谁能解释“东西”一词的含义?比如：为什么说用篮子装“东西”而不说装“南北”呢?是“地上没有路,走的人多了也便成了路”吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 03:38:55
谁能解释“东西”一词的含义?比如：为什么说用篮子装“东西”而不说装“南北”呢?是“地上没有路,走的人多了也便成了路”吗?
谁能解释“东西”一词的含义?
比如：为什么说用篮子装“东西”而不说装“南北”呢?是“地上没有路,走的人多了也便成了路”吗?
谁能解释“东西”一词的含义?比如：为什么说用篮子装“东西”而不说装“南北”呢?是“地上没有路,走的人多了也便成了路”吗?
说法一：
宋理学大家朱熹,在未出仕前,家乡有叫盛温和的好友,此人亦 是博学多才的人,一天两人相遇於巷子内,盛手中拿著一个竹篮子 ,朱熹问他：「你去那里?」
盛回答 >>说：「我要去买点东西.」
朱熹是以穷理致知研究学问的人,他听盛的话,很好奇,随即 问道：「你说买东西,为什麼不说买南北呢?」
盛温和反问朱熹：「你知什麼是五行吗?」
朱熹答：「我当然知道,不就是金、木、水、火、土吗?」
盛说：「不错,你知道了就好办,现在我说给你听听,东方属木 ,西方属金,南方属火,北方属水,中间属土.我的篮子是竹做 的,盛火会烧掉,装水会漏光,只能装木和金,更不会盛土,所 以叫买东西,不说买南北呀.」
朱熹听后唉了一声说：「原来是这样!」
还有一种说法是:东西这个词出现在清朝乾隆年间,从前人家把东西叫物事.有一天晚上,乾隆皇帝微服私访翰林书院,翰林书生因不被赏识,闲得无聊正在打牌赌钱.乾隆很生气,心想你们这些知书达理之人竟然知法犯法,该当何罪!待四人收拾赌具放到一只柳条筐里之后,乾隆进去和他们闲聊.故意问及那柳条筐里是什么.四人十分紧张,一老翰林不慌不忙回答,“盛东西的”.乾隆没听说过这词,就问,盛东西,怎么不盛南北?老翰林说,这可不行,东方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,所以,只能盛东西不能盛南北,盛南就是盛火,要烧起来的,盛北就是盛水,要漏的.这是五行之道,妇孺皆知.乾隆一听,惊叹不已.回去以后,乾隆召见全体翰林书生,那四个赌钱的翰林一看乾隆就是微服私访者,惊吓不已,连忙下跪,没想到乾隆夸奖了这帮学士,说自己轻慢了国家栋梁之材.宣布“东西”这个词从此可以使用,于是,中国词典里,就有了“东西”一词
说法二：
称物体为“东西”的来由
2003年04月03日04:20深圳特区报
世界上的一切物体,中国人泛称为“东西”.东,是太阳出来
的地方,西,是太阳落山的地方.用东西两字泛指世间万物不是无缘无故的.
太阳出来了,光亮来到了,万物复苏了,天下躁动开始了.中文与“东”发音相近的字词,大都取于这个意思,运动的“动”音,痛苦的“痛”,咕咚的“咚”等等,大都是由此引发出来.甲骨文的“东”字是会意字,意指太阳从草木顶端露出来的地方.
太阳落山了,黑暗来到了,休息开始了,不再躁动了.中文与“西”发音相近的字词,大都取义于休息、安静的意思.实际上,中国人还保留了最原始的本能反应.如你要制止对方说话而又不被第三方发觉,会用食指挡在嘴边发出的“唏”的声音来.“唏”声,只需齿间轻微的气流震动就可形成,传播距离最小.“唏”是表示不出声,不动作、安静的意思.死亡的“死”、牺牲的“牺”、夕阳的“夕”、潮汐的“汐”不外乎是这个意思.“西”字在甲骨文也是会意字,把口与上下两排牙齿画出来,隐示从齿间挤出“西”声.甲骨文的“西”字也是音、形、义的绝妙揭示.
用“东”指大阳升起来的地方和用“西”指太阳落山的地方是有其原始含义的.
东西是安静与躁动的分界点,是时间的分界点,是光明与黑暗的分界点,是生与死的分界点.世界上一切有声的、无声的；躁动的、静止的；光亮的、黑暗的；有生命的、无生命的总和,不就是普天下的所有物体———东西嘛!（罗清明）