佛曰：命由已造,相由心生,世间万物,皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.所谓‘命由己造’的意思就是人的命运并非天定的,而是自己造的各种业因缘聚合而形成的.这就话就否定

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2024/12/25 03:41:31

佛曰：命由已造,相由心生,世间万物,皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.所谓‘命由己造’的意思就是人的命运并非天定的,而是自己造的各种业因缘聚合而形成的.这就话就否定佛曰：命由已造,相由

佛曰：命由已造,相由心生,世间万物,皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.所谓‘命由己造’的意思就是人的命运并非天定的,而是自己造的各种业因缘聚合而形成的.这就话就否定
佛曰：命由已造,相由心生,世间万物,皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.
所谓‘命由己造’的意思就是人的命运并非天定的,而是自己造的各种业因缘聚合而形成的.这就话就否定了命运天定说,提倡人们自己造福,追求幸福的生活.所谓“相”,即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象.佛言：凡所有相,皆是虚妄.意思是,我们所看到的外在事物的表象都是虚妄的,并非真实的,它都是因缘聚合而成的.比如人做的梦,你不能说它不存在,但是它不是真的,是虚妄的.所谓‘相由心生’从不同的角度理解会有不同的感悟.如果从佛学来理解,我们可以这么认为：佛看众生都是佛,而众生心不能清净,所以则各有妄想执着,有我相、人相、众生相、寿者相.从相学解释则可以这么看：有什么样的心境,就有什么样的面相,一个人的个性、心思与作为,可以通过面部特征表现出来.世界万物皆化相,心不动,则万物不动!心不变则万相不变.古代在一个讲经会上,两个听经的和尚看到风吹动旁边的幡,于是一人说是风动,一人认为是幡动,二人争论不已.这时,一位高僧说到：不是风动不是幡动,是心动.同时我们知道这么一个心理实验,心理治疗师将人催眠告诉这人,他的手正被火烤,神奇的事情发生了,他的手出现了溃疡,就像被烧伤的一样.——凡先生《了凡四训》

佛曰：命由已造,相由心生,世间万物,皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.所谓‘命由己造’的意思就是人的命运并非天定的,而是自己造的各种业因缘聚合而形成的.这就话就否定
不知道你是从哪一部佛经引用出来的?请把原文列出.

佛曰：命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变. 佛曰：命由已造,相由心生,世间万物,皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.所谓‘命由己造’的意思就是人的命运并非天定的,而是自己造的各种业因缘聚合而形成的.这就话就否定命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变出自哪? 佛教的无常经命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变. 求详解这句话和出处 “命由己造、相由心生、世间万物皆是化相,心不动万物皆不动心不变万物皆不变.”命由己造、相由心生、世间万物皆是化相,心不动万物皆不动心不变万物皆不变. 佛说：命由己造,相由心生,世间万物皆化相.心不动,万物皆不动；心不变万物,皆不变.这说法合理吗?望大畅言,辩论,信佛的与不信佛的. 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.出自佛教经典《无常经》,本人理解为“命运（机遇）是自己把握,世间事情由心而起,不过是自己心境的一个倒影佛曰命由己造相由心生世间万物皆是化相心不动万物皆不动心不变万物皆不变什么意思关于这段佛语是从那里来的?不可说,不可说,一说即是错佛曰：不可说,不可说,一说即是错佛曰：人生有八苦：生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下.佛曰：命由己造,相由心生,世间万物皆佛说：世间万物的欲念皆由心生是什么意思? 世间万物是由什么构成的? 世间万物到底由什么决定? 相由心生万物唯心造什么意思命由己造,相由心生!世界万物皆化相,心不动,则万物不动!心不变则万相不变是什么意世间万物仅仅由100多种元素组成怎样理解“命由已作,相由心生” 佛说世间万物皆是化相,放下就是拥有,既然一切都是由心所生,一切都是假的,但是为什么一切都是那么的真实,众生皆苦,我们所身处的一切到底是真是假呢?放下就是拥有,如何才能放下心中所世间万物皆为化相,心不动,万物皆不动；心不变,万物皆不变…这是一种呒深马境界?