麻烦帮我写一篇600字左右的《彷徨·祝福》的读后感.

麻烦帮我写一篇600字左右的《彷徨·祝福》的读后感.
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麻烦帮我写一篇600字左右的《彷徨·祝福》的读后感.
1.鲁迅《祝福》 读后感
沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空,悄无声息,却惊醒了我沉睡的梦.迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝.一团一团,剪不断,理还乱.
读完鲁迅先生的《祝福》,我有种压抑是说不出来的.在我这个容易多愁善感的年纪,我常常会不由得读别人的故事哭自己.担这次,我却是压抑得落不下泪来.
只是,突然好想打开窗,让呼吸更顺畅些.
祥林嫂,这个悲剧的化身,历尽了尘世间所有的痛苦,带着满心的屈辱与伤害,终是离开了我们.为什么说是“终”?她的死,是偶然中的一个必然.即便她没有寻死的意愿,即便她还有生存下去的意念,她还是会被社会中那只无情的,黑暗的手所杀害.我不知道祥林嫂最终是死于何种原因,我只能揣测,她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢.祥林嫂在生活中受尽苦难,历尽嘲讽,在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着.这时候,死亡对她来说,已不再是恐惧.在现实的痛楚里,死对她来说更像是一种解脱.她死了,我想,她是看到了安琪儿美丽的微笑了.当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发,我想,她是看到了解脱的光点……
时光飞转,如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了.在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下,却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”.
现在这个提倡“计划生育”的时代中,我们大部分都是独生子女.个个集三千宠爱于一身,父母无不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的.然而,在糖罐中长大的我们,却是有许多悲凉.不可否认,每个孩子都渴望被关爱,但在被关爱的过程中,却是既享受又害怕.我们得到的越多,就害怕得越厉害.我们怕自己不够好,给不了、做不到父母所期望的.我们理解父母们“望子成龙,望女成凤”的心情,真的理解.我们当然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情.可,沉浮风景.在如今这个竞争激烈的社会里,到处可见“沉浮风景”.有人浮起来,就必有人沉下去；有人在笑,就会有人哭泣.我们也许真的不是很惧怕失败,我们只是害怕失去.失去父母鼓励的微笑,失去爬起来的信心.关爱,期望,学业,考试,升学……太多太多,压迫着我们.我们都承受着应试教育给我们的种种压力.它束缚着我们,就好比束缚着祥林嫂的封建礼教,让我们身不由己,让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人,就要被人踩.但同时,我们却也在拥护着应试制度,认为那是现在最公平的方式,每天每天地用功.达尔文是对的——“适者生存”.我们都在尽力让自己适应,适应充满压力的生活,适应残酷的竞争,适应让自己更强壮与强大.
这里,我们的悲伤没有泪.

2.鲁迅《祝福》 读后感
《祝福》运用了鲁迅小说最常用的"归乡"模式,这种情节结构模式的特点是：叙述者在讲述他人的故事的同时,也在讲述自己的故事,两者互相渗透,构成一个复调.叙述者"我"又常常是一个远离故乡社会环境,基本上摆脱了传统社会精神和道德观念禁锢的知识分子,通过"我"远离故乡又回到故乡并最终离去的人生行程,展示"我"与故乡传统社会的不相容性,并通过"我"的眼光折射出现实故乡的闭塞、衰败和萧索.除《祝福》外,《故乡》《在酒楼上》《孤独者》等都运用了这种情节结构模式.
在《祝福》里,"我"的行程似乎与《故乡》有着某种承继关系："我"在"祝福"的前夜回到鲁镇,但这次归来已不再存有《故乡》里那种寻梦的奢望,是"早已决计要走"的,因为"我"既已明白故乡的一切没有也不会改变,对"我"来说,现实的鲁镇社会如此陌生,只能感受却无法融入它,在新年的"祝福"中乞求来年的好运气是他们的事,与"我"毫不相干.身在故乡却时时有一种无家可归的悬浮感,"我"注定是一个失去精神家园的漂泊者.
《祝福》由作者回到鲁镇,从“寒喧之后说我‘胖了’”、“之后即骂其新党”、“这并非在骂我”体现出了“鲁四爷”和作者之间的差距,引出了“鲁四爷”所代表的地主阶级,“祝福”虽然只是一种形式而拜的却只限男人,揭露出封建主义传统封建男权.也是由作者碰到主人公“祥林嫂”,对主人公的人物描写,给人一种凄凉、悲哀的感觉.和主人公的谈话中,更抨击了封建宗教制度残酷性对受害者精神上的摧残.
作者选取“鲁四爷”的三次祝福为背景,围绕着这三次祝福的准备,把“祥林嫂”的勤劳、朴实描绘的非常细致,她代表着更多的贫苦农村妇女.祥林嫂其实是个很坚强的女人.当她得知婆婆准备把她卖给另一个男人做妻子时,她果断地选择了逃跑,孤身逃到完全陌生的鲁镇做工为生.抗婚时她险些陪上了性命.她在二度丧夫的痛苦中失掉了惟一儿子,并被赶出了家门.尽管这些带给祥林嫂巨大的痛苦,使得她的精神明显失常,但都没有彻底摧毁她.她再次来到鲁镇,回到四老爷家.因为她的再嫁,她被禁止准备在当时极为重要的祝福.这虽然使得祥林嫂痛苦万分,但并不至于让她想到死.祥林嫂勇敢地承受了许多痛苦和磨难,由此可见,祥林嫂是非常坚强的.在她面对不公平的命运时,她也一次次的挣扎,结果都是以失败告终,说明当时封建势力有多强,以致使人受苦受难.
这个故事的整个悲剧性在于,故事中的每一个人都是在按照正常的社会规则-----封建思想的教条在做事,从当时的社会角度来看,没有一个人做的事情是错误的,是不能被当时的社会所不容的.这些正确的行为的结果却是一个人痛苦麻木与最终的死亡,是一个不让人接受的结果.所以,从人性的角度来看,每一个人又都是错误的,错的无可救要.
所有人的行为都是在害人,却又是被社会所许可的.这才是作者所要揭露的主题.所以祥林嫂不是被鲁四爷直接加害而死的.而是被以鲁四爷为代表的大众间接害死的.当然,鲁四爷在祥林嫂死亡的事情上所作的"贡献"最大,也是最直接的.