名著读书笔记要7篇.有好词好句、人物特点、写作特点、情节.快.

名著读书笔记要7篇.有好词好句、人物特点、写作特点、情节.快.
名著读书笔记要7篇.
有好词好句、人物特点、写作特点、情节.
快.

名著读书笔记要7篇.有好词好句、人物特点、写作特点、情节.快.
1.英雄
“男不看三国,女不看红楼”这古训对于我们这些饮食男女,也许自小聆听,但又从不实现.
偶认为,男人不看三国,其实是一大损失,三国是一部男人的历史.三国里的男人故事,足叫我们这些血气方刚的男儿热血沸腾,它充满了男人气,凝聚着男人的智慧和刚勇,也记录着男人的失败和耻辱!
三国的影响遍布各处!毛主席看三国,成一代伟人；小日本读了我们的三国,成就了它们的富国强民,锻造了它们的大和民族.在当今商品经济高速发展的社会,三国在商业上仍有着重要的作用!
我是从小学开始接触三国的,中央台每天一集远远不能满足我对三国的渴求,看关云长刮骨疗毒,使我深信 男儿有泪不轻弹,以至在拔牙的时候,硬是自己用筷子抵住,拿小锤子敲,硬是痛的没流泪!到初三有了书籍,再读三国,已稍微有了思考,关羽父子败走麦城已使我不忍心在看下去,而不得不看时,往往是一个人在僻静的环境下看的,因为我害怕控制不住情绪···三国是写英雄的书,男人看三国,就是想自己如何去做一个顶天立地的英雄!我一直想的就是做一个英雄!
乃至到了大学,再次捧起三国,已悟性渐高,在人生的旅途中经历了几次风浪,体会也更深了,想成英雄的愿望,与客观实际的相违,天时,地利,人和诸因素的合成,“谋事在人,成事在天”的一些冥冥运数,都在人生的经历结合书中的故事得到验证~这时候的我,不再那么容易激动,完全是用一个局外人的眼光去看三国,看到到不再只是英雄的激情,也看到了英雄的悲哀与无奈····
到了现在我才明白：顶天立地的男人,不全是孙,曹,刘那种尽领风骚的首领；也不尽是关,张,赵,马,黄那样武功盖世的英雄,或者是经纶满腹,胜算奇谋的卧龙凤雏.男人们都有各自的一生,也就有各自活着的价值,只要活的善良,活的勤劳,活的正直,他就活的顶天立地!
2.不可忽略的三国智者--鲁肃
不可忽略的三国智者--鲁肃
在三国,一旦谈及智力,首先想到的是孔明,再就是庞统,司马,和周瑜等等,但很少提到的是鲁肃,因为鲁肃在我们的印象了只是一个敦厚的长者,善良,可敬.他在书中并没被提到过出奇谋良策,以智力杀敌,更别说上阵打仗.在三国一个人的智谋似乎大部分只能从战场上来痕量,但我们也不能忽视一个问题---战略!对全国形势的把握!
诸葛未出隆中时,曾对刘备建议：占据西蜀,联合孙权,共抗曹操,以成鼎立之势（其中,对三国鼎立的愚见,见三国鼎立之我见）,刘备在诸葛的辅佐下,终于占据了天下三分之一分,但在其中起重要作用的,不可忽略的有一个人——鲁肃!
可以说,当时能预料天下大势的除了孔明,还有一个---鲁肃.在赤壁之战中,鲁肃作为周瑜的搭档,一直在维护着孙刘联合,救诸葛与危难,在诸葛和周郎（刘,孙）中间一直充当着和事老的角色,因为他也意识到,由于魏的强大,就算有长江天险,孙吴当时也是不可能只凭自己与魏抗衡的.只有联合刘备才是上策,而羽扇纶巾,风流倜傥的美周郎显然没意识到这一点,多次想破坏孙刘联合,造箭难诸葛,七星台下杀诸葛,战后又骗杀六备等等,一计接着一计使.诸葛凭借自己的智谋来逃脱周朗的陷害,其中也不乏有鲁肃的帮助.诸葛一直不敢打西川,除了时机不成熟,自己实力有限外,其实也不无对周瑜的顾虑,结果周瑜在被诸葛气死后,鲁肃继任东吴大都督,诸葛这才放心的进兵西川,因为只有诸葛与鲁肃才是在大局上有共同观点的人.
