语文同步训练答案七下29

语文同步训练答案七下29
语文同步训练答案七下29

语文同步训练答案七下29
全文可以分成两个部分,第一、二段写的是人类驯养的马,第三、四、五段写的是天然野生的马.通过对比表现了两种状态下马的不同生存状况.
文章一开始就提出了马和人的关系问题：“人类所曾做到的最高贵的征服,就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马……”被征服之后的马具有怎样的品格呢?第一段中作者集中描述了这种马的两点品格：一、勇毅.无论是在疆场上,还是在平时的射猎、演武、赛跑时,它们都精神抖擞、慷慨以赴,与主人同生死、共荣辱.二、驯良.它们不但屈从人类的操纵,还会迎合别人的心意.它们“无保留地贡献着自己”,为人类做各种服务.自由豪迈的动物,成了低眉顺目的工具,“超出自己的力量,甚至于舍弃生命以求服从得更好”的品格,更可以看作是一种悲哀的堕落.
人类又是怎样对待这位“舍己从人”的“朋友”的呢?文章第二段主要介绍了人类对马的奴役.人类训练它,教育它,无非让它更具奴性、更多束缚而已.“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”,这句话概括了人对马的“情意”.不仅如此,人们还怕这样也扼杀不了马的伟大的天性,还要用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它.即使它想回归原始的状态,也是不可能了,“它们浑身的姿态都显得不自然”,“再也不会因此而显得自由活泼些了”.人类已经把马彻底地摧残了.
更悲惨的是,被摧残的马,又从人类劳役的工具,沦为人类恶性的奴隶.许多人为了满足自己的“虚荣”,“摆阔绰”“壮观瞻”,给马“戴上黄金链条”,把马的“项鬣编成了细辫”,“浑身盖着丝绸和锦毡”,马成了人类的玩物.
人们常说马是人类的朋友,如果在“朋友”华美的概念下是这样的内涵,那么,我们只好承认：马是人类的朋友,人类却不是马的朋友.
我们所见的“马”,已经不是真正的、原始意义上的马了.马原本是什么样的动物呢?文章用了三个段落,分别从三个方面描摹大自然中的野马.
美质：它们自由自在地生活,“既不受拘束,又没有节制”,“因不受羁勒而感觉自豪”“不屑于受人照顾”.在大自然中“呼吸着清新的空气”,被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性,具有“充沛的精力和高贵的精神”.
美德：天性“绝不凶猛”,热爱和平；它们群居行动,团结和睦；它们相互之间没有“妒忌”,从不为一己之私争斗.
美貌：它们的身体是大自然的杰作,在所有的动物中,马是“身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的”.作者用它和另外七种动物作了比较,盛赞马的高贵姿态.
布封是人文主义思想的继承者和宣传者,在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物.本文中的马就被赋予了人性的光彩,它像英勇忠义的战士,又像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠,又像典雅高贵的绅士.
首先,“教育”一词是拟人化用法,指的是人类对马的驯养.其次,“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾,被人喂养,而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”,包含两层含义：（1）指马被套上缰绳,披上鞍辔,戴上衔铁,钉上蹄铁；（2）指马从思想上接受服从的观念,服从成为马的天性.文章用这一句话概括了人类对马所做的一切,表达了作者对马的深刻同情,同时也寄托了作者的社会政治理想.
．第二段中,“就是那些奴役状况最和婉的马,那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马,那些不是为着装饰它们本身,却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马,它们额上覆着妍丽的一撮毛,项鬣编成了细辫,满身盖着丝绸和锦毡,这一切之侮辱马性,较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及”中“这一切”指什么?为什么说它对于马的侮辱,要超过蹄铁?
“这一切”是指马额上覆着妍丽的毛、编成细辫的项鬣、盖满身体的丝绸和锦毡等一切视马为玩物、无视马的天性的装饰物品.因为蹄铁只能有限地束缚马的身体,而“这一切”,却使马失去人的伙伴的平等地位,沦为人类的奴隶和玩物,马之为马的特性丧失殆尽,精神的泯灭是最大的悲哀,所以是比蹄铁等身体上的束缚更为严重的.
一、本文既写了人工驯养的马,又写了天然野生的马.反复阅读课文,说说这两种生存状态中的马各有什么特性,你更欣赏哪种马?为什么?
设计本题的意图是,引导学生整体把握课文的主要内容,理解作者的感情倾向,培养学生的概括能力.
人工驯养的马的主要特征是：勇毅,与主人同生死、共荣辱；驯良,服从主人的操纵,满足主人的愿望,无保留地贡献自己,甚至是生命.
天然野生的马的主要特征是：有大自然赋予的美质,即充沛的精力和高贵的精神,天性决不凶猛,只是豪迈而犷野,热爱和平；它们群居行动,团结和睦；它们相互之间没有“妒忌”,从不为一己之私争斗.它们的身体是大自然的杰作.

...辅助资料上的？？
大概没人有