有关动物的俗语?

有关动物的俗语?
有关动物的俗语?

有关动物的俗语?
又让马儿跑,又叫马儿不吃草.
心急马秆迟.
牛头不对马嘴.
走马看真珠.
马群奔驰靠头马.
马看牙板,树看年轮.
马屁拍在马腿上.
人是衣裳马是鞍.
老鼠过街,人人喊打
狗捉耗子,多管闲事
肉包子打狗,有去无回
好马不吃回头草
螃蟹过街,横行霸道
兔子的尾巴长不了
猪八戒照镜子,里外不是人
黄鼠狼给鸡拜年,没安好心
猪鼻子插葱,装像（象）
老牛拉破车
骑驴看唱本,走着瞧
赶鸭子上架
不入虎穴,焉得虎子
虎毒不食子

阿萨德飞规划局·1

狗改不了吃屎

1.“拍马屁”
用于讽刺不顾客观实际，专门谄媚奉承、讨好别人的行为。
该典故来源于元朝的蒙古文化。一说蒙古族的一般百姓人家都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉...

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1.“拍马屁”
用于讽刺不顾客观实际，专门谄媚奉承、讨好别人的行为。
该典故来源于元朝的蒙古文化。一说蒙古族的一般百姓人家都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。一说蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，马往往是一个将领权力、身份、地位的象征，下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。这就是“拍马屁”的由来。后蒙古入主中原，建立了元帝国，建起了元大都，他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中，“拍马屁”一词也就流传下来。
2.“一窝蜂”
人们常把许多人乱哄哄地同时说话或行动叫作“一窝蜂”。
“一窝蜂”最初是一个人的绰号。我国南宋建炎年间爆发了农民起义，有一支起义队伍领袖叫张迂，他的绰号就叫“一窝蜂”。南末著名诗人陆游在《入蜀记》中就曾记述道：“建炎中，张迂号‘一窝蜂’，拥兵过庙下……”这个绰号，大有揭竿蜂拥的气势。
到了明朝，人们使用“一窝蜂”来比喻人多声杂的情景。吴承恩在《西游记》第二十八回中就曾写道：“那些小妖，一窝蜂齐齐拥上。”在现代汉语中，从感情色彩 上说，“一窝蜂”属于贬义词组，而从修辞学的角度看，“一窝峰”又是一种比喻手法，多用来比喻人多势众，一拥而上的情势。
3.“铁公鸡”
极端吝啬的代名词。据考证，“铁公鸡”出自明代袁枚《子不语》，此著作卷22的《铁公鸡》却让人过目难忘。济南一富翁“性悭吝，绰号‘铁公鸡 ’，言一毛不拔也”。他要纳一妾，条件是“价欲至廉，貌欲至美”。未几，媒人带来一女，“不索价，但取衣食充足而已”。未料半年以后，富翁“启其所藏，已空矣”。原来女子是他家一旧房客，该富翁嫌他们“多费”而将之赶走，现在她特来报复，偷光了他的钱财，拔光了他所有的羽毛。后来人们就用“铁公鸡”来比喻一毛不拔的吝啬鬼。
4.“替罪羊”
这是一个宗教典故。在基督教的《圣经·旧约》中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。”于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。在《新约》中则说，耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。后来人们就用“替罪羊”来比喻代人受过的人。
5.“露马脚”
比喻暴露了隐蔽的事实真相。
出处：朱元璋建立明朝当上皇帝后，封妻马氏为皇后。马皇后长得虽不漂亮，但却温柔端庄，举止大方。美中不足的是，她长了一双没有缠过的“天足”。在以小脚为美的时代，女人脚大是一缺陷。当上皇后的马氏越发为自己的一双大脚感到不安。因而，在大庭广众中，总是遮遮掩掩，尽量避免将脚露出裙外。有一天，马皇后游兴大发，乘轿招摇过市，浏览古都风景。百姓见皇后的舆轿过市，都翘首张望，想一睹皇后的风采。不料，一阵大风吹过，轿帘被掀起一角，马皇后的一双大脚赫然展现在百姓面前。人们惊讶不已，没想到当今皇后竟有这样一双脚！人们争相传言，全城立刻轰动了。“露马脚”一词就这么流传开了。
6.“白眼狼”
形容人无情无义，心地凶狠，是忘恩负义的代名词。
狼以生性凶狠著称，而在狼群中尤以长着“吊”白眼的狼最凶狠。吊白眼是指外眼角上吊（疑似丹凤眼），眼球黑少白多，望之凶光炯炯。中山狼指恩将仇报的人，白眼狼指的是无论你对他怎么好，他都一直是要害你的人，比中山狼尤坏。
7.“变色龙”
比喻反复无常的人。
变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。
出处：《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指，巡官走来断案。在断案过程中，他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。作者通过这样一个滑稽的故事，有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。后来人们就用“变色龙”来比喻言而无信、反复无常的小人。
8.“应声虫”
比喻自己胸无主张，随声附和他人。
出处： 唐·刘束《隋唐嘉话》：“有患应声病者，问医官苏澄，……过至他药，复应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。”明·田艺蘅《留青日札摘抄》卷四：“已无特见，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。”
9.“笑面虎”
表面和善，其实和老虎一样凶猛。比喻外貌和善而内心严厉凶狠的人。
出处：宋代庞元英《谈薮》：“先墓在会稽西山，为掌墓人奚泗所发，公衮诉之郡，杖之而已，公衮愤甚。奚泗受杖，诣公衮谢罪，公衮呼前劳以酒，拔剑斩之，持其首诣郡……公衮性甚和平，居常若嬉笑，人谓之笑面虎。”
10.“狗腿子”
走狗，为恶势力效劳帮凶的人。
出处：传说从前有个富人的腿断了，一个奴才为讨好主人欢心，主动要求截下自己的腿为主人接上。主人问：“你自己的腿怎么办呢？”奴才说：“我可以接上一条狗腿。”“那狗的腿又怎么办呢？”“给狗用泥巴捏上一条。”所以，狗在撒尿时，总要把后边一条腿翘起来，是怕那条用泥巴捏的腿让尿给冲掉了。这就是“狗腿子”的来历。

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猴急

长兴岛的小毛驴----多一步不走

蜘蛛收网，不久雷响

蜻蜓低飞要下雨。
蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。
又让马儿跑，又叫马儿不吃草。
心急马秆迟。
牛头不对马嘴。
走马看真珠。
马群奔驰靠头马。
马看牙板，树看年轮。
马屁拍在马腿上。
人是衣裳马是鞍。
过街老鼠人人喊打
龙生九子，子子不同
打蛇打七寸
塞翁失马焉知非福

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蜻蜓低飞要下雨。
蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。
又让马儿跑，又叫马儿不吃草。
心急马秆迟。
牛头不对马嘴。
走马看真珠。
马群奔驰靠头马。
马看牙板，树看年轮。
马屁拍在马腿上。
人是衣裳马是鞍。
过街老鼠人人喊打
龙生九子，子子不同
打蛇打七寸
塞翁失马焉知非福
风马牛不相及
挂羊头卖狗肉
羊毛出在羊身上
赊猪赊羊，无赊新娘
牛食如浇，羊食如烧
不吃羊肉空惹一身膻
猕猴骑土牛
手无缚鸡之力
好狗不挡路
子不嫌母丑,狗不嫌家贫
狗咬吕洞宾
狗拿耗子多管闲事
人怕出名猪怕壮
猪八戒照镜子,里外不是人
死猪不怕开水烫
猪鼻子插葱,装相
乌鸦站在猪身上,自己看不见自己黑 。

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