鲁肃在三国战场中的不突出,偶认为是由其性格决定的,并不是他不会打仗,而是他不“想”打仗,看过大唐双龙传的朋友可能知道,徐之陵没有寇仲的诡计百出,没有寇仲在战场上的大将风范,并不是他比寇仲智力有所差,只是性格使然,不喜欢打打杀杀罢了.只有在关键时候才可看出起过人之处!鲁肃也正是如此!在鲁肃当大都督期间,孙刘关系融洽,可鲁肃一亡,吕蒙继任,再加上傲慢的关羽,孙刘就出现了危机,结果关羽身亡,引来了刘备的倾国兵力.可以说,吴国是在赤壁之战后,才三分天下之一,这功劳不应该完全归公于周瑜,而应大部分归功于鲁肃!
鲁肃,一个伟大的政治家,战略家,而周瑜只能算是一个军事家!
3.一直以来,都认为三国鼎立,魏蜀吴三分天下,难道真的是“三分”吗?
赤壁之战前,东吴自成一家,曹操雄居中原,刘备实力弱小,此时,孙刘联合抗曹,以二抗一,虽然仍是实力不可比,但凭着诸葛和周瑜两大强人,再加上曹操的轻心等外加诸多因素,最终,孙刘胜了赤臂之战,此时,也就是赤臂之战后,天下大势分为二,北曹操,南孙刘,二者势力相当.也就是说是二分天下!
此后刘备入川,占据蜀地,联上孙权,这时,孙刘联军比之曹军,实力要高一点,但孙刘没有把握机会,趁机攻打中原,结果被曹操使反间计,破坏了孙刘联盟,导致孙刘内部火并,孙刘联盟势力削弱.刘备死后,孙刘在度联盟,但此时蜀已元气大伤,孙刘又沦为和曹军实力相当的境地,又是一个二人势均力敌的局面!
可以说,自始自终,都是曹魏以中原之力,独抗孙刘东吴,西川之联合,就好象一个大锅,三只脚,有两只脚支撑了一半,另一只脚支撑了另一半,这不能叫鼎立~且这根本不是稳定状态,最终只能由曹魏一方
的势力统一天下!
其实,这与当时的社会状况有关,当时的全国中心在中原,是经济,文化,人才交流最多的地方,包括刚开始的孙刘也都是从中原起家的,最后得到了发展.曹魏兵多粮足,更不乏打仗,治国的人才.吴国虽也是江山险固,涡野千里,但缺的是有大志的人才,受南方环境等各方面的影响,东吴人士很大程度上想的是怎样守住祖宗的基业,而很少有一统天下的宏图!蜀过惨淡经营,从开始到最后,一直处于被动挨打地步,虽有诸葛,然蜀地终不如中原和江南,“蜀中无大将啊”,诸葛也是“巧妇难为无米之炊”,出兵伐着中原,又不敢倾其全力,东吴还不能不防,形势尴尬,最后肯定是最先灭亡的!
看来,三国从一开始就注定了曹魏势力（司马属于曹魏势力）是胜利者,不过这胜利晚来了几十年,很大程度是因为一个人：诸葛亮!正是诸葛阻碍了历史脚步的前进!
4 童年
初中时代曾读过一些文学名著,其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》.高尔基出生在俄国尼日尼·诺夫戈罗德一个木工家庭,早年丧父,寄居在外祖父家,十一岁走向社会,饱尝了人生的辛酸.而《童年》正是根据他童年的生活而写成的,可以说是自传体小说,正反映了当时的社会现状.
小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家.外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已快濒临破产.而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气.阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩此文来源于文秘资源网们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场.在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑,这也是必然的,因为我们每一个人心中都有恻隐之心.
处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的.在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了.作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙此文来源于文秘资源网的种此文来源于文秘资源网,种此文来源于文秘资源网发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了.祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里.当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的.高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程.
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事.有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家此文来源于文秘资源网蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了.”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光.只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落.我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂.让这种卑鄙灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,直至今天还在继续……
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来.只要你仍能保持不灭的信心,做一个善良、乐观、富于同情心的人,那么你的光明定会到来

5 《骆驼祥子》是老舍的代表作,也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一.
作品以旧中国北平为背景,描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇,表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情,歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质,深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因.
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索,将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域,通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系,描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景,从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望,到挣扎苦斗,直至精神崩溃,走向堕落的悲剧一生.祥子原是一个年轻健壮的农民,忠厚善良,勤劳朴实,沉默寡言,坚忍要强,但经过三起三落挫折打击,他的理想终于破灭,性格扭曲,堕落成没有灵魂的行尸走肉.祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害,凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视.
