求清正廉洁小故事?过2天就要!

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《桥灯》
　　桥上的灯
　　守着桥
　　为桥亮着
　　把桥照亮了
　　还不停息
　　把桥下的水也照亮
　　让桥以水为镜
　　日夜注意服务的形象
　　腐败分子李大伦的廉洁诗歌：
　　《感怀》
　　“从政为官三十年,回首往事心怡然.休言怀才谋大略,但愿清廉归平淡.平生只念苍生苦,富民强国求发展.历尽艰辛终不悔,一腔热血荐轩辕.”
　　《警醒》
　　“警示教育心震撼,前车之覆后车鉴.当年权重多风光,一旦贪婪跌深渊.地位是柄双刃剑,坚持改造世界观.廉洁自律何为最?权力金钱美色关.”
　　廉是一棵柏, 岁月更替, 她总是四季常青.
　　廉是一株竹,搏风迎雨,她千磨万击还坚韧.
　　廉是一簇梅,傲霜斗雪, 她依然风骨犹寸.
　　廉是一种品质, “不要人夸颜色好,只留浩气满乾坤.”
　　廉是一种境界,“名编壮士籍, 不得中顾私.”
　　廉是一种官德,“不受尘埃半点侵, 竹篱茅舍自甘心.”
　　民心是镜
　　是贪是清?
　　民意是秤.
　　是丑是美?
　　口碑鉴证.
　　功过是非,
　　天地分明.
　　善恶终报,
　　民心是镜.
　　官场做人
　　民心不可欺,
　　法纪不可违.
　　善恶天地知,
　　良心不可昧.
　　报国当作为,
　　民苦须记心.
　　当为孺子牛,
　　官场做正人.
　　慎独
　　作恶有报应,
　　积德多善行.
　　是非天地知,
　　日日当自省.
　　廉洁民心敬,
　　坑民天不容.
　　莫为贪欲害,
　　坦荡一世清.
　　为官八点
　　名利淡泊一点,
　　民苦重心一点.
　　政绩淡化一点,
　　子孙多留一点.
　　钱财淡漠一点,
　　法纪留心一点.
　　交友淡雅一点,
　　历史多学一点.
　　清白
　　史中铭典故,
　　历历说祸福.
　　官场沉伦事,
　　悔恨追千古.
　　名利不可贪,
　　钱财身外物.
　　清白留子孙,
　　勤奋厉后人.
　　门前的嘱托
　　心莫贪,昧心钱.
　　眼莫花,婚外恋.
　　嘴莫馋,酒肉宴.
　　耳莫听,奉承言.
　　手莫抻,乱用权.
　　脚莫进,赌博间.
　　身莫陷,枉法案.
　　纪莫违,守清廉.
　　自吟
　　不贪不赌不嬉艳,
　　粗茶淡饭心坦然.
　　不违法纪严律己,
　　勤俭本分作奉献.
　　不为当官不为钱,
　　尽职尽责遂民愿.
　　为民谋利公仆责,
　　一世清白无遗憾.
　　欲贪畏
　　欲是坝中一汪水,
　　坝溃水泻难收回.
　　贪是笼中一猛兽,
　　笼开兽会把人吞.
　　祸莫大于纵己欲,
　　欲溺多少黑良心.
　　恶莫大于放任贪,
　　且看官场落马人.
　　西门豹,春秋战国时期魏国人.当时邺地是魏都的重要门户,且是战略要地,但天灾人祸不断,民不聊生.魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地.西门豹到邺地后,微服私访,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信.同时,修建漳河十二渠,治理漳河水患,发展农业生产,使邺地百姓逐步富庶起来.西门豹为官一生,清正廉明,造福百姓,死后,邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂,四季供奉.
　　赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人.曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹.在颍川郡任太守期间,是赵广汉前期治理的最佳阶段,他不畏强权,精明强干,刚到任的几个月时间,就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力,缓和社会矛盾；二是加强地方管理,转变当地的不良风气.其威名由此流传,《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性.赵广汉在担任京兆尹时,表现出高度的责任心,处理各项公务,往往通宵达旦.并且善于思考,讲究办事效率.在其治理期间,京兆地区政治清明,官属和百姓无不交口称赞.但京兆尹的职责在于管理京城,因在天子脚下,日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵,所以,虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斩的下场.赵广汉任京兆尹期间,为官廉洁清明,威制豪强,深得百姓赞颂.
　　黄霸（?-公元前51）,字次公,西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人.史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来,要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一.”黄霸还在年少时,就立下了做一名好官吏的志向.在颍川郡任太守的政绩最为突出.此前,颍川郡是一个豪强地主称霸一方,百姓流离失所的地方,他到任后,大刀阔斧,布施恩德,安置流民,重视农桑,施行教化,经过几年的精心治理,颍川出现了太平安定,吏治清明,生产发展,“田者让畔、道不拾遗”的太平景象,皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者.
