子曰:"孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/25 21:54:05
子曰:"孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.子曰:"孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.子曰:"孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.这句出自《论语》先进篇【注释】“孝哉,闵子骞”是一个倒装句式.
子曰:"孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.
子曰:"孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.
子曰:"孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.
这句出自《论语》先进篇
【注释】
“ 孝哉,闵子骞”是一个倒装句式.
间:非难、批评、挑剔.
昆:哥哥,兄长.
【译文】
孔子说:“闵子骞真是孝顺呀!人们对于他的父母兄弟称赞他的话,没有什么异议.”言外之意人们肯定闵子骞是一个孝子.
子曰:孝哉,闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.
孟武伯问孝.子曰;”父母唯其疾之忧.”子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子曰:“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”子曰:”巧言令色,
《论语》九则请给出翻译:1、孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧”.2、子曰:“父母在,不远游,游必有
1、孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧”翻译
孟武伯问孝 意思孟武伯问孝.子曰:“父母唯其疾之忧.
“乃至其父母、昆弟而是誓之曰”的意思
论语中的解释子曰:“君子耻其言之过其行”子曰:“巧言令色,鲜矣人”子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也.”子曰:“君子欲纳于言而敏于行”
万事莫贵于义-译文子墨子曰~是贵义于其身也
这个论语100句,21 子曰:“ ,小人怀土;君子怀刑,.”22子曰:“不患无位,.不患 ,求为可知也.” 23 子曰:“君子 ,小人喻于利.”24 子曰:“见贤 ;见不贤而 .”25 子曰:“父母在,,.”26 子曰:
曾参烹彘 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰:女还,顾反为女杀彘."妻适市来,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰:"特与婴儿戏耳."曾子曰:"婴儿非于戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父
叶公问孔子于子路,子路不对.子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.的意思
孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧!”【论语】品析这句话的品析是什么?不要解释
其子曰中的其是什么意思?
有几则论语,我问几个问题.子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.”子曰:“人无远虑,必有近忧.”子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”子曰
子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”子曰:“朝闻道,夕死可矣.”子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.”子曰:“君
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!%B子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫
英语翻译子曰;“视其所以
子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人.”