我国幅员广大,自然条件,地方材料各异,各地民居大致有哪几类?

我国幅员广大,自然条件,地方材料各异,各地民居大致有哪几类?
我国幅员广大,自然条件,地方材料各异,各地民居大致有哪几类?

我国幅员广大,自然条件,地方材料各异,各地民居大致有哪几类?
拉祜族建筑特色－桩上竹楼
拉祜族住所,多依山而建盖在幽竹丛林深处,树林繁茂的山头或山腰上.建筑上大致分为两类：一类是落地式的茅屋,一类是桩上竹楼.拉祜族的住房一般有三间,中间一间为客房,进门右方墙角就是神龛.
僳僳族建筑——木楞平板房
山区,多数村庄座落在山腰.房屋结构大致分两类：一是木质结构,房屋的“网壁”用长约一、二丈的木料垒成,上覆木板；二是竹木结构,先在选好的房基上竖立二、三十根木桩,上铺一层木板,四壁以篱笆围成,顶盖茅草或木板.这房屋的中央设一个大火塘,全家老幼都围着火塘吃饭睡觉.过去他们很少有被盖,到了深夜被冻醒时,再往火塘内加上几块柴,吹燃火,又继续睡觉.
盖房时,若主人备料不全,本家族的人或本村的人都会自动帮助凑足.盖房这天,他们采取协作方式,即全村人停止生产,一齐帮助盖房.按照习惯,也须在当天建成,否则认为不吉.
这里的僳族人盼房屋门上,常常挂着几个牛骨头,表示这家人擅长狩猎,并且是富裕的象征.挂的牛头骨头越多,就越表示勇敢和富有.
迪庆境内僳僳族住房以木楞平板房和土墙平板为主,一般都为三间平房,中间设有火塘,左右两间为储藏室及寝室.住房对面为畜厩.现在,有的僳僳族仿照汉、纳西、藏等民族的房屋建筑结构,别具风格.
苗族主要建筑形式:吊角楼
由于长期分散居住,形成了不同地区各自的特点,房屋多系木结构,以瓦、杉皮或茅草等盖顶,山区多为吊脚楼；昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房.
苗族多居住在山区,住房多以树栅为墙,削树皮为壁,编时为瓦,或以士善墙,竹片或木片做瓦,内分卧室、厨房和畜厩,摆设简单.部分苗族居住在坝区,住房亦有水土结构的瓦房,内分三室,左右室各设一侧门,中室设大门,亦即正门.在部分苗族中,正门一般不得随便出入,凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动,方能由正门出入.
壮族建筑——半干栏式
居住在坝区和城镇附近的壮族,其房屋多为砖木结构,外墙粉刷白灰,屋檐绘有装饰图案.居住在边远山区的壮族,其村落房舍则多数是土木结构的瓦房或草房,建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种.
干栏,也叫木楼、吊脚楼.壮、侗、瑶、苗、汉都有.多为两层.上层一般为3天间或5开间,住人.下层为木楼柱脚,多用竹片、木板镶拼为墙,可作畜厩,或堆放农具、柴火、杂物.有的还有阁楼及附属建筑.一般干栏都依山傍水,面向田野,前景开阔,采光也好.一个寨子一个群落,整体肜去,既雄伟又壮观.有些村寨,家家相通,连成一体,就像一个大家庭.居室格局,各族自有特点.龙胜县龙脊乡壮族干栏,以神龛为中心,神龛后面,居中是家公住房(以女主人为中心),左角是家婆住房,有小门与家公房相通.主妇房在右角.丈夫房在厅堂右侧外.客房在前庭左角,姑娘房在右角楼梯旁,便于她们与小伙子们交往.这种布局的最大特点,是夫妻异室,沿袭了古俗.现在的干栏,内部结构略有变化,但基本格局不变.
哈尼族主要建筑——蘑菇房
哈尼族创建村落时,村址的选择必须具备茂密的森林、充足的水源、平缓肥沃的山梁等垦殖梯田不可缺少的条件.从建筑形式来看,哈尼族建筑包括茅草房、蘑菇房、封火楼、土掌房、千脚落地的干栏房、土司政权的衙署建筑、一正二厢三合院瓦房以及现代的钢筋混凝土结构房等几种类型.其中,蘑菇房是哈尼族传统文化底蕴最深厚的建筑样式.梯田、蘑菇房、寨神林、棕林、竹林、茶园、寨门、磨秋场和水碾,既是哈尼族蘑菇山寨的基本景观,又是尚待开发的全世界独一无二的旅游资源.元阳县胜村一带的哈尼山寨和梯田,已被列为云南省级风景名胜区.
哈尼人的住房,一般正房中间有一大间为堂屋.在版纳地区,堂屋东面一间为家长的卧室,卧室内设有祭祖处.哀牢山、无量山区哈尼族的寨房因各地地理、经济及环境民族的不同而有茅草房、土掌房、石灰房、瓦房几种式样.
哈尼族的蘑菇房状如蘑菇,由土基墙、竹木架和茅草顶构成.屋顶为四个斜坡面.房子分层：底层关牛马堆放家具等；中层用木板铺设,隔成左、中、右三间,中间设有一个常年烟火不断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖,既有防火,又可堆放物品.
蘑菇房玲珑美观,独具一格.即使是寒气袭人的严冬,屋里也是暖融融的；而赤日炎炎的夏天,屋里却十分凉爽.以哈尼族最大的村寨红河州元阳县麻栗寨最为典型.
纳西族传统建筑——木楞房
木楞房是纳西族传统的住房形式.以圆木为材料,平齐长度,两端砍出接口,首尾相嵌,构成四面墙体.然后再架起檩条,铺上木片瓦,压上石块,在墙体圆木间的缝隙抹上牛粪或泥,以避风寒.泸沽湖畔的木愣房多由四排房屋组成大小不等的四合院,正房是家人就餐、起居、储存粮食和杂物的地方,左边是经堂,右边是畜厩,对面是一幢两层楼的房屋,楼上分为若干间小屋,是成年男女与“阿夏”(情人)偶居的地方.明代始,丽江已出现宏伟壮观的瓦房建筑,徐霞客在游记中详细记述了它的规模.清代,随着社会经济文化的发展,汉、白、藏等民族的建筑技术、风格不断被吸收,“三房一照壁”、“四合五天井”土木或砖木结构的瓦房,在城镇和坝区及河谷地带的农村流行起来.满楼是汲取藏族建筑风格特点的另一种民居,在永宁、三坝较为普遍.另一种传统的民居井干式木楞房,在山区还较多地保留着.大研镇古城,典型地反映了纳西族博采众长形成自己民族风格的建筑艺术,于1997年2月4日列入联合国的《世界文化遗产名录》.
傣族民居——干栏式建筑
傣族民居分为干栏式建筑、地面建筑、土掌房三种.干栏式建筑主要分布在西双版纳全境和德宏州的瑞丽,遮放坝子.干栏式住房以竹术为材料,木材作房架,竹子作檩、掾、楼面、墙、梯、栏等,各部件的连接用榫卯和竹蔑绑扎,为单幢建筑,各家自成院落,各宅院有小径相通.房顶用草排或挂瓦.瑞丽的干栏式建筑体现出较高的水平.地面建筑主要为芒市、盈江等地采用,为土墙平房,因受汉族影响,已不是傣族固有的住宅形式.土掌房,是居住在红河流域地区的主要住宅形式,大量分布于云南中部和东南部地区.土掌房以木梁柱和土墙承重土质平顶,形成一个长方体或正方体,因地势建成二、三层的土楼,层层垒进,呈阶梯形,有天井、楼层,一般居家拥有十数间房屋,平顶上可凉牺粮食或堆放农具.土掌房建造容易,冬暖夏凉,特别适合于干热河谷地带的气候.
