哲学上的物质概念我可不可以说石头是物质?树木是物质?桌子是物质?我认为不该这样说吧,因为哲学上说的物质是世界的本原,既然如此具体的事物就不等于物质,那我就不能说石头是物质,那这

哲学上的物质概念我可不可以说石头是物质?树木是物质?桌子是物质?我认为不该这样说吧,因为哲学上说的物质是世界的本原,既然如此具体的事物就不等于物质,那我就不能说石头是物质,那这
哲学上的物质概念
我可不可以说石头是物质?树木是物质?桌子是物质?我认为不该这样说吧,因为哲学上说的物质是世界的本原,既然如此具体的事物就不等于物质,那我就不能说石头是物质,那这样的话该怎么说?说石头是物质的就没错.物质是否是客观存在着的万事万物的总和呢?只是用了“物质”这个词去代替它?是这样的吗?
烟雨无绝那么说那我想请问"物质决定意识",就是客观实在决定意识,那么我\你\他\桌子等等,这些具体的物质形态如何来表达?难道只能说是物体吗?我们对桌子和石头有认识不是因为它们在我们头脑中有反映吗?我认为4楼说的有理,马克思主义的哲学包括了自然科学上的物质,因此桌子、石头等等也是物质.

哲学上的物质概念我可不可以说石头是物质?树木是物质?桌子是物质?我认为不该这样说吧,因为哲学上说的物质是世界的本原,既然如此具体的事物就不等于物质,那我就不能说石头是物质,那这
你的问题是关于“共性和个性,普遍性和特殊性,一般和个别”的关系的.
你手里拿个具体的苹果,具体的苹果是不是“苹果”（概念中的）,当然“具体的苹果”不能等于苹果,但任何一个“具体的苹果”也是“苹果”,所以任何个别的、特殊的物质（例如石头）也是物质.
哲学上说物质是世界的本原,其实是说物质是世界的普遍性的抽象,并不是说世界是由“物质”变的!也不是说有一个单独存在的东西叫“物质”.
物质是客观存在着的万事万物的总和,实际是说物质是客观存在着的万事万物的总和的抽象,或物质是客观存在着的万事万物的抽象的总和,
这个总合不是简单的相加和并列,而是抽象.
简单的说,特殊中蕴含普遍,普遍通过特殊表现,没有脱离普遍的特殊,也没有脱离特殊的普遍.

物质
wùzhì
(1) 不依赖于人的主观意识而存在的客观实在
(2) 指金钱、生活资料等
物质指不依赖于人的主观意识而又能为人的意识所反映的客观实在、相对于意识而言的。物质和意识的关系就好比具体与抽象的关系，物质就是一个具体的，可以看得见、摸得到的东西，而意识是建立于物质之上，抽象的，又与物质相对的东西。运动是物质的根本属性，时间和空间则是运动着的物质的存在形式。...

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物质
wùzhì
(1) 不依赖于人的主观意识而存在的客观实在
(2) 指金钱、生活资料等
物质指不依赖于人的主观意识而又能为人的意识所反映的客观实在、相对于意识而言的。物质和意识的关系就好比具体与抽象的关系，物质就是一个具体的，可以看得见、摸得到的东西，而意识是建立于物质之上，抽象的，又与物质相对的东西。运动是物质的根本属性，时间和空间则是运动着的物质的存在形式。自然界和社会的一切形象，都是运动着的物质的存在形式。马克思主义哲学的物质概念是世界上一切现象（自然现象和社会现象）的根本特性的最高概括，因而不能把它同自然科学中关于物质结构的学说相混淆。世界统一于物质。物质的惟一特性是客观实在性。物质世界能为人的感觉和意识反反映，但不可穷尽。物质概念是唯物主义哲学的基础。20世纪以来自然科学对物质的属性、结构、形态等的新认识不断证实和丰富辩证唯物主义的物质范畴。
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
包括意识本身，也是客观存在。
理解的难点在于：意识的客观存在性。
意识的客观存在性，就在于意识首先是由于大脑本身的生理机制产生的。
没有大脑的生理机制，不会有意识的存在。
产生意识的另一个因素就是反映对象：简单的是可以用眼睛"看"到的对象，用耳朵可以"听"到的对象，用手可以"触摸"到的对象等等，复杂的包括历史、文化、心态等等只有用大脑去思考才能"反映"的对象。
所以可以简单定义为：意识=大脑生理机制+反映对象
大脑的生理机制是物质的，所反映的对象是物质的，所以意识也是物质的。
从自然科学的角度来看呢，
物质不依赖于意识而又能为人的意识所反映的客观实在。世界的本质是物质的，意识是物质高度发展的产物。运动是物质的根本属性，时间和空间则是运动着的物质的存在形式。自然界和社会的一切形象，都是运动着的物质的存在形式。由同一种分子组成的物的最小单位简而言之,就是组成各种形态,生命,乃至宇宙,的基本元素。
简单点说就是实物粒子和场统称物质或者有能量(质量)的统称物质。
世界是由物质构成的，物质通常是有结构的，但是物质结构在层次上是否具有基本单元，即德谟克利特式的“原子”是否存在？这是一个长期反复争论而又常新的课题。当代几种不同的量子引力，尽管对某些问题存在着不同的见解，但是关于这个问题从实质上来看，却给出了一致肯定的回答。
超弦／M理论和圈量子引力是异曲同工的,都认为尺度为普朗克长度(10^-33厘米)的小圈是物质和空间微观结构基本单元。
辩证唯物主义是在普朗克长度(10^-33厘米)处被证明的。
普朗克长度是由引力常数、光速和普朗克常数决定的，它大致等于10的-33次方厘米，是一个质子大小的10的20次方分之一。
普朗克长度l=Gh/c^3=10^-33厘米
其中G为引力常数，h为普朗克常数，c为光速
超弦／M理论认为，构成我们世界的物质微观基本单元是具有广延性的弦和brane(膜)，并非所谓的只有位置没有大小的数学抽象点粒子。粒子物理学标准模型中的粒子，都是弦或brane(膜)的激发。弦和brane(膜)的线度是有限短的普朗克长度，它们正是构成我们世界的物质基本单元，即德谟克利特式的“原子”，这 是超弦／M理论为现今所有粒子提供的本体性统一。
圈量子引力给出了在普朗克标度面积和体积的量子化性质，即断续的本征值谱，面积和体积分别存在着最小值。由于在圈量子引力中，脱离引力场的背景空间是不存在的，而引子场是物质的一种形态，因此脱离物质的纯粹空间也就是不存在的。空间体积和面积的不连续性和基本单元的存在，正是物质微观结构的断续性和基本单元的存在性的最有力论据。
总之，超弦／M理论和圈量子引力从不同的侧面，对量子引力的本质和规律作出了一定的揭示，它们在普朗克长度(10^-33厘米)领域一致地得出了空间量子化和物质微观结构基本单元存在的结论。这无疑是人们在20世纪末期对我们世界空间时间经典观念的重大突破，也是广义相对论和量子力学统合的成果；同时更是辩证唯物主义哲学上关于空间 和时间是物质存在的客观形式，没有无物质的空间和时间，也没有无空间和时间的物质学说的一曲凯歌！