　　徐有功（?-702）,本名徐弘敏,唐朝长安人,是唐代最著名的专司审案的官吏.在古代,大多数官职都是行政司法混一的,只有在朝廷才有专门的审案官,但在官僚体系中地位极低,也难有作为.徐有功虽长期担任专职审案官,却因敢于严格守法,犯颜直谏,执正、平反成百上千冤案,救活人命多达万人以上而名留青史.徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职.徐有功为官之时,正值武周时期,上有武后作乱,下有酷吏网罗,执法守正彼为不易.由于徐有功前后执正大案六七百件,救活人命数以万计,因而难免得罪酷吏、奸臣,频遭弹劾、推审,但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据,使他三次被控死罪,三次被赦,两次被罢官又两次复出,尽管如此,他仍持志不渝,不阿谀奉承,一心执法守正.也正因如此,使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官",被当时人誉为"自古无有"的好官.
　　狄仁杰（公元607-700）,字怀英,唐朝并州太原（今山西太原市西南）人,应试明经科（唐代科举制度中科目之一）,从而步入仕途.从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代.初任并州都督府法曹,转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职.狄仁杰为官,如老子所言"圣人无常心,以百姓心为心",为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居届堂之上,以民为忧,后人称之为"唐室砥柱".他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便处理了前任遗留下来的17000多件案子,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑,后人据此编出了许多精彩的传奇故事,连荷兰也有人以此为题材,编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》.
　　陈希亮,字公弼,北宋时期眉州青神（今属四川）人,原籍京兆（今陕西西安市）.他从进士及第开始,为官30余年,先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官,也曾到首都开封府及朝廷任职,不论是在地方还是京城为官,陈希亮嫉恶如仇,不考虑个人的祸福进退,为平民百姓称颂,使王公贵人害怕.后因辛劳过度而逝世,享年64岁.著名文学家苏轼,自称平生不为人作行状墓碑,但他十分敬佩陈希亮的为人,担心陈希亮的事迹失传于后世,而破例写下了《陈公弼传》.
　　包拯（公元999-1062）,字希仁,庐州合肥（今安徽合肥）人,是历史上最有名的清官.他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”.包拯仕途的起点是知县,后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士,他一生严于律己,身体力行,他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎,离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝,“不持一砚归”；他一生铁面无私,不避权贵,执法如山.对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法.大力平反冤狱,是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容.
　　包拯在当时和后世都享有盛名,特别在死后,作为清官的典型形象,被不同体裁的文艺作品大肆渲染,使之带有神奇色彩.随着国际上文化交流的进展,包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉.虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊,但包拯的一生,既能得到封建最高统治者的赏识,也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴,作为清官确实是非常典型的.
　　况钟（公元1383-1442）,字伯律,号如愚,明朝江西靖安县龙冈州人.况钟一生出色政绩在苏州知府任上,他直接减轻官粮,实行折征的办法减轻百姓负担,稳定和发展经济.同时,整肃吏治、端正风气,注意清理冤狱,为民伸冤.他排了一个日程表,每天勘问一个县的案,周而复始,从不间断.在刚到任的八个月中,就清理了1500多件案子.经他审理过的案子,无论大小,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再为非作歹.现在,只要一提起况钟,人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官.除此之外,他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事.况钟任职十三年间,三次离任三次留任,替苏州百姓办了不少实事,最后积劳成疾,病逝于苏州任上.当地百姓为纪念况钟,在他死后,苏州和七个县都建立了祠堂.
　　汤斌（公元1627-1687）,字孔伯,别号荆岘,晚又号潜庵,祖籍保南睢州（今睢县）.主要政绩在康熙朝,官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等.汤斌为官一生,除著书立说,发展理学学说外,几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上,并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害,从而始终躬身实践儒家的“修身,齐家,治国,平天下”的“民本”思想,为变“满目榛荒,人丁稀少”为“盛世滋生人丁,永不加赋”做出了一定贡献,其为官清廉,至死仅遗俸银八两,连买棺材的钱都不够,真正可谓是一代清官.
　　坚决别提海瑞!那是个变态!只因不满十岁的亲生女儿接受陌生男人的给的吃的,借把自己女儿给杀了!虎毒尚且不食子. .
　　一碗白米饭
　　1927年冬,毛主席带领工农红军住在宁冈县茅坪村的时候,有一个时期红军生活非常艰苦,天天吃红米南瓜,有时候还吃糙红米和南瓜煮的稀饭.开头吃几餐还觉得味道有点香甜,吃多了就觉得有点难吃,可是毛主席不搞特殊,仍和战士们从一个锅里盛饭.