景谷傣族住土木结构平房,房顶不高,用茅草或瓦覆顶.分中堂,左右两厢.中堂置三角火塘,为煮饭、会客之处.左厢房为长辈卧室,右厢房为子女卧室.
孟连傣族为干栏式竹楼.
白族建筑——“三房一照壁”
白族的住宅,因各地区的自然环境和技术水乎不同,创造出多种多样的房屋形式.高寒山区的白族人民多居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”.坝区白族人民多住土木结构的瓦房.其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式,院落宽敞,阳光充足.多数人家还设有花坛,种植山茶、石榴、挂花、香橡等花木,花草芬劳四溢,环境优美舒适.白族人民十分重视照壁、门楼的建筑.照壁用白灰粉刷,由名人题写“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征吉祥如意的大宇.四周山墙也一样彩画着各种山水、花鸟、虫鱼图案,每个角落的装饰都很讲究,给人以生动活泼、均匀对称、和谐优美的感觉.面富于独特风格的门楼,其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧.一般都是斗拱重叠,飞搪串角,附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等组合的立体图案,.其造型之优美,结构之严谨,可与内地殿阁婉美.许多门扇是由钱空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成,显得玲现剔透、精巧优美.有的门楼、隔扇不用一颗铁钉,仅以凿出卯眼相接,却十分坚固牢实.所有这些,都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平.
彝族民居一大特色——土掌房
在彝区,各地、各支系传承的居室建筑形式是多种多样的,并与当地的居住习俗有密切关联,从村寨的聚落到住宅的地址；从房间的分置到什物的堆放；从建筑结构到民居信仰和禁忌,都表现出独特的民族风情.
民居特色
村寨彝族是农牧兼营的民族,村寨的分布与座落有其独特的传承.彝族的村寨多坐落在海拔2000~3000米的山区、半山区,相沿聚族而居,一般选择向阳山麓,顺山修建,以山腰、山梁处居多,山脚、河谷地带较少.《元阳县志》载：“彝族多居住在山川壮丽、资源丰富的山区,村寨依山傍水,四周梯田层层,村后有山可供放牧,村前有田可供耕种,多数村寨都有一条水沟从中流过.”
民居在我国西南地区,彝族分布范围较广.因此,其民居类型为适应不同地区的自然地理环境和气候条件,或受其他民族的影响,而显得比较复杂,不过彝族民居在各民族中却有广泛的代表性.一般说来,彝族民居类型可以分为以下几类：瓦房、土掌房、闪片房、垛木房、茅草房等.
居住习俗彝族实行一夫五妻制的小家庭,儿女婚后另建住房,自立门户,仅幼子与父母同住.彝家院落宽敞,以供生产和生活之便,尤其是在置办红白喜事时,可以广纳宾客.居室内,正房堂屋靠墙处供奉着天地祖宗处于牌位,供桌上摆设着香炉及虎、狮雕像；正中安放八仙桌,用于接待客人；左侧有常年不熄的火塘,由三块石头支成,俗称“锅庄”,用以取暖御寒,热水烤茶,火塘周围是家人围坐议事的地方.正房两侧房间为当家儿子媳妇的卧室,兼存放贵重物品.一般长子居左,次子居右.老人、小孩及客房设在侧厢房.大门后做磨房,正房楼上是粮仓,楼下为畜厩.
彝族民间建筑
多建于斜坡上.以石为墙基,用土坯砌墙或用土筑墙,墙上架梁,梁上铺木板、木条或竹子,上面再铺一层土,经洒水抿捶,形成平台房顶,不漏雨水.房顶又是晒场.有的大梁架在木柱上,担上垫木,铺茅草或稻草,草上覆盖稀泥,再放细土捶实而成.多为平房,部分为二屋或三层.
土掌房冬暖夏凉,防火性能好,非常实用.
回答者：言之午 - 首席运营官 十三级 3-1 12:16
北京四合院
在北京城大大小小的胡同中,坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅,这就是四合院.
四合院的大门一般开在东南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在砖石砌成的台基上,比其他房屋的规模大,是院主人的住室.院子的两边建有东西厢房,是晚辈们居住的地方.在正房和厢房之间建有走廊,可以供人行走和休息.四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗,院中的环境封闭而幽静.
北京有各种规模的四合院,但不论大小,都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的.最简单的四合院只有一个院子,比较复杂的有两三个院子,富贵人家居住的深宅大院,通常是由好几座四合院并列组成的.
窑洞
中国黄河中上游一带,是世界闻名的黄土高原.生活在黄土高原上的人们,利用那里又深又厚、立体性能极好的黄土层,建造了一种独特的住宅——窑洞.窑洞又分为土窑、石窑、砖窑等几种.土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞,这种窑洞冬暖夏凉,保温隔音效果最好.石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞,然后在上面盖上厚厚的黄土,又坚固又美观.由于建造窑洞不需要钢材、水泥,所以造价比较低.随着社会的发展,人们对窑洞的建造不断改进,黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了.
安徽古民居 安徽省的南部,保留着许多古代的民居.这些古民宅大都用砖木作建筑材料,周围建有高大的围墙.围墙内的房屋,一般是三开间或五开间的两层小楼.比较大的住宅有两个、三个或更多个庭院；院中有水池,堂前屋后种植着花草盆景,各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案.座座小楼,深深庭院,就像一个个艺术的世界.建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”.

