命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.出自佛教经典《无常经》,本人理解为“命运（机遇）是自己把握,世间事情由心而起,不过是自己心境的一个倒影
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2025/01/22 17:46:24
命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.出自佛教经典《无常经》,本人理解为“命运（机遇）是自己把握,世间事情由心而起,不过是自己心境的一个倒影
命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.
出自佛教经典《无常经》,本人理解为“命运（机遇）是自己把握,世间事情由心而起,不过是自己心境的一个倒影,心情不好的时候,什么事情都是违背自己心意的,心情好的时候,什么都是符合自己心意的.”
有人说佛教是一种唯心的理论,宣扬宿命论,就我的理解,却是一些哲学,导人向善,让人禅悟生死.
欢迎指教.
命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.出自佛教经典《无常经》,本人理解为“命运（机遇）是自己把握,世间事情由心而起,不过是自己心境的一个倒影
指教说不上,小静也来说两句!总归来讲文中说得无非就是..境随心转..明心见性而已!这是我的看法,你的对错我不说!至于你说的佛教是哲学而非唯心理论宣扬宿命论,我觉得这话得分两半说!哈哈哈..要知道佛家是承认鬼神的啊,佛家承认因果报应..承认六道轮回的!这其中难免影射到一些宿命论啊..而反过来佛家主张慈悲为怀..发菩提心..而且其中的微妙难以言语啊..正如开经偈中那句所说「无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇」那说他不是哲学是什么啊..哈哈哈..说得不妥之处诸位同修指教啊..
佛教博大精深，揭示宇宙万物之终极奥妙！绝不仅限于哲学，更不是实用的技巧！ 唯心与唯物，孰对孰错，科学上尚未有最终定论！物理学中的前沿理论更是倾向唯心！ 我们身边大大小小的科幻小说以及科幻题材的影视作品里（注意是科幻而不是魔幻）的时间穿越，黑洞、虫洞、超时空远距离飞行等概念，...
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佛教博大精深，揭示宇宙万物之终极奥妙！绝不仅限于哲学，更不是实用的技巧！ 唯心与唯物，孰对孰错，科学上尚未有最终定论！物理学中的前沿理论更是倾向唯心！ 我们身边大大小小的科幻小说以及科幻题材的影视作品里（注意是科幻而不是魔幻）的时间穿越，黑洞、虫洞、超时空远距离飞行等概念，在物理学上至少是说得通的，这些本身就表明唯物主义尤其是牛顿时代的物理定律的局限性，世界究竟是唯心的还是唯物的，有兴趣可以考虑一下。 3、关于“相由心生”--- 尽量给你举个例子，日有所思，夜游所梦，某人白天脑子里总是反复想一个情景，而夜里这人则极有可能梦见这个情形，梦中不知梦，醒后觉空空，以此类推，现在的你和你现在所处的环境情形，和梦有什么区别吗？ 南无本师释迦牟尼佛！！南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！ 皈依居士献上。。。。。
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命运是掌握在自己手里的，人的面相由内心而生，万物也是如此！你的心与万物的心相交，于是在你心里产生一个世界，你心不动，你的世界便静止特
你的心动了，把理解也去了，你不是你，我不是我。
你说的命运是你的心转了，外境不动了，这个不动是他在动，可你不动了，你不动了，外境也不动了。
你说的心情好就是欢喜，一切皆欢喜。
有人说，是他在动，你不要跟着动就好了。
你若真想知道佛教是什么样的，你只能深入经典，别人评价佛教代表他只看到一个字，我，一个我知我见在作祟。没看到教，更何况佛。你把别人的糟粕拿来只会拿到更大糟...
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你的心动了，把理解也去了，你不是你，我不是我。
你说的命运是你的心转了，外境不动了，这个不动是他在动，可你不动了，你不动了，外境也不动了。
你说的心情好就是欢喜，一切皆欢喜。
有人说，是他在动，你不要跟着动就好了。
你若真想知道佛教是什么样的，你只能深入经典，别人评价佛教代表他只看到一个字，我，一个我知我见在作祟。没看到教，更何况佛。你把别人的糟粕拿来只会拿到更大糟粕。教是什么样的，你只能深入经典。个人见解。
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