气者 理之依也,体现的是什么观点客观唯心主义,主观唯心主义
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/09 02:23:00
气者 理之依也,体现的是什么观点客观唯心主义,主观唯心主义
气者 理之依也,体现的是什么观点客观唯心主义,主观唯心主义
气者 理之依也,体现的是什么观点客观唯心主义,主观唯心主义
都不是,是朴素唯物主义
别一看到“理”就是唯心主义.这句话是王夫之说的,用来反驳朱熹的理学观点的.
看你可能刚上高二,介绍一下：
考试中常遇到的朴素唯物主义观点有:1气者 理之依也 2题目中出现金,木,水火,土等词语的.3形存则神存,形谢则神灭 4“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”
客观唯心主义：理生万物；未有此气已有此理；“绝对精神”（凡是黑格尔的话一般都是客观唯心主义）；理在气先······
主观唯心主义：心外无物,心外无理；存在即被感知；我思故我在······
唯物主义
【气者，理之依也】
这是王夫之的话。
与老子【毂神不死，是谓玄牝】的观点一致，是唯物主义的思想观点。
归结为朴素唯物主义。
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关于【毂神不死，是谓玄牝】的释义：
【毂神不死，是为玄牝】——精神不消亡，是因为物质...
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【气者，理之依也】
这是王夫之的话。
与老子【毂神不死，是谓玄牝】的观点一致，是唯物主义的思想观点。
归结为朴素唯物主义。
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关于【毂神不死，是谓玄牝】的释义：
【毂神不死，是为玄牝】——精神不消亡，是因为物质运动的存在。
[毂]车轮辐合之处，也是轴端所处，寓意“中央”、“核心”。
[神]意。即是哲学上“意识”的概念。
[玄]动。即是哲学上“运动”的概念。宏大而动者谓之云，精微而动者谓之玄。
[牝]物。即是哲学上“物质”的概念。
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