"气者,理之依也"来自哪位古人?好象是朱熹,可朱熹的理学是唯心观.这句是唯物观
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/22 10:41:00
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"气者,理之依也"来自哪位古人?
好象是朱熹,可朱熹的理学是唯心观.这句是唯物观
"气者,理之依也"来自哪位古人?好象是朱熹,可朱熹的理学是唯心观.这句是唯物观
不是朱熹
明清之际的王夫之,提出“气者,理之依也”和“天下唯器”的唯物观点.
唯物思想的发展演变
⑴战国时期的荀子,认为自然有自己的规律,主张“制天命而用之”.
⑵东汉前期的王充,对神学开展了深刻的批判,认为万物是由元气构成和“人死不为鬼”.
⑶南朝时期的范缜,从理论上给佛教以沉重打击,提出人的精神与形体是统一的.
⑷明清之际的王夫之,提出“气者,理之依也”和“天下唯器”的唯物观点.
气者,理之依也来自哪位古人?好象是朱熹,可朱熹的理学是唯心观.这句是唯物观
气者,理之依也,
气者,理之依也,
”气者,理之依也”这句话是什么意思?
,气者,理之依也,未有此气,先有此理,心外无物,飞矢不动这些观
请问哪位知道“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”的意思?
‘天地之变,阳阳之化’、‘气者,理之依也’是唯物主义还是唯心主义?为什么?
气者 理之依也,体现的是什么观点客观唯心主义,主观唯心主义
气者,理之依也与未有这事,先有这理有什么区别
气者,理之所依也 这句话是谁讲的?
气者,理之所依也.是唯主义还唯物主义?
气者,理之所依也.是唯主义还唯物主义?
王夫之认为,尽天地之间,无不是气,即无不是理也,气者,理之依也.他在这里强调?
冲冠一怒为红颜 来自哪个典故好象是与吴三桂有关
王夫之说,“气者,理之依也”“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”.试分析王夫之说法的合理性和局限性.
以古人之气养我精神 翻译
气者,理之依也 理生万物 分别代表什么哲学阵营?它们的基本观点是什么
气者,理之依也.是唯心还是唯物,我上网查有的说是主观唯心主义,有的说是朴素唯物主义.