有时，人们正在做的事情在他们的环境中，反少比其他人清楚地看到，这是所谓的“（像父亲），（旁观者）”。宋代诗人苏轼的诗“（不知道事情的真相），（只缘身在此山中）”也说明了这个道理。
2。为蓝本写作的句子。
例如：此山是非常高的。 （此山是非常高的，和快速的应刺破蓝天。）
（）新华书店的书真多啊！ （新华书店的书，真正的快速书架粉碎）
（2）课外阅读的重要途径，是...

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有时，人们正在做的事情在他们的环境中，反少比其他人清楚地看到，这是所谓的“（像父亲），（旁观者）”。宋代诗人苏轼的诗“（不知道事情的真相），（只缘身在此山中）”也说明了这个道理。
2。为蓝本写作的句子。
例如：此山是非常高的。 （此山是非常高的，和快速的应刺破蓝天。）
（）新华书店的书真多啊！ （新华书店的书，真正的快速书架粉碎）
（2）课外阅读的重要途径，是提高语文素养。 （读“西游记”，我们可以体会到孙悟空72更换风扇技能，阅读（“鲁滨逊漂流记”），我们可以（实现，罗宾逊坚强的意志）。

收起

瓦房
华北地区有好多住的就是瓦房，夏天里面很是凉爽，而且不容易漏水。