佛说的 众生皆苦 众生皆苦那佛算众生吗?如果佛算众生,那佛也苦,为什么还要让人修行成佛啊?如果佛不算众生,那佛是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 03:42:06
佛说的 众生皆苦 众生皆苦那佛算众生吗?如果佛算众生,那佛也苦,为什么还要让人修行成佛啊?如果佛不算众生,那佛是什么?
佛说的 众生皆苦
众生皆苦
那佛算众生吗?
如果佛算众生,那佛也苦,为什么还要让人修行成佛啊?
如果佛不算众生,那佛是什么?
佛说的 众生皆苦 众生皆苦那佛算众生吗?如果佛算众生,那佛也苦,为什么还要让人修行成佛啊?如果佛不算众生,那佛是什么?
你提的问题说明你的无知.还是恶意扭曲只有你自己知道.
佛教的苦相当于基督教的罪吗?
一般无宗教信仰的学者,的确是作如此观的,他们以为佛教也好,基督教也好,劝人为善,总是一样的.从这劝人为善的基础上,他们就顺理成章地推想到,佛教的苦和基督教的罪,当然也是一样的了.
因为,佛教讲三界的生死是苦海,众生的感受,无非是苦,所以修持的目的,是在脱苦；基督教讲人类都是罪人,是由人类的第一对祖先——亚当和夏娃,不听上帝的警告,而偷吃了伊甸园的生命和智能的禁果,所以人类有了生命和智能,但也得罪了上帝,上帝要罚亚当和夏娃的子子孙孙,都要受苦,这就称为人类由第一代祖先遗传下来的「原罪」,基督徒信仰上帝,原因是上帝派他的独生子耶稣上了十字架,代替「信他的人」赎了罪.
事实上,佛教所讲的苦,与基督教所讲的罪,根本是风马牛不相及的两回事.佛教所讲的苦,是由众生自己的业感报应而来,众生的业感,是由无始的无明覆障而来,纯粹是个人负责的事,与上帝没有关系,与祖先也没有瓜葛.众生由于无明之惑的烦恼,而造生死之业,由于生死之业,而感生死之苦,正在感受生死之苦的生死之间,又因生死而造无明之惑；就这样,由惑造业,由业感苦,因苦生惑,惑业苦三者,连成一个生死之流的环状,头尾衔接周而复始,永无了期.因为惑是苦的种子,业是苦的阳光空气水,苦才是惑与业的结果,也唯有结果才是真正的感受.所以佛教要把生死之流,称为「苦趣」或「苦海」,所以要求超越这个生死之流而不受生死的束缚,自由生死、自主生死、不生不死,便是解脱的境界.
不过,佛教求解脱,并不是仅靠佛菩萨的救济,佛菩萨只能教导我们如何解脱,却不能代替我们解脱,这与耶稣代「信他的人」赎罪,根本不能相提并论.因为佛教不承认众生是由上帝的惩罚而得罪,尤其不承认人类祖先的罪会遗传到子孙身上,正像「罪不及妻孥」一样地简单明了,上帝不能代人赎罪,也正像「我吃饭不能使你饱」一样地简单明了.佛教脱苦的基本方法,是戒、定、慧的三无漏学：戒是不应做的不得做,应做的不得不做；定是心的收摄,不使放逸,也不使懈怠；慧是清明的睿智,认清了方向,努力精进.所以,佛教的脱苦,绝不等于基督教的乞怜上帝代为赎罪.