　　一天吃早饭的时候,警卫员小胡突然给毛主席送来了一碗白米干饭.原来他看见毛主席天天深夜不眠,餐餐和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭,实在看不下去,就跑到厨房私自和炊事员商量,并且由小胡自己动手把红米加工成白米,另外用碗给毛主席蒸了半斤米的干饭.
　　毛主席一见白米干饭,觉得有点奇怪,便问战士们今天是不是也吃这样的饭?小胡在首长面前从未撒过谎,这次当然照实说了.毛主席听完之后,马上叫他拿回厨房去和南瓜煮稀饭,让大家一起吃,并且说：“以后再不许这样了,战士们吃什么,我也吃什么.”小胡激动地说：“毛委员,南瓜稀饭早做好了,大家吃都吃完了,你就吃这一餐干饭吧,下次再不做了.”毛主席仍然不同意,并向小胡耐心地解释说：“我不应该有什么特殊的.南瓜稀饭本来又甜又香,很好吃嘛.战士们能吃,我就不能吃吗?你要知道,受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上啦.快给我把饭送回去”小胡还想说什么,可是毛主席已经把那碗白米饭塞到他手里了.小胡无法,只好把饭拿回厨房去了.
　　摘自《廉政故事》
　　崔瑗撰写《座右铭》
　　崔瑗,字子玉,生于东汉章帝建初三年公元78年 .其父崔骃博学有伟才,汉明帝时将其比喻为“龙”,足可见对崔骃的特殊恩宠了.
　　崔瑗自幼聪明伶俐,机敏过人.由于受父亲的影响,他亦喜爱读书,还是孩童之时,就已熟读“四书”“五经”了.
　　崔瑗9岁时,有一天早晨,他正在家门口与小朋友玩耍,忽然看见从大路上前呼后拥地来了几个人,其中一位穿官服的人,骑着一匹高头大马,走到他家门前,声言要来拜访崔骃.待他们进入家门以后,崔瑗从家人口中知道,这骑马的人就是当今的县令,为官清正廉洁,颇受百姓爱戴.崔瑗听后灵机一动,随手在大门上写下了一首四言诗：
　　“君非干木,何为文侯?
　　虽无光光,入我闾里.”
　　意思是,我们这偏僻的地方并不是古代的魏国,也没有隐居魏国的高士干木,而这位远道而来的谦谦君子也不是曾拜干木为师的魏文侯,那他为什么来到我们这街巷呢?（未完待续） （刘宏勋 张福印）
　　（接上期）就在这时,县令拜客完毕,正要告辞回衙,走到门口,忽见大门上墨迹未干的诗句,字迹清秀,而内容却含有讥讽之意.他问崔骃这是谁写的,崔骃一看,马上就说：“这一定是我那调皮的儿子写的,触犯大人,请多原谅.”县令笑笑说：“请把令郎叫来,我要当面问话.”崔瑗被叫来后,县令一看,面前站着一位眉目清秀的孩子,就说：“你还能接写几句吗?”只见崔瑗提笔一挥而就：“君使臣以礼,臣事君以忠.”
　　县令见他小小年纪,就能出口成章,情不自禁地对崔骃说：“令郎可谓奇才啊真可谓‘龙生龙’了.”回头再看崔瑗,早已跑出去玩耍了.
　　东汉永元八年96年 ,崔瑗 18岁时,游学京师.从侍中贾逵深造,遂精通天文、历数等.后因其兄崔章被州人无辜杀害.他怒不可遏,手刃仇人,为其兄报仇.然后隐姓埋名出逃他乡.元初五年118年 ,他年已40岁时,遇朝廷大赦,始归家.
　　他在总结自己坎坷经历的基础上,写了一段自戒之词,尝置座右,故曰座右铭,座右铭一词,乃始于此.其铭文如下：无道人之短,无说己之长.施人慎勿念,受施慎勿忘.世誉不足慕,唯仁为纪纲.隐心而后动,谤议庸何伤.无使名过实,守愚胜所臧.在涅贵不缁,暖暖内含光.柔弱生之徒,老死诚刚强.行行鄙夫志,悠悠故难量.慎言节饮食,知足胜不祥.行之苟有恒,久久自芬芳.
　　周总理出生在淮安,对淮安有着深厚的感情.他爱淮安,但他更爱伟大的祖国,从不因淮安是他的家乡而给予额外的照顾.1962年,淮安遭受了特大洪水,苏北大片农田被淹.江苏省政府给总理写信,请求支援.总理看完信,心里沉甸甸的.调拨人力物力支援灾区是完全应该的,只要总理一句话就可以了.但总理说：“我家乡的事应当由当地党政部门管,该怎么办由他们拿主意.总理对家乡怀有深厚的感情,但在涉及家乡的问题上从不偏私,一概秉公处理.