文言文启蒙读本21.22原文及翻译,尽快,急用!最好还有注释和练习题!

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21．欧阳询观古碑
唐欧阳询尝行,见古碑,晋索靖(西晋著名书法家)所书.驻马观之,良久而去.数百步复返,下马伫立,及疲,乃布(铺)裘(皮衣)坐观,因宿其旁,三日方去.
[译文]
欧阳询曾经出行,看到了一块西晋的索靖所书写的古碑.于是他就停下马观看,很久后才离开.走了几百步后又返回来,下了马站立在碑前观看.等到疲惫了,才铺开大衣坐下来观察.于是就睡在旁边,一直到三天三夜才离去.
[文言知识]
“所”字结构.文言中“所”字后面如果跟着动词,便形成“所”字结构,如上文“所书”.又,“所往”、“所击”、“所读”、“所有”……这种“所”字结构,往往省略了宾语.“所书”即所写的字；“所往”即所去的地方；“所击”即所攻击的对象；“所读”即所读的书；“所有”即所占有的东西.
[文化常识]
书法家欧阳询.欧阳询是唐朝初年的著名书法家.他的字劲险刻厉,于平正中见险绝,自成一格,世称“欧体”,对后世影响极大.他的碑刻真书《九成宫醴泉铭》广为流传,是初习书法者的范本.
[启发与借鉴]
博采众长,才能自成一体.
[思考与练习]
①及 ；②乃 ；③方
2．翻译：驻马观之,良久而去.
22．公冶长与鹞鹰
世传公冶长(孔子的学生)能解百禽语.一日,有鸱(即鹞鹰)来报长(公冶长),曰：“冶长,冶长!南有死獐!子食其肉,我食其肠!”公冶长应而往,果得獐,然其无意饲鸱以肠也.鸱是以怨之.
居(过了)无何(不久),鸱又来报如前.长复往,望见数人围一物而哗.长以为死獐,恐人夺之,遥呼曰：“我击死也!我击死也!”至,乃一死人.众遂逮长见邑宰(县官).宰审问,长再三辩,宰曰：“尔自言‘我击死也’,何为诈!”冶长无言以对.
[译文]
世人都传说公冶长能够理解百鸟的语言,一天,有一只鹞鹰来报告公冶长说：“公冶长!公冶长!城南有一只死了的的獐子!你吃它的肉,我吃它的肠子!”公冶长答应以后就前往了,果然得到了獐子,但是他没有给鹞鹰肠子的念头了.鹞鹰以此来怨恨他.过了一段时间,鹞鹰又来报告了和以前一样的情况.公冶长再一次前往,望见有几个人围着一个东西喧闹.公冶长以为那是死獐子,害怕别人夺去,远远的就叫喊说：“我打死的!我打死的!”到那以后,是一个死人.众人于是就捉着公冶长去见县官.县官审问的时候,公冶长再三的申辩自己没有那样做,邑宰说：“你自己说的"我打死的"怎么会有假!”公冶长无言以对.
[文言知识]
是以.“是以”要按“以是”理解,解释为“因此”或“所以”.“以”解释为“因”,“是”解释为“这”、“此”,连起来指“因为这原因”或“因此”.又,“其人仁受,是以人多敬之”,意为那人有仁爱的心肠,因此众人都尊敬他.
[思考与练习]
1．选择：公冶长自食恶果的原因在于：①贪得无厌；②以怨报德；③言而无信；④目中无人；⑤不劳而获.( )
2．翻译：然其无意饲鸱以肠也.

21．欧阳询观古碑
唐欧阳询尝行，见古碑，晋索靖(西晋著名书法家)所书。驻马观之，良久而去。数百步复返，下马伫立，及疲，乃布(铺)裘(皮衣)坐观，因宿其旁，三日方去。
[译文]
欧阳询曾经出行，看到了一块西晋的索靖所书写的古碑。于是他就停下马观看，很久后才离开。走了几百步后又返回来，下了马站立在碑前观看。等到疲惫了，才铺开大衣坐下来观察。于是就睡在旁边，一直到三天三夜才...

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21．欧阳询观古碑
唐欧阳询尝行，见古碑，晋索靖(西晋著名书法家)所书。驻马观之，良久而去。数百步复返，下马伫立，及疲，乃布(铺)裘(皮衣)坐观，因宿其旁，三日方去。
[译文]
欧阳询曾经出行，看到了一块西晋的索靖所书写的古碑。于是他就停下马观看，很久后才离开。走了几百步后又返回来，下了马站立在碑前观看。等到疲惫了，才铺开大衣坐下来观察。于是就睡在旁边，一直到三天三夜才离去。
[文言知识]
“所”字结构。文言中“所”字后面如果跟着动词，便形成“所”字结构，如上文“所书”。又，“所往”、“所击”、“所读”、“所有”……这种“所”字结构，往往省略了宾语。“所书”即所写的字；“所往”即所去的地方；“所击”即所攻击的对象；“所读”即所读的书；“所有”即所占有的东西。
[文化常识]
书法家欧阳询。欧阳询是唐朝初年的著名书法家。他的字劲险刻厉，于平正中见险绝，自成一格，世称“欧体”，对后世影响极大。他的碑刻真书《九成宫醴泉铭》广为流传，是初习书法者的范本。
[启发与借鉴]
博采众长，才能自成一体。
[思考与练习]
1．解释：①及 ；②乃 ；③方
2．翻译：驻马观之，良久而去。

22．公冶长与鹞鹰
世传公冶长(孔子的学生)能解百禽语。一日，有鸱(即鹞鹰)来报长(公冶长)，曰：“冶长，冶长!南有死獐!子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。
居(过了)无何(不久)，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也!我击死也！”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰(县官)。宰审问，长再三辩，宰曰：“尔自言‘我击死也’，何为诈!”冶长无言以对。
[译文]
世人都传说公冶长能够理解百鸟的语言，一天，有一只鹞鹰来报告公冶长说：“公冶长！公冶长!城南有一只死了的的獐子！你吃它的肉，我吃它的肠子！”公冶长答应以后就前往了，果然得到了獐子，但是他没有给鹞鹰肠子的念头了。鹞鹰以此来怨恨他。 过了一段时间，鹞鹰又来报告了和以前一样的情况。公冶长再一次前往，望见有几个人围着一个东西喧闹。公冶长以为那是死獐子，害怕别人夺去，远远的就叫喊说：“我打死的！我打死的！”到那以后，是一个死人。众人于是就捉着公冶长去见县官。县官审问的时候，公冶长再三的申辩自己没有那样做，邑宰说：“你自己说的"我打死的"怎么会有假！”公冶长无言以对。
[文言知识]
是以。“是以”要按“以是”理解，解释为“因此”或“所以”。“以”解释为“因”，“是”解释为“这”、“此”，连起来指“因为这原因”或“因此”。又，“其人仁受，是以人多敬之”，意为那人有仁爱的心肠，因此众人都尊敬他。
[思考与练习]
1．选择：公冶长自食恶果的原因在于：①贪得无厌；②以怨报德；③言而无信；④目中无人；⑤不劳而获。( )
2．翻译：然其无意饲鸱以肠也。

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