.
　　杂文文体在他手中再生；小说史经他亲手开创；故事新编由他立体；短篇小说从斯得以成熟；散文诗体为他所立法；鲁迅的书法也是一绝.“旷世文章属阿Q”（郭沫若语）.实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者.他的十六卷集的创作,和十卷集的翻译,以及他的浩瀚的手稿挡案,是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书,也是我们后人永远探索的不尽的宝藏.
　　“高山仰止,景行景止”,“先生之风山高水长”.
　　鲁迅的道德文章是我们民族的精魂,后世师法的高标.
　　我不敢说自己读懂了鲁迅,但我至少敢说忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代.我一直觉得,在近现代的作家中,只有鲁迅还算一个值得一提的作家.
　　有人说如果不是因为考试等因素,没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍,可我已经记不清读过多少遍了,至今还在读着,而且必将永远地读下去.每次阅读,总有感悟,我不知道我读懂了多少,只知道我一次比一次懂得多.而且每次,都有一种酣畅淋漓的感觉.不是矫情,不是做作,而是真的和鲁迅,我眼中最伟大的作者交流.
　　曾在《书屋》中看到这样的文章,是陈村的《看先生骂人》.陈村这样说："说起来没出息,我最要看的是先生的骂人文章.鲁迅的骂人,从来一语中的,花样百出,无人能及. 再看郭沫若等人的骂,骂了半天说不到痛处,真叫人急死."源于骂人,鲁迅也着实被骂过,有把鲁迅比作老女人的,封建余孽的,是二重的反革命的人物,不得志的法西斯谛,说他被共产党屈服的,说他的文章渗有毒汁,散布妖言的,说他愿作汉奸的.轻些的说他自以为著名文豪,卖狗皮膏药,平常一些的说是我们敬爱的鲁迅先生老了……诸如此类种种.可不知为什么,再多的谩骂,也不曾令我放弃过对鲁迅先生的喜爱.
　　恐怕先生的伟大也在于此吧!在那么多的攻击非难和陷害面前,他坦然地活着,不肯改变自己.人其实很容易受别人的暗示,活着活着就活到了别人的陷阱里.然而先生没有.他强词但不夺理,不为骂人而骂人.骂人是容易学的,但骂完别人依然说人话过着人的生活就不容易了.这就是鲁迅的不同.
　　但是有人宁愿看林语堂,看余秋雨,看张爱玲,也不愿看鲁迅,为的是讨厌那种压抑的气氛,那种积血的悲哀.记得丰子恺有幅漫画,名字叫"一肩担尽古今愁".我总觉得,那就好像鲁迅先生,也只有先生,才配得上这样的名字.先生是一座凝聚的大山,他托起的是民族,而不是个人的名利,或是写作的乐趣.
　　只有读鲁迅,才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成.也只有读鲁迅,才会了解,国民的劣根性竟是如此的严重.鲁迅留下的不是几篇好文章,他留下的绝不是文章那么单纯,他留下的是一笔无穷的财富.他被誉为"民族魂",我觉得是一个恰如其分的评价.
　　鲁迅好像并没有为自己活着,这是种伟大,是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大.他远可以悠闲地作着他的散文,这样,不至使自己的生命受到任何的威胁,又可以安然地享受着作家的虚名；而且,从长远来看,散文的生命力远比杂文的久.然而先生没有,他的杂文短小、精悍,却切中要害,每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落.他不讲任何的情面,只要是对人们有害的,他决不会放过.哪怕是他以前的好友,这一点,正是他人格的伟大.现在的作者,总是谨小慎微,怕得罪了哪个达官要人,给自己带来祸端.鲁迅很傻,却似一种近于神圣的傻.
　　我喜爱鲁迅,佩服鲁迅.忘记了鲁迅的时代,我只有深深的忧虑.