不同哲学家关于价值的看法

不同哲学家关于价值的看法
不同哲学家关于价值的看法

不同哲学家关于价值的看法
价值观是和价值联系在一起的.价值即意义或作用,某事物对人有意义,有作用,就是有价值;意义、作用的大小也就是价值的大小.价值观,就是人们关于某种事物对人的作用、意义、价值的观点、看法和态度.价值观是世界观的重要部分.我们所说的现实世界是以人为中心,由自然、人、社会构成的.世界观作为人们对整个世界的总观念,按领域包括自然观、历史观、人生观;本书从哲学的层面探讨了价值与价值观,价值与真理,马克思主义价值观,还阐述了价值观教育与实践.
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我不是很同意楼上引用的观点。 现代人的价值观错就错在以人为中心建立的价值观体系根本不符合从世界本源出发的唯物辩证的基本原理，从某种意义上带有唯心成份。哲学家对价值有很多不同的见解。从笛卡尔提出我思故我在来证明其存在的事实和意义的时候不难发现代表新古典主义哲学的哲学家们对价值的认识是建立在人的思维的基础之上，即价值不是本来就存在的，而是在人对事物进行思维之后的产物，伴随着人们认知事物产生的一个过程，...

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我不是很同意楼上引用的观点。 现代人的价值观错就错在以人为中心建立的价值观体系根本不符合从世界本源出发的唯物辩证的基本原理，从某种意义上带有唯心成份。哲学家对价值有很多不同的见解。从笛卡尔提出我思故我在来证明其存在的事实和意义的时候不难发现代表新古典主义哲学的哲学家们对价值的认识是建立在人的思维的基础之上，即价值不是本来就存在的，而是在人对事物进行思维之后的产物，伴随着人们认知事物产生的一个过程，价值就产生在这个过程中，例如在你没有认识到钢琴是什么东西前你不可能喜欢钢琴，而你接触之后你可能会喜欢它或者讨厌它或者别的感受，这种感受对你而言就是你心中的钢琴的价值。因此如果从这个角度去理解价值，每个人对所有事物的价值观可能都会产生不一样的认识和分歧。因为这是从唯心的角度去认识的。之后在唯物论得到新的发展进一步冲击唯心论的时候，又有哲学家认为价值是伴随着事物的存在而存在的，即一样事物不管它是什么，只要它存在那么它就一定有价值。所有不同事物的价值固然不同，但价值的变化一定伴随着事物本身的变化。即价值的变化不随人的主观意识左右，因为当你喜欢一个钢琴的时候可能再高的价格你也不愿意卖给别人而当你不喜欢它的时候可能你会想白白送给别人。但钢琴本身的物质形态没有改变，因此对应的价值不应该改变。之后从唯物角度出发的价值论又有了更进一步的发展，即人们发现现实生活中有与之前观点相悖的事实出现，一件古董的价值随时间的推移反而增加。人们心中一直有一种观点认为“物以稀为贵”。但其所谓收藏价值只是基于唯心角度出发的一种主观意识形态而已。古董的实际价值一定是随着折旧而不断减少。还有人研究价值和价格的关系，事实上价格也就是把原本只能定性的价值给定量化了。有些东西的价值可以定量，但有些东西的价值由于其存在的意义以人类目前的认知水平无法估量而根本没有量化的可能性而言却偏偏被主观的赋予了我们所认同的价值或价格。所以说价格也是唯心的，或者人的所有意识的产物都是唯心的。事实上价值只是人类认知自然界事物衡量和评判事物的规律和法则的一种工具手段而已，自然界本身并无所谓价值，宇宙本身有它的运作机制，自然界本身有它的法则和规律，如果要说价值，可能这种宇宙根本的运作机制和法则才是它存在的价值所在，因为没有这种机制，宇宙是无法存在的或者说是一片混沌的。因此也可以说价值即是存在。因为有了人类的意识存在而有了价值一说。价值建立起生命体意识和物质世界两者之间的纽带，帮助生命体的意识去认识物质世界和改变物质世界，仅此而已。
分析完毕，有不同意见欢迎及时提出~我是哲学业余爱好者~哈哈

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价值哲学，我想有这么几种可能：
1 新康德主义，温德尔班、李凯尔特，舍勒。与自然科学相对的价值科学。
2 当代的伦理学，特别是元伦理学、德性伦理学的兴起，对价值的重新思考。
3 在当下中国哲学的语境中，有两派人特别强调价值：
a 马克思主义的价值理论
b中国传统儒家、道家的价值理论。...

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价值哲学，我想有这么几种可能：
1 新康德主义，温德尔班、李凯尔特，舍勒。与自然科学相对的价值科学。
2 当代的伦理学，特别是元伦理学、德性伦理学的兴起，对价值的重新思考。
3 在当下中国哲学的语境中，有两派人特别强调价值：
a 马克思主义的价值理论
b中国传统儒家、道家的价值理论。

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价值的体现。。。还不是由个体发出，由其他个体验证，但终究没有一个统一的定义诠释或者标准。很多看法思想即使是“唯物”的说法，都离不开思考，伴随思考的开始就开始存在个人的想法而做不到客观的辩证，假若以非常高的概率说一件事得对错就认为是正确，就违反了矛盾存在的意义。如果不以一定介质为前提来考虑价值，没价值可言，只能说存在。...

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价值的体现。。。还不是由个体发出，由其他个体验证，但终究没有一个统一的定义诠释或者标准。很多看法思想即使是“唯物”的说法，都离不开思考，伴随思考的开始就开始存在个人的想法而做不到客观的辩证，假若以非常高的概率说一件事得对错就认为是正确，就违反了矛盾存在的意义。如果不以一定介质为前提来考虑价值，没价值可言，只能说存在。

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