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哲学上的物质是指不依赖于人的意识而存在、并能为人的意识所放映的客观实在，是对万事万物共有属性的高度概况和抽象。它是一种属性，看不见、摸不着。
要明确哲学物质概念，就要弄清它与物理、化学上的物质、物体以及生活中的物资等概念的区别。 物理、化学上的物质、物体是有分子、原子组成的物质实体，是物质的具体形态。一般来讲，他们是看得见、摸得着的。
简言之，哲学上的物质看不见、摸...

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哲学上的物质是指不依赖于人的意识而存在、并能为人的意识所放映的客观实在，是对万事万物共有属性的高度概况和抽象。它是一种属性，看不见、摸不着。
要明确哲学物质概念，就要弄清它与物理、化学上的物质、物体以及生活中的物资等概念的区别。 物理、化学上的物质、物体是有分子、原子组成的物质实体，是物质的具体形态。一般来讲，他们是看得见、摸得着的。
简言之，哲学上的物质看不见、摸不着，但能为人的意识所感觉。

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物质是你所说的那样，是事物的本质

嘿，那个说什么不以主观什么转移的什么客观的什么玩意的，别在这说什么马克思主义定义了，行不？怎么这么烦他呢，哪都能蹦出他来，他是哲学家么？一个经济学家就别用他的啥玩意来回答哲学问题了行不？
还有，哲学啊，兄弟呢搁哪粘出这么多物理来？
还有什么特殊，普遍啊，都别往马克思身上贴啊，只要看过理念论的都能悟出这点玩意来，早了一千多年呐啊。
理念论认为世间存在“理念”，我们可以把它认为...

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嘿，那个说什么不以主观什么转移的什么客观的什么玩意的，别在这说什么马克思主义定义了，行不？怎么这么烦他呢，哪都能蹦出他来，他是哲学家么？一个经济学家就别用他的啥玩意来回答哲学问题了行不？
还有，哲学啊，兄弟呢搁哪粘出这么多物理来？
还有什么特殊，普遍啊，都别往马克思身上贴啊，只要看过理念论的都能悟出这点玩意来，早了一千多年呐啊。
理念论认为世间存在“理念”，我们可以把它认为是绝对的，完美的，概念化的物质，而什么苹果啊什么的具体的事物“分有”了理念，而且事物，特别是创造物，模仿了理念的存在，模仿的程度愈高，事物就愈加完美，也就是咱看着顺眼了哈^^^剩下的那老些自己看理念论去，兄弟没时间空间搁这再鬼扯下去了

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空气的流动——我们平常称之为做风~~！

说石头、树木是物质都是巨大的错误！它们只是物质的某一个表现形式！
物质是客观存在着的万事万物的总和。即所有事物的共性，它们的客观实在（注意：不能说客观存在）！至于客观实在与客观存在的区别在这里就不多浪费时间解释了。
我、你、他、桌子、石头、树木等等所有共性的东西（即客观实在）才是物质！...

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说石头、树木是物质都是巨大的错误！它们只是物质的某一个表现形式！
物质是客观存在着的万事万物的总和。即所有事物的共性，它们的客观实在（注意：不能说客观存在）！至于客观实在与客观存在的区别在这里就不多浪费时间解释了。
我、你、他、桌子、石头、树木等等所有共性的东西（即客观实在）才是物质！

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物质就是客观存在，只要是客观存在的就是物质。注意，是客观，带有主观性的通通不是。