作品以严肃的现实主义创作方法,朴实明朗的语言,代替了过去失之油滑的诙谐.作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写,替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声,既刻划了人物性格,又表达了作者挚热的感情,增强了作品的艺术感染力.浓郁的北京地方色彩,从语言、环境到风俗人情,显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格.
这是一个可悲的故事,讲述了北平老城里活生生的一幕.祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志要买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者.他年轻力壮,正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的.在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车.但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难.迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望.但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事.他的这一愿望“像个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后,终于完全破灭.他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎.这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行.祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质.他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神.平常他好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求.他在杨宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现.他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活.这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望.作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直.他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用.象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶.
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧.一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾.从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧.周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活.他不断地追求,追求成功,追求幸福.然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局.
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何.理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在.社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的.人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功.就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨.
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进.然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了.也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素.不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用.如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉.人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我.
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标.但是要因人而异,因社会而异.如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活.毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数.追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落.
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理.”又说：“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去.祥子还在那文化之城,可是变成了走兽.一点也不是他自己的过错.”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的.这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎.
读罢这本书,我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验,而失去生活的人.俗话说：“路慢慢之远兮,吾将上下之求索.”他为何不再寻求新的路,而成为社会的人渣,败类?他为何不做生活的主宰者,去自谋生活呢?我想,他也是害怕了,因为他是农民出身,他受不了生活一次次对他的打击,他放弃了.所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天会怎样?我不得而知.而现在我们唯一能做的,就是把握好今天.
6 读《假如给我三天光明》有感 小时候的海伦（就是作者）是一个聪明又活泼的女孩,6个月就可以说一些简单的话语,刚满周岁就会走路了.总之,她比一般的孩子要乖的多,也好学的多.然而好景不长,幸福的时光总是结束得太早,在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声,而且繁花盛开的春天,在一场高烧之后,海伦失去了听力与视力,随之而然的又不能说话了.这三样东西,是人生中必要且不能缺少的.如果失去了这三样,对一个常人来说,等于失去了生命的乐趣.如果你是海伦,给你三天时间,你会去干什么呢?.如果我是她,一定活不下去了.再大的动力与再大的鼓力,也照不亮我心中那颗又阴又暗,又冷又湿的心.心里只有一个念头：这样活着,生不如死,还是早一点儿结束算了. 然而,海伦的做法与我的想法恰恰相反.她一生度过了88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月.而且,正是这位又盲、又聋、又哑的女子,竟然毕业与美国哈佛大学,这是一个多么惊人的成就啊.但是,毕竟,这惊人的成就是离不开她自身的努力的.与她相比之下,天壤之别啊,我真是自愧不如啊! 海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹,全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的新.她毫不犹豫地接受了生命的挑战,用自己那颗炽热的心,用自己那伟大的爱,去拥抱美好、充满生机的世界,以惊人的毅力与困难作战,终于,她战胜了生命的挑战,张开了心灵的眼睛,有了信心与希望,走出了寂静与黑暗.最后,她又把那双慈爱的手——伸向了全世界! 海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家,经历多少坎坷啊,可她从没有退缩,而是勇往直前,毫不畏惧地面对困难,去战胜它,跨过它.一个又瞎又聋的人能做到,更何况我们是一个没有缺陷的人,没有理由做不到啊!一些同学很自卑,说自己笨,人人都是平等的,没有天才,也没有笨蛋.天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习,有没有毅力坚持下去,这才是最重要的.人生的路途坎坷、崎岖,就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下,一步一步登上成功之路. 我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷,只有奋斗,只有自强不息,我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩,我们的生活画卷才会闪光.
7走出寒夜——读巴金小说《寒夜》
暮秋的冷,阴郁.早起阳光很好,南窗下温暖着.到了午后阳光稀薄,屋子里开始泛起凉意.夜晚来临,凉气从脚底蔓延到周身.还没送暖,是北方极难耐的时节.
此刻读巴金的《寒夜》,手握着暖水袋,心跟着文字颤抖.一天的时间从早到晚读完这部小说,放下书的时候,身心剧烈的打着寒战.
书是1980年出版的巴金中篇小说选,记得是在小城书店处理的摊位上买到的（只有下卷因此处理）,一直跟随我,但没有仔细阅读过.年轻时大多看了些时尚的杂书,巴金的小说只看过《家》,而且还是二十年前的事了. 安静的时候就会想起父亲的话,“我在你这个年纪的时候,该读的书都已经读过的”.我很是惭愧,书读的不少,可是能够沉淀的记忆并不多,而且值得一读的书也没能够完成阅读.希望慢慢休整然后弥补一些残缺,尽可能的减少遗憾.
《寒夜》写于1944年冬天桂林沦陷的时候.当时巴金住在重庆的一间小得不能再小的屋子里,晚上常常要借助蜡烛来照亮书桌,时写时辍,两年以后才完成这部长篇小说.
走进寒夜,一种凄凉阴郁的感觉弥漫我的身心.此后的阅读也同样走不出这个氛围.
小说以“我”的家庭生活为主要线索,缓慢展开,大段大段的人物心理的描述,以自言自语的方式叙述,表达“我”即“汪文宣”在抗战即将胜利的前夕的生活状态.以此揭示当时大多数生活在底层的人物的命运.
贯穿于其中的其他人物并不多,母亲、妻子、儿子,以及仅有的几个邻里同事同学.
矛盾的主线来自于这个读书人家,包括母亲在内的一家三口都读过书.这种氛围下的诸多矛盾更显得不可思议,甚至无法理解.因此“宣”无论如何都弄不明白“为什么她们老是争吵?为什么这么简单的家庭,这么单纯的关系中间都不能有着和谐的合作呢?为什么这两个他所爱而又爱他的女人必须象仇敌似的永远互相攻击呢?……”让“我”夹在其中倍受熬煎.
我的卑微懦弱,我的无计可施,我的手足无措,我的良善悲悯,我的老好隐忍,我病魔缠身等等,在字里行间表现得细微而逼真.不由得读者不对这个人物产生强烈的同情感,甚至会有一点点的善意的怨恨.因此我想这也正是小说的成功所在.
“树生”的塑造是一个矛盾的人物形象.既是一个受过高等教育的新式女性,又是一个爱家爱先生爱孩子的传统女人,然而,却无法与母亲和睦相处,最终只能是选择逃离这个带给她无尽痛苦和折磨的家庭,虽然她百般的不舍.对于“树生”我能够表达的是一种偏爱.这个人物值得赞赏和称道的是她的善良和勇敢.
母亲的形象是一个尤其另人同情的不幸人物.年轻守寡,守着孤儿寡孙度日,仅有的爱全部都给了他们,甚至不能允许别人分享,包括儿子的妻子以及孙子的母亲.她的爱表现得无微不至,却也是独断专行,因此也是制造这个家庭悲剧的核心人物.我可以理她解作为母亲的苦心亦同情其不幸的身世,但是却无法接受她对于儿子和孙子的爱的偏执.
这三位主人公就这样在那个充满了苦难的岁月里生活着,没能够等到一种真正意义上的解放,没能够得到他们自己向往的普通而平常的幸福生活的开始.个人悲剧的产生和时代的悲剧密不可分,和个人性格的矛盾密不可分.每个人不可能完全逃离社会大环境的影响,因此小说反映的人物悲剧带有那个时代的普遍性.
小说借“宣”的嘴巴反复说过“我做过什么错事呢?我一个安分的老好人!为什么我该接受这惩罚?”“宣”最终以无声的呐喊“要求公平,他能够在哪里找到公平呢?他不能够喊出他的悲愤,他必须沉默的死去.”小说最后这样描写宣的离世.“最后他断气时,眼睛半睁着,眼珠往上翻,口张开,好象还在向谁要求公平.这是在夜晚八点钟光景,街头锣鼓喧天,人们在庆祝胜利,用花炮烧龙灯.”然而“宣”终究没有享受到胜利带来喜悦.这样的描写更渲染了人物的悲剧色彩.描写“宣”的性格时,用了无数的梦境来衬托他的无助矛盾的心理,还有反复的自言自语甚至害怕发出的声音都形象的把“宣”这个人物呈现再我的面前.
“宣”怀着一个模糊的渴望,想找一个使他忘记一切的地方,或者干脆毁灭自己.痛苦的担子太重了,他的肩头挑不起.他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬.他宁愿来一个痛痛快快的了结.“宣”最终的绝望来自于对生命苦难的无法承受,从精神到肉体都渴望摆脱.
在我用大篇幅的文字叙述这个家庭的矛盾,而忽略社会生活中他们的角色.因为家庭是一个港湾,可惜风雨飘摇的世界里小小的港湾同样不能躲避风浪的侵袭.这就是我对于巴金老人的长篇小说《寒夜》的理解.掩卷的时候夜已经很深了,我只想赶快的钻进被子里,暖一下身体,暖一下心灵,甚至忘记“寒夜”的凄苦.让那些人物远离我的脑海,让温暖或者月光包围我.